3、岳乐子二十,有爵者三:蕴端、玛尔浑、经希。
蕴端封勤郡王,坐事降贝子;复坐事夺爵。经希封僖郡王。岳乐得罪,降镇国公,卒,停袭。玛尔浑,袭爵。玛尔浑好学能文章,蕴端亦善诗词。玛尔浑又辑宗室王公诗为宸萼集,一时知名士多从之游。四十八年,薨,谥曰懿。子华 ,袭。五十八年,薨,谥曰节。雍正元年十二月,诏曰:“曩安郡王岳乐谄附辅政大臣,每触忤皇考,蒙恩始终宽宥,而其诸子全不知感,倾轧营求,妄冀封爵。玛尔浑、华 相继夭折,爵位久悬。岳乐诸子伍尔占、诸孙色亨图等,怨望形于辞色。廉亲王允禩又复逞其离间,肆为谗言。安郡王爵不准承袭。”乾隆四十三年,高宗以阿巴泰、岳乐屡著功绩,封华 孙奇昆辅国公,世袭。
从这一段史料来看岳乐家族的真正问题来自雍正朝之后,或者是介入了康熙末年的争储斗争,或许是被卷入了雍正初年的“允禩党”政治旋涡。这不得而知。
从“玛尔浑好学能文章,蕴端亦善诗词。玛尔浑又辑宗室王公诗为宸萼集,一时知名士多从之游”看来,应该与文人比较亲睦,而从雍正朝情况看,雍正本人似乎不喜欢夸夸其谈的文士,或者这中间有口舌是非,也未可知,但是皇家的口舌就是政治旋涡。
至于,“谄附辅政大臣,每触忤皇考,蒙恩始终宽宥”之说,一则无实据,二则玛尔浑好学能文章,蕴端亦善诗词。玛尔浑又辑宗室王公诗为宸萼集,一时知名士多从之游”,岳乐的子孙都十分汉化,其家风应该与努力维持满族传统、抑制汉族知识分子的“辅政大臣”不相合;三则,从前面看康熙仍然信任岳乐,四则,“雍正元年十二月”,雍正皇帝刚刚真正执政一年,所以习惯上还要把自己对于前朝遗留的人、事用“按照先帝遗命”的口气去发布命令,进行处理,所以,也很可能就是雍正皇帝自己的意见,也不能当作康熙皇帝对于岳乐的态度的依据。
并且,由此可见,岳乐子孙十分众多,并非如坊间所描写那样只有一个女儿或久久无子。