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君子喻于义,小人喻于利。

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我记得吧主有个贴子,谈君子与小人之间的关系。
大家经过讨论,基本上达成一个共识:君子和小人是可以相互转化的。

那么问题来了:既然君子和小人可以互相转化,那么义和利能不能互相转化呢?
如果能,我是说如果能,那么义和利如何转化?在理论上,你如何来论证?在实践上,你又如何来把握?

这是一个大问题,只有把这个问题彻底搞清楚,你才能做到行义无怨无悔、获利心安理得。
这个问题比“束脩到底是不是肉干”重要多了。


1楼2021-07-20 05:37回复
    欢迎大家参与讨论,我很想听听个位吧友的见解。


    2楼2021-07-20 05:41
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      这么深刻的话题,竟然没人感兴趣。
      好吧,我就自问自答吧。其实发贴也是整理思绪、组织语言的一个过程。
      有的时候,发表贴子,是给自己看的。

      先说答案,义和利,是可以互相转化的。
      也就是说,义就是利,利就是义。
      义和利,本身就是一回事,只是我们观察的角度不同罢了。


      3楼2021-07-20 18:51
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        从来就没有空洞的义,所有的义必须能给人带来利,才有存在的意义。
        还是举个例子吧。我们以前说“民族大义”,什么是民族大义?就是全民族共同的利益。
        再举个例子,一个集体,比如某村。集体的利益,对个人而言,就是义。
        但是相对于国家而言,某村的利益,就谈不上义,只能算利。


        4楼2021-07-20 18:59
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          义有大小之分,利也有大小之分。
          小义,基本上就是利了。
          大利,基本上就是义了。

          这个“大小”,不是“多少”的意思。


          5楼2021-07-20 19:03
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            【宪问篇第十四】:『见利思义,见危授命。』
            【季氏篇第十六】:『视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。』
            【子张篇第十九】:『见危致命,见得思义。』

            得与利,都是一个意思。


            6楼2021-07-20 19:10
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              “思义”很有意思,思就是思考。
              义,通常的解释,就是宜,正当性。
              这个思路下来,义就是利的一种属性。
              我们常说的“不义之财”,就是“不义的利”。
              那当然还有“义的利”了。
              这也是一种解法,解的也对。


              7楼2021-07-20 19:15
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                也可以换一个解法,那就是思靠这个利是不是义。
                你得到的,到底是利呢?还是义呢?这是需要思考的。

                因为“义”是抽象的,所以你不能“见义思利”,你只能“见利思义”。
                利是可以见到的,而义只能思出来。


                8楼2021-07-20 19:20
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                  什么是“正当性”?对所有人都有利的,就是正当。
                  损人利己,那就是不正当。

                  实际上,“对所有人都有利”是不可能做到的,一个社会必然有利益纠纷,对一些人有利,自然就对另一些人不利。
                  用现在的说法,义是有阶级性的。
                  你只能做到对你的那个利益集团有利,无法做到对所有人有利。
                  好像说多了。


                  9楼2021-07-20 19:32
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                    我现在发言,总有一种“随时会被系统永久封禁”的感觉。
                    好吧,本贴到结束。


                    10楼2021-07-20 19:34
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