《扁鹊镜经》1卷8篇,为"齐襄公与扁鹊问学之辞也。"由管仲时期的"晏尚"(扁鹊妹夫)家族传承至晏婴;于公元前505年~前500年,晏婴传授公父歜(公甫文伯);公氏家族传承至公乘阳庆(详《扁鹊镜经考》),至西汉,又传授淳于意而盛于汉室。汉武帝元光一年(公元前134年),东汉太尉徐防先祖"受命”传承;至“晋义熙十二年(416年)”,徐文伯家族已经传承五百五十年。南朝宋元嘉十九年(442年),徐文伯传授新太医令秦承祖,辑入《秦承祖脉经》。至“大唐咸亨四年”(673年),由慧真医僧蜡封秘藏于山西悬崖禅岩洞中,由佛家隐藏千年未损。直至“明万历四十五年”(1617年),"真一道人”汪健阳久居此洞已30年,无意之间,于隐蔽之处发现慧真医僧蜡封久藏的《秦承祖脉经》等。之后汪道人传授杨耀祖而抄录之。至清顺治十六年(1659年),杨氏以抄本赠贺状元及第徐元文,状元看懂了《秦承祖脉经》卷二至卷三记载的“扁鹊内经卷四镜经”(简称《扁鹊镜经》)八篇遗文。徐元文即把《秦承祖脉经》授于其五弟,至今传承360余载。
由于《扁鹊镜经》近千年以来,是以唐代佛家秘藏、明代道家发现、清代状元看懂之后,家族传承至今的。所以近现代很多医家无法目睹扁鹊著作,只能以"佚”作为目录学记载。这是非常正确的治学态度。但史书未载者,并不等于不存者,例如"曾侯乙编钟”,曾侯在史书中毫无踪影,如果不是实物出土,甚至怀疑古人根本不会具备如此高超的铸造技术。所以,现代人能想到的,古人可能也已经做到了。比如《扁鹊镜经》保存的《神农上经》归藏技术,简直就是现代生物智能技术的宝贵经典。
《扁鹊镜经》载有《神农上经》文2792字,《神农下经》文223字,《神农大要》文89字,三者合计3104字;另有“黄帝谓曰”十五处等。又在《扁鹊镜经•脉息》篇中,有“神农衍之,黄帝贵之,师之所传,过于金玉。”说明扁鹊医学,是融合神农、黄帝、扁鹊之师三种医学技术而形成的。
《扁鹊镜经》技术方法,可参阅之前的吧文。
由于《扁鹊镜经》近千年以来,是以唐代佛家秘藏、明代道家发现、清代状元看懂之后,家族传承至今的。所以近现代很多医家无法目睹扁鹊著作,只能以"佚”作为目录学记载。这是非常正确的治学态度。但史书未载者,并不等于不存者,例如"曾侯乙编钟”,曾侯在史书中毫无踪影,如果不是实物出土,甚至怀疑古人根本不会具备如此高超的铸造技术。所以,现代人能想到的,古人可能也已经做到了。比如《扁鹊镜经》保存的《神农上经》归藏技术,简直就是现代生物智能技术的宝贵经典。
《扁鹊镜经》载有《神农上经》文2792字,《神农下经》文223字,《神农大要》文89字,三者合计3104字;另有“黄帝谓曰”十五处等。又在《扁鹊镜经•脉息》篇中,有“神农衍之,黄帝贵之,师之所传,过于金玉。”说明扁鹊医学,是融合神农、黄帝、扁鹊之师三种医学技术而形成的。
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