圣阳历1872年，第一次大陆战争于沃兹华斯打响。魔法与工业同时发展至现代，奠定了生产方式的革新，也带来了一场前所未有的残酷战争。仅在一年内，死于战场的人数便超越了七年战争和二十一年战争的总和。死亡与恐惧在这片曾经繁荣的西大陆鼓动黑翼，播撒绝望。

　　受此驱动的人们在战争开始前后，顺着古老的贸易航线来到了大洋东岸的古国大新。这片被他们视作异土的东大陆，没有神祇，而是尊天道之理，其代表性的灵气工业带来了极具现代化的城市面貌，而人性的光辉则一样在四处长明。人与妖在生活中奇妙地共处，瑰丽的魔法造物与魔科技带来的现代设施比比皆是。
千年中陆陆续续来到大新的人，也逐渐改变了他们所集中的淞港城。这座传统的港口城市如今换上了东西合璧的面貌。富有的西大陆商人建造了仿制宫殿的大饭店，而东大陆的主人则悠悠地享受着多元的生活。若是走进一家的院落，已能看到大桌旁有不少异国的面孔，而若是去街上走上几步，便能见到来自世界各地的诸多种族。淞港已是名副其实的万国之城。

　　然而无论沉浸于安逸，或是为生存而努力，似乎即将发生的大事件都不可忽视。西方的大陆战争正不间断地将更多生命葬送，而淞港城中的繁华与闲适之下，亦隐藏着这片土地数千年的秘密。找一家旅舍，或是一间公屋，歇下身子。你将走过淞港的欢乐场与伤心地，见证众多平凡中的喜怒哀乐，悲欢离合。疲倦劳累之时，随时有放松身心的地方可供休憩——但不要忘记，你为何来到这里，又为何开启自己的那一章故事。
　　卜算之六盘，已然书尽。
　　崭新之旅程，从此开始。

游戏规则

　　在这个短暂的一年中，沃兹华斯经历了前所未有的大变革，战火且燃烧之时，世界亦在潜移默化之中受到影响，发生不可预料之变化。本季将回归先前演绎的模式，以剧情的自由推进作为主要的内容，更注重于构筑每个角色自身的故事，以及隐含的大故事线中，各自的抉择和变化。在作为主要舞台的淞港中，各人的过去和未来将彼此交织，构成完整的故事。与先前不同的是，淞港这座城的地理条件和构筑虽然被决定，但其“灵魂”——即人和故事，是完全由共同的创作进行的。
　　用现实中的舞台做对比：莎士比亚所带领的皇家剧院，除了能够在豪华的女皇剧场中表演之外，还有专门流动于各地的旅行剧团。我们正是要进行这样的工程，而为了在无论什么落脚的地点都能开始表演，就需要做好万全的准备——舞台布景、演员、剧本和机关等等方面，既要全部提前制作和邀请到位，又要保证这些在长时间的旅行中维持可用的最佳状态，因此剧团的所有演员都同时是维修和创造的好手。换到我们进行的，就是让参加演绎的各位都将各自角色的故事作为重要的一部分，互相讨论和契合，从而在故事不断发展之时，人物也绝非静止不动，而是持续发展。
　　霓火盈易由全体玩家各自或联合创作的，描绘自己笔下人物在淞港生活经历的“故事”来组成每个节气的剧情。每个“故事”都相当于展开在淞港这个人文地理背景下的“任务”或“模组”一般，每个玩家都能以自己人物的生活背景为依据，创作由自己作为“主事人”进行主持的故事。故事中，主事人的人物可以没有活跃的表现，但故事的内容需要与其密切相关。简单来说，就是玩家可以自主创造故事，作为该故事的主持人决定其走向，其他玩家的人物参与其中，实现“个人剧情的大众参与”。
　　这个过程中的第一步，是完成一张人物卡。按照给出的格式和范例，你的人物可以是任何自由创作而出的角色，只有两个条件，其一是能够合理地存在于这个世界，其二是在故事中因为某个原因来到淞港。满足了这两个条件，其余所有关于人物本源的背景都可以进行自由创作。如果有一个预设之外独立种族的想法，并且想要扮演这个种族，那么可以选择在已有种族的基础上，细化其中一支族群，或是自行按照种族设定的要素，创造一个全新的种族。决定角色国别时，也可以创造一个未曾涉及的国家和地区，或者是新大陆、西大陆、东大陆以外的全新大陆。介绍人物的背景之时，如果涉及到了其他地域、地区，团体、名人，或是技术、魔法等，都可以用扩展设定将其解释，并加入整体的设定之中。
　　进入故事线之后，将由节气作为时间的单位，进行推进，每个时间段视为15天（两周），在此期间，代表主故事线的沃兹华斯大陆战争将更新一次局势，大新淞港的情况也会以淞港进行一次更新，作为辅助故事线，提供一些城市中的奇闻异事或是生活信息。
　　故事的缘起将在每个节气的《淞港半月刊》中以刊物文章的形式展示出来，并在每个节气的时间段进行更新，一般来说会持续数个阶段，在每个阶段中有不同的发展。 每个故事都有一个“主事人”，作为故事的讲述者和公布者，编撰这个阶段内故事的发展，给予其他参与故事的角色进行互动和改变进程的机会。最初的一些故事将由设定组进行设计和公布，在熟悉和完善故事的推进后，设计并公布故事的工作将完全放开。

