到灵界之间的过程
史威登保的《灵界记闻》相当庞杂，当然不可能全译出版，现只就他的
重要记闻和理念，做重点摘述：
在灵界，灵与灵之间的思想是可以自由自在的沟通，任何一个灵都可以
让其他的灵知道自己所想的事，而且不受距离的限制，完全不妨碍思想的沟通。
只是，这一定要在灵与灵同类之间才能进行，灵与人之间是无法进行的，只有在
人瞬间死亡（不自主）时才会和灵沟通。有人会无缘无故觉得背後好像有人，或
觉得好像有什麽在窥伺自己，转头一看，却什麽都没有，事实上，那是灵界给人
产生的感觉。
灵界就紧紧和阳界在一起，它们是实在的，灵界与人界是难以分割的，
就如同一枚钱币的表里一般，紧密地结合在一起。人并不是靠肉体就可以组成，
而是由比肉体更深刻、更本质的灵，和作为工具的肉体所组成。可是，在肉体内
的灵，由於受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
我是靠本身的「念力」使我的灵脱离我的肉体，才得以进入灵界和灵群
交往。可是，在同时我也的确是具有肉体的人，不过就好像人看不到灵一样，灵
群们也无法看到我的肉体，他们只看到我的灵体。在灵体脱离肉体之时，肉体的
一切感觉会迟钝消失，但灵体的感觉会清醒起来，比肉体要灵敏数十倍乃至上百
倍，然而此刻的肉体是失去意识了，也就是处於「入定」状态，若是以医学观点
言，是死亡状态。在脱离肉体後，不能离开太远，我的灵可以在 20 公尺的低空
往下看，看到自己的肉体。此时任何人来看我的肉体，一定会认为是一具尸体。
再进一步，我的灵便几乎不再意识到自己的肉体，而完全脱离肉体，自
由出入灵界，和众多灵群交往。（在此吕sir要补述一下，史威登保经常一个人关
在房间里，禁止别人进入，好几天都不吃喝，这是当时人们皆知的事，很令他的
房东不可思议，这个记录现仍留在伦敦，他一个人关在房间里，从2、3天到10
天左右不等，其实这段时间，他肉体是呈死亡状态，或是入定状态，但灵体已到
灵界去了，所以不能受到旁人的干扰。）
当一个人死亡之时，会有来自灵界的「引导灵」出现，从死者肉体中觉
醒的灵尚非正式灵界的灵，应该称为精灵 (spirit)，能力并非很强，所以要靠引导
灵协助，进入灵界。在灵界中，有无数的灵魂团体，所有的灵群们都在最适合自
己的团体里过生活。因此引导灵藉思想沟通，确认精灵是否具有和引导灵隶属同
一个团体的性质。
如果引导灵认为死者精灵和自己有同一团体的性质，便会引导进入灵界
（最先是进入精灵界）。若不相同，便放下灵而自行离去，让其後不断出现的引导
灵来认领，一直到找到合适的团体为止。没有学过灵界语言的人，如何和灵相沟
通呢？其实，只要成为灵，内心所想的自然就会成为一种语言形式显现出来，让
对方了解。
死者的灵（精灵）在前往永生的灵界之前，先被引导至精灵界，在此过
程中，一边出发一边谈话，会看到河流、葡萄园、牧场、农场、房舍、山丘、城
堡等等，也会看到很多人，但是这个景像是精灵所看到的，是人间景象，事实上，
引导灵看不到，他看到的景像是人间没有的、不同的。因为他们处在不同的空间
里，所以映入眼里的也不同。
人死後不能立刻变成灵，要先成为精灵进入精灵界，然後再离开精灵界
进入灵界。因此精灵界介於人界和灵界之间，是存在的。精灵界有多大？由於太
大了，所以我也搞不清楚。精灵界的四周都是巨大岩石、冰原、冰山，它被包围
在拥有连绵不断的山峰的大山脉之中。在巨大山脉之中，有从精灵界通往灵界的
道路，然而精灵们修持不够，还看不到，只有在转往灵界时，眼睛才看得到此一
通路。因此，精灵界并不知道有灵界的存在，他们和世间的人认为人世就是整个
世界的想法一样，精灵们也把精灵界当做整个世界而生活。
精灵界中精灵的意识和人世间没多大差别，因此有不少精灵和人一样，
有着自己还是一位活人的错觉。虽然引导灵会告知已进入精灵界，但常会忘记。
