二 圣尊觉者
圣尊是名利功德，觉者是获取名利功德的能力；圣尊是智慧，觉者是神能；圣尊是索取，觉者是付出；圣尊是享受，觉者是创造；圣尊是境界，是获得富贵势福顺的最低境界，觉者是悟性的具体体现。圣尊觉者，就是悟性达到圣尊境界，可以获得富贵势福顺的人。
圣尊有五德，即富贵势福顺。其中，富分为二富，即精神和物质。贵分为三贵，即名、身、心——名，贵于与本愿自然归依至K；身，贵于与本体自然归依至K；心，贵于与本意自然归依至K。势分为四势，即权、倚、气、运——权势，指权力和地位，是力量的象征；倚势，指依靠的力量，是依赖的象征；气势，指在本意中存在的长短，是时间的象征；运势，指在本意中存在的强弱，是空间的象征。福分为五福，即幸、孝、全、寿、康——幸福，指上对下的呵护；孝福，指下对上的尊重；全福，指父母全、伴侣全、子女全、兄弟姐妹全；寿福，指自然本意的劫，在生命体内存在的时间；康福，指身体健康、心灵健康、精神健康。顺分为六顺，即天、地、人、事、物、行——天顺，天从人愿；地顺，地增所需；人顺，人尽其才；事顺，事事如意；物顺，物尽其用；行顺，平平安安。
三 无制化
三 罪恶之源
起源犯罪不是罪恶之源，罪恶之源也不是起源犯罪。但是罪恶之源可以诱发起源犯罪，起源犯罪又可以产生衍生犯罪。罪恶之源是起源犯罪的根源，起源犯罪是衍生犯罪的反面教材；衍生犯罪是起源犯罪的延续，起源犯罪是罪恶之源的运用。
四 衣食住行
以民为本，应该以民生、民需、民情、民富为本，不是以民亡、民弃、民怨、民穷为本。和民生、民需、民情、民富息息相关的是衣食住行，其中民生与食、民需与衣、民情与住、民富与行相对。
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