前言
坐在木席前的卜员开始端详下午刚送到的卜文。六角盘上刻画着☰☳☷☳等重复的文字，于他人眼中宛若天书，然而他在一支卷烟后充满灵气的双目已看出了其中端倪。他的手指飞速拨动十二栏的桦木算盘，文字于顷刻间完成了三次编码。他拿起竹管笔，吸满墨汁，于六角盘上写下此次的卜辞：“西方灾星，东趋之势”。
　　卜员没有想到的是，当卜厂的奏折被递交到皇帝轻燎沉香的大殿中的时候，重洋之外的沃兹华斯，安德鲁的先遣队正趁着夜色翻过凯丹连绵的雪山。法术下移带来的技术革新和陆海权思想的兴起彻底改变了战争的形态，一场空前庞大的战争悄然拉开了帷幕。利益的冲突、旧时代残留的仇恨、种族矛盾…每个人都处在了时代漩涡的中心。
　　大量法术武器装备运用到实战、大规模的歼灭战、集群战术的运用、壕沟、泥泞…战争的残酷，在位于沃兹华斯千里之外的淞港的一篇名为《战争之下——一个士兵的自述》的报道上便可见一斑。
　　“安德鲁的士兵在寒冻中打着寒颤，看到凯丹的部队再一次于织法者联队的协助下发起了进攻。动力法源的步枪投射出持续燃烧三日的榴弹，编制出一片炼狱的帘幕。在销烟之上的头顶，铁青色的天中，灰色外皮的飞艇缓缓接近战场。在那其中就位的一百三十名士兵已有了必死的决心，因为气囊内部容纳的瘟疫新星法术，可以瞬间抹平三个连队。一名士兵的螺旋拗符文制式子弹射入了法师的胸膛，而在那之后的队伍立即调整阵型，展开了奥术屏障。”
　　“战争的伊始，几乎每个国家的战士和群众都报以高昂的热情。他们以工业时代的文明群体自居，高傲的宣扬自己的政治理想和意识形态，甚至有着在军服上装饰金属亮片的骄傲。
　　可是战争终究不是这样。持续几年的阴霾、报纸上不断增加的死亡人数，彻夜的轰炸。深陷泥潭的人们终于意识到自己不过是巨大战争机器的组成部分，无法脱身。于是恐惧开始逐渐代替狂热。”
　　无论如何，战争机器已经启动，眼下只有彻底的毁灭才能阻止它的前进。