精灵界和人间很相像，因此从灵界来的高级指导灵会开导他们：「不要忘了你已成
为精灵，你之死只是肉体人之死，可是肉体人之死，却是精灵之生，所以你死了
是事实，你活着也是事实，你现在是成为精灵而活，不是肉体而活。
不过许多人因在世间时没有听过这些事，或不相信灵界的存在，对这种
说法表示惊异，他们认为人的肉体死亡就代表一切终止。可是事实上，却以精灵
方式活着，一时难以想像，心头会一片混乱。精灵们在精灵界过日子，逐渐体会
此种事实，而且确信有精灵生涯，所以知道我史威登保会将肉体留在人世，并来
灵界拜访，因此常会请我为家人传话说：「我，并不是死了，是成为精灵活着，把
这事情告诉在世间的家人吧！」
在此，我想奉献世间的学者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精灵界的
精灵，为何会认为死了是那麽惊怕恐怖？这是因为世间一些自称学者或宗教界人
士，从来没有教过人们，有关人的本体以及灵界的事，或是曾灌输错误思想所致。
这些学者及宗教界人士只看到所谓自然界、物质界的东西，只用物质界的思考方
法来思考，一意断言在物质界中看不到的东西全都不存在，以此种思考模式来教
导世间人类，完全否定灵界，这种思想太肤浅了。
有些人在世时不幸遇到意外灾难，而全家一起进入精灵界，因此他们还
是会聚在一起，成为精灵界家庭。此时，相貌和在世时一样，但在精灵界过久了，
每个人的脸会起变化，家庭也会随此变化而各自分散，去各自隶属的团体，这是
很正常的事，不要以为又要分离而悲伤。
在精灵界「毕业」的精灵，都会再到最适合自己本性的灵界团体去，然
後过着永生。灵界中有着适应各种性格的灵的团体，虽然在世时是同一家庭，在
精灵界也可能在一起，但到了灵界，就会隶属不同团体，而从此永不相见。如果
以世间的人情来看此事，有不少人认为这样很不通情理，很悲惨。但是，这是灵
界的正常现象，不能以人间标准来衡量，应该以人与灵本来就不同的观点来看。
人本来就是由属灵界的灵，和属人界的肉体所组成，而人心本性、心中
最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是属灵的领
域。肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
人的肉体死亡时，灵就会回到原来的地方，必须将物质界的一切全部抛
弃，而成为原本的灵。人活在世间时，会受到外在像网似的对道德、法律、礼仪，
以及人的顾虑、习惯、计画、工作、事业、家庭等一切束缚。但是在灵界，这一
切全是多馀的，不必要的，因此在精灵界阶段，还会有人世间的想法。久而久之，
体会这些束缚的东西没有了，回归本性的灵的真正形相出现了，所以容貌不再相
似，将进一步去到所属的不同灵团。
每个精灵要进入灵界之时，所经历的景像大致相同，只是细节不同。首
先，灵界是以灵界的太阳为基础所架构的永恒世界，这和人界一样也有个物质界
的太阳。灵界的太阳对整个灵界散发出人界太阳所没有的，称为「灵流」的能量。
灵界的太阳是实在的，但灵界的其他景像却是由心所造，你在不知不觉中希望看
到山，就会有山出现，想着什麽动物，就会出现该动物形相，灵界和世间最大不
同是灵界属於「象徵」世界。

44..阴阳界的真相
当我们彻底了解阴界（灵界、精灵界、鬼界……等）的实存之後，就能
够体悟阴界和阳界（人界、世间、凡间……等）的共存并存本质，也就容易明了
这两界的沟通不是不可能的。史威登保在和太古灵谈话时，知道「内心坦率纯直
的太古人，其心是开着，因此经常能直接和灵对话」的事，这也证明了太古时代
能和幽冥界（阴界）沟通的说法。
本古灵也说，现在人间已无太古时代那种坦率纯真的人，所以无法直接
和灵界沟通了。内心坦率纯真的太古人，能直接和灵结合，表示人的最原始形态
应该是灵。而後，因时代变迁，人们倾向物质、名誉、谋略、科学等外在事物的
