问题的根源来自于文庙，请先解决文庙再说其他，青桐算是背锅侠了

见了大爷不磕头，让你咬桌角

我就问你书怎么看的，文圣合道三周，老树还是合是吧？

我就问文圣一个人合道三洲桐叶洲是不是三洲里面一个啊？

现在是这棵树可以出力让这个桐叶洲的地缺补起来更加容易，而且也不吃亏。但是大树就是不想出力，以为自己在桐叶洲沦陷的时候没有投降周密（被牛鼻子丢了个铁环保着）就是大功一件，可以躺着吃老本，所以保安就看不惯这种行为。

国家都说了，要共同富裕，有钱人要多做公益

文庙就是个jb，统治万年就搞出个人心向下。还搁这千年暗室，有资格说这话？全球历朝历代，哪个朝代灭亡归罪于百姓？文庙要是全傻子，万年都能开上歼星舰了。

那么按照这个说法，文庙的规矩一文不值，就连文庙自己都可以不守。那么君王还需要遵守不修道的规矩吗？修士需要遵守文庙定下的规矩吗？儒家又凭什么享受凌驾于百家之上的地位？就靠一个拳头大，那么这些乱七八糟这个圣那个圣的又凭什么说人心向下？所有人都只是按着拳头这个道理在做。规矩如果就这么随便的就可以破坏，那文庙随便点儿给换成白玉京不也可以？

这不就是小区被强盗进入乱杀一通。我小区保安，还在坚守岗位，我不拦强盗，虽然强盗进来把人杀了。但是我没擅离岗位呀。

这不就是小区被强盗进入乱杀一通。我小区保安，还在坚守岗位，我不拦强盗，虽然强盗进来把人杀了。但是我没擅离岗位呀。

你要搞明白一件事，我们并不关心青同的对错好坏。我们关心的执暴力权利的归属。真正问题在于我们对于公权力有监督权，规矩错了，我们可以讨论。但是如果执法权被归于个人，那么我们就丧失了对规矩讨论的权利。责任和做好事是不同的。

陈平安做的事如果由文庙来做，我们可以对规矩进行讨论。社会具备监督权，但是将之归于个人，那么我们对社会进行反思的权利就消失了。公权力就变成了私人利益。

你要搞明白规矩和教义的区别，规矩是人建立起来的，有时效性的。不能将之神圣化，神秘化。或者说任何知识都是来源于人，都不能将之神圣化，神秘化。知识和智慧人类文明发展的产物，如果它脱离社会，那就狗屁不是。

有好人翻译一下吗，这货出发点就是错的，懒的看一长串废话