太极拳要想练好并服众,先是手上的功夫要过关,拿一些奖。过关了以后,人们对其印象亦不过是一位蛮夫。此时就要练嘴皮子功夫,开始做软工作,拳理说出来要有理有据,有所创新,要能自圆其说才好。若无法著书立说,也需发表几篇文章。不要水平多高,别人知5分,我只要知道六七分,比他们多知道一两分为佳。
人性皆好以己度人,这样写出来的书,在人们的理解范围,犹如写出了人们的心声,自然边看边点头:“没错,说的对,我也是这么认为的。”获得肯定之余,其还能学到一两分。自然建立了人气。
若是水平太高,又用辞高深,如读外文一般,倒妨碍了流通,无人问津了。
以此谋生者,对学生也需真心相待,会多少就多少,不伪装不造作,年龄大也不必硬撑,不怕别人觉得你没功夫。君不见那些高龄的大师,不要说与人对战,就是年青人一拳一腿也怕是难以招架。可是看他们表演,徒弟们却很拥护师父,很是配合。乃至一碰就飞,一推就倒。若是师父单独演套路,则一路叫好鼓掌,不知疲倦。若有人为难师父,亦拼命维护,不计得失。师徒情深可见一斑,一来是因为师父的尊严,即是自己的尊严。二来是因为师父确实坦诚相待,倾囊相授。
太极拳理,亦是做人之道理。
人生在世,不如意事八九分,遇到强人欺凌,虽然不能用拳头解决争端,却可以用拳理处事。工作之中上司为难,同事排挤,需如打拳一般,四两拨千斤,能粘能走,懂得化解,不需碰得两败俱伤。占了上风,亦留有余地,有如推手,若赶尽杀绝般使力,反被人借力。
吧中常见各路人马,争来斗去,尽羞辱之能事,恨不能食其肉,寝其皮。看似在争拳理,实却失了拳理。素来得人心者得天下,拳法亦不靠与人争斗而成正宗,得人心即为正宗,不得人心,正宗也成左道。拳法如此,道理也是如此。揭发弊端也好,阐明真知也好,只要言之有理,人们心中自然雪亮,不必年复一年,日复一日振臂高呼,徒费精力。真金不怕火炼,一传十,十传百才是最大的力量,借力远比一个人用蛮力好。
人心如此,桓古不变。
人性皆好以己度人,这样写出来的书,在人们的理解范围,犹如写出了人们的心声,自然边看边点头:“没错,说的对,我也是这么认为的。”获得肯定之余,其还能学到一两分。自然建立了人气。
若是水平太高,又用辞高深,如读外文一般,倒妨碍了流通,无人问津了。
以此谋生者,对学生也需真心相待,会多少就多少,不伪装不造作,年龄大也不必硬撑,不怕别人觉得你没功夫。君不见那些高龄的大师,不要说与人对战,就是年青人一拳一腿也怕是难以招架。可是看他们表演,徒弟们却很拥护师父,很是配合。乃至一碰就飞,一推就倒。若是师父单独演套路,则一路叫好鼓掌,不知疲倦。若有人为难师父,亦拼命维护,不计得失。师徒情深可见一斑,一来是因为师父的尊严,即是自己的尊严。二来是因为师父确实坦诚相待,倾囊相授。
太极拳理,亦是做人之道理。
人生在世,不如意事八九分,遇到强人欺凌,虽然不能用拳头解决争端,却可以用拳理处事。工作之中上司为难,同事排挤,需如打拳一般,四两拨千斤,能粘能走,懂得化解,不需碰得两败俱伤。占了上风,亦留有余地,有如推手,若赶尽杀绝般使力,反被人借力。
吧中常见各路人马,争来斗去,尽羞辱之能事,恨不能食其肉,寝其皮。看似在争拳理,实却失了拳理。素来得人心者得天下,拳法亦不靠与人争斗而成正宗,得人心即为正宗,不得人心,正宗也成左道。拳法如此,道理也是如此。揭发弊端也好,阐明真知也好,只要言之有理,人们心中自然雪亮,不必年复一年,日复一日振臂高呼,徒费精力。真金不怕火炼,一传十,十传百才是最大的力量,借力远比一个人用蛮力好。
人心如此,桓古不变。