补觉起来久违地想到了龙腾世纪。
稍微回忆下lore，发现自己比以前更偏向法师。DA系列毫无保留地使用了生软的拿手好戏，无论是团结世界还是各种让人纠结的冲突。其中的后者无疑以法师问题为代表。面对法师，天生拥有特殊且难以控制的能力的群体，圣殿骑士团代表全社会（至少是代表教会这个得到普遍承认的统治机构）对其进行管理。以此背景，生软创作了许多让人印象深刻的角色与故事。小红帽、库伦、萨姆森、薇薇安、柯科沃大法师……他们都慷慨陈词过，自身经历似乎都能为他们的言论提供支撑。法师们作为正常人的合理需求得不到满足，甚至收到迫害。而被法师强大力量蹂躏的无辜受害者也数不甚数。更有塔文特这一前车之鉴（就连庭花都说他不会把自己的祖国当成什么模范）。最后，伴以生软多次交到玩家手上的决定权，一个法师-圣殿对立的模型被建立起来。多个单一的事件变成了角色和玩家间争论不休的话题。
其中圣殿方反复强调法师的危险性，而稍微玩过这游戏的人也都知道他们所言非虚。霍克的母亲被血法师杀害操纵亵渎的画面恐怕没人会轻易忘记。但反过来，无辜的法师被歧视迫害的例子也数不胜数。在玩家可以扮演法师的情况下，这也是很多玩家的切身感受。以此看来，在法师-圣殿的对抗中，后者站有更多的合理性。可对于上述模型的印象，让人很容易忘记圣殿和法师是非常不对等的。
圣殿只是一个组织，而法师是个不断产生的群体，是一个人天生带有的属性和社会标签。耽于法师-圣殿问题，就是遗忘了这点，期望法师的互动对象仅限于圣殿，而非法师外的所有人。对圣殿骑士牺牲的同情，对法师受害者的同情……对这个问题的情感投入最后变成了遮羞布。身为冷眼看客的自觉，身为迫害者帮凶的自觉在这层布下阴暗处蛰伏着。当库伦提出要屠杀整个法环时，他的状态是疯狂的，而可能实际执行此事的玩家（或是玩家的角色）应该且确实是清醒的。但他们却可以用库伦的悲惨遭遇为他们的屠杀行为开脱。在此时，共情成了**另一种情感的道具。
“法师应该被严厉限制，对于其中的危险要宁杀错不放过，因为有人被伤害了，因为这么做的圣殿牺牲了。”
“女性遭到的不平等待遇应当被’适当’容忍，因为社会传统难以改变，因为对立是让人不快的错误。”
“无视在菜市场被杀头的革命者是可以理解的，因为我们又穷又苦，我们需要人血馒头来治病。”
“马夫蒂那种闲人组织不需要在意，因为我一个开出租车的光是吃饱饭就已经忙死了。”
虚构、现实、过去、现在、大事、小事，同样的戏码一再上演。难说这样的事必须得到反对。但是，一开始吸烟会呛出声的人，也会因为“现实很烦”这种借口成为烟瘾者，最后诊断出肺癌。一不留神，法环的尖塔就会遍布整个塞达斯，机器般清修者漫步其中，连塔文特最为阴森的城堡也会相形见绌。