这才是真正的“三纲”，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
现在问题又来了：既然有了五，为啥还要弄出个三？
我的回答是：大概是五有点多，记不住，所以简化成三吧。

这个简化方式，是符合逻辑的。
兄弟关系，是弱一级的父子关系。长兄如父，家里父亲去世了，大哥就担当了父亲的角色。
其实就是“太阴与少阴、太阳与少阳”之间的关系。

总结一下：三纲是简化版本的五常，五常是加强版本的三纲。

从三纲到五常，也是一种“由近及远”的关系。
还是那句话，爱是有套路的，先近后远。
最近的，是夫妻。然后是父子君臣，再然后是兄弟朋友。
再然后，就是非洲兄弟了。但非洲兄弟还不是最靠后的。开个玩笑哈。

由近及远，一圈套一圈，就形成了一个庞大的利益集团扩展图。其实是个金字塔。

顺便说下男女关系，男女之爱。
我们都知道，父母对子女的爱，是先天的、无条件的。孔子有关于“三年之丧”的法则，就是一个例证。父母爱子女，不需要理由。
那么，男女之间的“爱”，到底是先天，还是后天？
表面上看，是后天的。小孩子要长大成人之后，才懂得爱，才会去爱。
但实际上，是先天的。是我们的遗传基因，在成人之后才表达。怎么表达？分泌荷尔蒙啊，有了荷尔蒙，就有了“君子好求”。

男女关系是，天然的关系，是最密切的关系，是人类繁衍发展的最基本关系，所以，“夫妇”就在五伦中居于中心地位。夫妇之伦，是天下第一伦。
论证完毕。

“仁者爱人”路线图。
爱吧，爱不是错。

本贴到此结束。最后给大家出一道“中等难度”的考试题：
如果老婆和丈母娘同时落水，你先救谁？
一定要强调是“中等难度”，因为我说的是“丈母娘”。

好吧，再聊聊”亲亲相隐“。
这也属于”两难命题“，跟那个”老婆和丈母娘同时落水“是同一个类型。
这种问题，不论你怎么回答，都有漏洞，都不完美。
这本身就反映了社会矛盾的错综复杂。

当”忠孝不能两全“的时候，你是要忠呢？还是要孝？
你看电视上，某人努力工作，父母去世了都没时间料理丧事，不都在宣传这种事情吗。
或者是”顾大家、不顾小家“，这种事例也是屡见不鲜吧。
你是支持，还是反对？当然要支持，必须支持。这就不能再多说了。
表面上是”告发偷羊“的一个问题，背后有无数个相关问题，这个问题咱还真解决不了。

子为父隐，我是把它理解成”不是我爹干的，是我干的，要抓就抓我吧。“
偷羊是事实，这赖不掉的。
但是谁来背这个锅，是可以做做文章的。替爹挨板子，这在影视剧里也能见到。
我觉得这个解释，可以同时成全亲情和法律。
当然了，这是我个人的理解。是不是孔子本来意思，那就不知道了。

关于“偷羊”的问题，现在是有“标准答案”的。
你看电视里，某某违反了法律，潜逃中，然后在家属的劝告下，犯人自首。
这就是标准答案。

儿子替爹坐牢，那也不符合当今法律的精神。决不冤枉一个好人嘛，这是法律精神。过去可以，但现在不行了。
所以，只能是“在儿子的规劝下，爹自首”。
没有告密吧？没有枉法吧？多么完美。
但这样的话，我们又如何去理解孔子说的话呢？“隐”到底是什么意思？

最奇葩的一个案例，我在《直播生活》里听到的：
高空抛物，现在高空抛物已经入罪了，是高空抛物罪，归刑法管。
当爹的高空抛物，警察经过侦查后，找上门来了。结果爹说：不是我干的，是我儿子干的。
警察说了，你儿子那么小，根本搬不动这个东西，怎么可能会抛到楼下？

遇到这样的爹，难道不应该告发他吗？