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这两张照片,是我跟一帮同学在安徽宏村时,私下组队去游览武林外传电影版的拍摄地点的时候拍的。那里应该算是类似影视城的样子,后来彻底成为了旅游景点。
那天我穿的是一件麻的风衣,这玩意穿几天就褶皱。粉色的头巾应该是同行朋友给我塞的拍摄道具。



IP属地:辽宁来自Android客户端106楼2021-09-01 17:08
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    weixin相册的沈师景色






    IP属地:辽宁来自Android客户端107楼2021-09-01 17:09
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      2016年夏之前的图书借阅情况


      IP属地:辽宁来自Android客户端108楼2021-09-01 17:13
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        2014年入学前买的扇子,上面的字也是定制写的。照片是2015夏拍摄。
        是一首小说中的诗文:
        朝露昙花,咫尺天涯, 人道是黄河曲,毕竟东流去。 八千年玉老,一夜枯荣。 问苍天此生何必,昨夜风吹处,落英听谁细数? 九万里苍穹,御风弄影,谁人与共? 千秋北斗,瑶宫寒苦,不若神仙眷侣,百 年江湖。
        月冷千山,寒江自碧,只影向谁去? 万丈冰崖,雪莲花落,片片如星雨。 听谁?露咽萧管,十指苔生,寥落吹新曲 。 人影肥瘦,玉蟾圆缺,昆仑千秋雪。 奈何?斜斟北斗,细饮银河,共我醉明月 。 一夜来风,心如桑叶,又是花开时节。


        IP属地:辽宁来自Android客户端109楼2021-09-01 17:22
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          我之所以大段讲皇上倾心小龙虾的过程是有意义的。一个美貌、懂战略布局、心系天下和贫民的善良女孩又怎么不会受到一位要做大事的明君的欣赏呢?
          我们可以分析到,关于故事中男女主角的恋爱起始要自然,要符合人物需求。比如你要怎么设定才能让一位明君爱上一位女混混?



          IP属地:辽宁来自Android客户端111楼2021-09-02 20:05
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            所以我要设计好这个故事里男女主为什么会互相爱上。
            回看第一个故事里,女主随手救了男主的命,男主为学关羽杀颜良、诛文丑来还曹操的情义,因此为女主立下汗马功劳。尤此得到女主的欣赏。
            第二个故事中,男女主角的目标是一致的,都是为了推翻帝国,就不用太设计了
            而第三个故事中,男主角一没有爱情,男主角二的爱情估计也不需要我事先设计了。
            第四个故事中,女主寻找前世情人,一切水到渠成就完了。



            IP属地:辽宁来自Android客户端112楼2021-09-02 20:17
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              若110不可见则见此楼


              IP属地:辽宁来自Android客户端113楼2021-09-02 20:46
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                转一下(^・ェ・^)的原话
                文化bu不管文化,封建的、帝王将相的、才子佳人的东西很多,文化bu不管。要好好检查一下,认真改正。
                如不改变,就改名“帝王将相bu”、“才子佳人bu”,或“外国***u”。(^・ェ・^)的批评,表达了他对文化界的不满。
                我之所以发这段话的意义是:第五个故事是我在信仰康米之后设定的,我不能让这个武侠故事充满帝王将相和才子佳人。我要让这两种元素在故事中比例更少些。
                或许我可以把我第五个故事的续篇里设计了一个新的人物——康米的“幽灵”,把他提前拿出来放到某一个时间节点里。



                IP属地:辽宁来自Android客户端114楼2021-09-02 20:57
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                  有一件事我很好奇,在两千年左右的影视剧中,难民这个形象很普遍,《康熙微服私访记》和《刁蛮公主》等古装剧中第一个事件就是难民的事件。《武林外传》虽然有些地方三观不太正,但难民受难也是台词的一部分。多数剧最起码会增添一些对穷人友好的戏份。
                  而在近几年的古装剧中,仿佛都没了穷人的身影。这种潜移默化的影响,多半也涉及到意识形态之争。
                  (大哉我精灵王子)



                  IP属地:辽宁来自Android客户端116楼2021-09-03 09:07
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                    在一般的武侠小说中,丐帮是典型的代表无产阶级的帮派。不过在射雕三部曲和天龙八部中,丐帮的主要职能是处理民族矛盾。当然这也和这几部小说主要是处理民族矛盾有关。
                    金庸晚年的小说不如他早期的那样,关心jj矛盾,。在碧血剑和飞狐等这种他早年的小说中,还是带有一定的jj色彩。
                    而在我的故事中,丐帮不能成为最代表无产jj利益的江湖组织。一是这种江湖义气和大大参与江湖事务的组织,由于他的负责的范围太广太杂,并不能很完全的为无产jj服务。
                    第二,早期丐帮艺术形象深入人心。除天龙尚有分权制衡外,射雕三部曲中丐帮权力传递逐渐变质。射雕中洪七公一言堂、神雕中丐帮在部分程度上已和郭家融为一体、倚天中更有父终女继的世袭制,而非选举制。
                    第三丐帮不事生产,与工人和农民具有一定的隔阂。
                    (图一是沈师国际商学院的风景,是模仿白宫的建筑)



                    IP属地:辽宁来自Android客户端117楼2021-09-03 11:04
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                      在我的故事中,应该有一个组织完全为无产jj服务。组织成员为工人或农民。当然因为那时的工业还不发达,可以以农民为主。
                      我可以参考清末民国时期的农会。 /史学家已经证明,农会是与近代社会自治思潮联系在一起的,在清末“新政”改革期间就产生了。早在1890年,孙中山即倡议"仿泰西兴农之会" 。/(这段来自百度百科)
                      而大zong统提倡的新思想也在影响着包括农村的社会各界,这使农会有了出现的可能。



                      IP属地:辽宁来自Android客户端118楼2021-09-03 12:18
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                        111楼,可能也被吞了


                        IP属地:辽宁来自Android客户端119楼2021-09-03 13:40
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                          而后康有为、张謇等人分别提出了建立农会的建议及措施。
                          当时的资产阶级及其代言人,主张设立农会,发展农业,本质上截然不同于封建统治者长期施行的"重本"政策(即重本抑末),更非出于维护落后的小农经济的目的,而是将其作为发展资本主义的一个重要措施,是以研究农学、讲求农务、推动农业发展为主旨的新式社会团体。
                          1898年清光绪帝发布上谕,正式命"各省府州县设立学堂,广开农会,刊农报,购农田,由绅商之有田业者试办,以为之率" 。
                          而后民国时期,农会也在大力发展,如湖南。但当时把持湘乡各级农会的都是一些乡绅和地主。农会组织一般不参与乡村政治活动,对乡村社会秩序并不产生影响。只是作一些农业技术知识的传播。在这些政府准许或抚持的以经济发展为目的农会组织之外,也有一些以政治为目的的农会组织,而后被打压。



                          IP属地:辽宁来自Android客户端120楼2021-09-03 13:50
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                            农会接下来的发展。建议与图片中(^・ェ・^)的那篇报告一起看。



                            IP属地:辽宁来自Android客户端121楼2021-09-03 13:51
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                              而本篇故事的实际时间点是在明初,在上篇完本时也才对应现实世界中的土木堡之变。而社会氛围对照现实历史为民国。技术和工业水平对照大航海时代。
                              所以我在这个故事里加入了一个有组织的农会也是合情合理的



                              IP属地:辽宁来自Android客户端122楼2021-09-03 13:58
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