易经的文字读起来往往令人费解，主要是中国的文字发展至今，意义出现了和大的变化，从《说文解字》中看，古代之所以对汉字解说很费周折，是因为从开始有文字时，字义就有多种用法。出现这样的情况的缘由，与当时的语言变化，读音差异以及文字创造时的原则要求都有关系。
易经与现存古代典籍的用法不同，又与上面提到的各种因素虽然有关，但又不是主要原因。易经中的文字，使用的是说明语言，而要说明的卦象又非常复杂。卦象是古代传承下来的，记录智者思维和经验的逻辑图画，其中的内部逻辑都是口传心授流传下来的，因此这样的逻辑对当时的人来说，是众所周知的事，因为简单不值得单做说明，或者是不做说明也是大家都懂的。随着易经的发展，又因为有了文字说明，这部分口传心授的逻辑秘诀，因为没有记载，又是流传于上层社会的文化，最后流失了。
《易经》一直流传于中国古代的上层社会，从商代出土带有卜辞的甲骨的地点只出现在殷商的废墟中，就能证明这一点。孔子在做《十翼》的时候，已经是70岁以后的事，说明在他年轻的时候，没有读过或接触过《易经》。如果严格按照当时的社会礼仪，以孔子的社会地位，是没有资格接触到《易经》的，更不用说能得到“太卜”的真传和教育了。因此从《十翼》开始，中国就开始了仅以文字解释易经。而这对于这样的方式，就让易经丢失了内部的逻辑