　　战火暂时瘫痪了长久建立的东西大陆之间的贸易，但也在沃兹华斯催生了向大新转移的潮流。在过去的千百年里，已有不少人通过艰难的航海旅程，达到仅仅在传说中存在的东大陆。如今大新的外来者数量达到了高峰。
　　大新坐落于东大陆，东临大洋，西接沙漠，北至冬原，南到密林。地势由西部高原向东部沿海倾斜，两条大河东西贯通，在临海处形成纵横交错的水系系统，那是大新文明的伊始。大陆整体四面环海，东南部阑山山脉所出的琅江汇入南面瑫海，东北部敬山山脉所生的璞江则汇入西北面的琅海（或沃兹华斯所称之和平海）。阶梯式的地势使得来自大洋的暖湿气团随风而上，深入到大陆的内部，为农耕文明的产生提供了丰富的气候条件 。
　　长久以来，大新人民以天道为尊，他们学习这一体系的哲学观念，遵守祖先流传的行为准则，修身养性，提升灵气，并以不断进步的手段观测其意志，以指导生产和生活。在数千年的发展历程中，大新从最初的原始萨满教体系变化为延续至今的天道君主制，由天道意志产生的大新主君被视为是美德、智慧与力量的最高聚集。大新整体划分为境、属与辖三个地级，各级由天道裁选的境长、属长与辖长分别管理，监察辅助管理，形成完整致密的以主君为中心的官僚体系。

　　西大陆迁移者之中的极大部分，都定居于西南海滨的城市淞港。他们之中有从沃兹华斯的战争中逃离的避难者，有为了寻求崭新的机遇而前来闯荡的冒险者，有早已做好充足准备，想要在大新扩展生意的经商者——这座气素灯明亮至夜空黯然失色，又于天道之下井井有条的城市中，街道廊庑在二十年不到的时间里发生了天翻地覆的变化，即使是本地人都易迷失方向。
　　淞港是大新西南的大型城市，是择田辖的中心地带，春夏季温暖，冬季严寒。其作为琅江的入海口，是重要的港口城市，也因此成为了沃兹华斯与大新文化交流的最前线。虽然城市本身算不上历史悠久，但汇聚了大新人在四海同一之后取得的多样化智慧，建筑、基础设施等经设计并建造重镇的同批匠人之手创造，是传统灵气和西方价值融合的体现。现代的统造住宅、电力和水资源供应、城市运输、公共交通系统都在其中可以看到雏形。淞港的城市印象是平日里呈青灰色的城市、大新传统风格与沃兹华斯风格结合的建筑、绚丽的气体元素灯以及夜晚不打烊的各类娱乐设施。

　　大新人遵循天道。
　　天道对于众多研究者来说，意义不尽相同，一些将其作为律法进行解读，一些则认为天道的核心是哲学，更多来自沃兹华斯的研究者偏向于天道即是大新的宗教的结论。实际上，天道具有以上所有的特性，因此不能单纯地从一个角度看待。
　　天道学说的重要观念是生命皆出于天道。人体之内有冷与热、硬与柔、活与淤等诸多平衡，这些平衡则由自然界所独有的元素在体内的比例调整，而整个自然界也遵循同样的平衡准则，其现象包括雁群迁徙、春华秋实等。人生于自然，而自然则生于天道，遵循天道，因而人更应敬重天道。
　　天道学说的映证，是人类所具有的灵气。灵气可以理解为是沃兹华斯的法术力与思考能力的统称，具有出色灵气的人，往往能够同时释放复杂的术、理解繁杂的知识、进行高强的创造。在神秘时代，灵气被认为是与生俱来、且在生命过程中不会更改的，这种认识被称为命定，如今已被证伪。现代天道学确认灵气的唯一增长方式是通过保持包括思想、身体等各方面的平衡，达到与自然愈发相近的状态。大新所流行的教育和身体调理，都是在这一前提下，于大量理论和实践工作中产生的。
　　天道是通晓万事万物的超越性意志。天道的意志没有理性和感性的区别，其本身是形而上的，虽然会在自然现象中显露出部分既定的逻辑和价值，但无法通过任何一个部分得到其整体。由此，天道学学者利用抽象模型的方式，模拟各种现象之中的内在与外在联系，确定了六角盘这一形状作为天道的基础单位。每一样事物都会有六个彼此产生联系的表象，将其彼此连接便形成了九项内在联系，事物之间则又会彼此联系，使表象和内象互相连接。一般认为，如果能够以六角盘认识所有事物与现象，就能无限接近天道。