追寻，以致失去与灵沟通的因缘，人类就逐渐迷路而偏离正道。
现代人亦指能力极有限的人，即使可以与灵沟通，却非和真正的灵交流，
而是和还没变成真正灵之的精灵交流，（用东方术语言，精灵就是魂），然而与精
灵（魂）对话会使对话的人产生危险，甚至丧失生命。因为精灵界中有不凶灵，
而且精灵还留有不少在世时的记忆，总是会影响到在世人的生活，甚至有些精灵
（魂）会在人死亡时，藉着思想交流，成功的流入亡者肉体，占据此人的肉体。
精灵和人对话的情形和灵有点不同，其前兆是感觉好像自己体内有自己
所想的东西一般，这显示精灵的思想已流入这人的内心深处，渐渐要开始往自然
思想（人的一般思想）中渗透。
现代人「开眼」的程度和太古黄金时代不同，太古时代可以开到灵界，
现代人只能开到精灵界（魂界）。人与精灵的沟通会有不少後遗症，像是误认为精
灵就是灵，将低级灵当做高级灵，或以为全部的灵都是圣灵，或是肉体被精灵入
侵，变成精神分裂症等等。然而，一般人无法区分灵、精灵，也无法知晓灵界的
情形，以为灵界是在另一个地方。
灵界是广大无边的，比物质宇宙还大，其关系宛如钱币的表里，是不可
分的。或是说，物质界像个浮在灵界中的皮球，整个灵界也穿透皮球，皮球事实
上是个灵界与物质界并存的世界。此种观念很难令人相信，也很难理解。因为人
总是以人世的自然界、物质界的习惯来思考。
事实上，灵界与人界不过是一个世界的两个部份，灵界和人界有其相应
的因素存在，也就是说，除了灵界不具物质的形相之外，人界所有的一切，灵界
都存在着与之对应的东西，甚至还存在人界所没有的。灵界和人界其实是一个世
界而不是两个不同世界，它是一个大世界的相异部分，由於灵和人都生存在相异
的部分中，所以就让灵和人觉得是完全不同的两个世界。
人界是灵界的终点，灵界的灵流也要靠人的肉体作为灵流的终点，这个终点
就是在物质界。因此，灵界太阳灵流一直在宇宙中流下去，直到物质界的人体才
结束旅程。
由以上说明，可以很明白觉悟到灵界和人界其实是一个世界的相异部分
而已，而分划这两个相异部分的是以人的肉体死亡为界，人死亡前是在此大世界
的甲部分，人死亡後是到此大世界的乙部分，世间的人类由於不晓得灵界的存在，
就把死亡看得很严重。
既然了解灵界和人界是一个世界的两个部分，那麽人间看到幽灵、奇怪
的梦、白天幻觉、收到亲人死讯……等等所有怪异现象，就能够完全明白了。也
就是说，当时你是处在两界的分界线上，一瞬间你是进入灵界中，而在人界的肉
体会觉得记忆空白和恍惚。对灵而言，他们没有分界线，因为整个世界是灵界，
物质界不过是大灵界中一个重叠物质的皮球而已，而这个皮球则是浸沈在灵界之
中的。
人类不很了解灵界，是因为受制於肉体存在的人，受制於自然界物质界
的智慧所造成的，但这也有其意义，因为若是全部的人都真正觉悟到灵界的存在，
以及其永恒性的话，恐怕很多人都不要这个肉体的生命了，自己了断自己以便早
日进到灵界，就会造成灵界与人界的不平衡。自然界为了使人类保全自然界的生
命，而用不可思议的智慧，将灵界的存在及永恒性隐瞒起来，直到人死之时，才
会知晓。
史威登保的《灵界记闻》揭示了许多宗教上的错误说法，揭示了阴阳两
界的真实存在关系，他的许多经验都和我多年来的心得相同，这是宝贵的讯息，
让人类思考「人、魂、灵」叁者间的关系，换言之，人死之後所存在的是「魂」（精
灵），有些魂会执着於人世的一切而徘徊在接近人界的魂界，因此会产生人间的灵
异现象。但若这个「魂」能认清自己已离开人界，就可以藉由「魂界」再进入「灵
界」，成为永生的灵，因此「人界」、「魂界」、「灵界」是叁个阶段，21世纪地球人
就会知晓这个真相，这是天意。
世界著名人士对史威登堡的评价：
伊曼努尔·史威登保具有那个时代最健全、最广博的智力……他凭借清晰和
知性的灵视掌握了事物的根本法则。
——亨利·詹姆士，美国哲学家
神学革新家、天堂和地狱的旅游者……神秘国度之王、历史上独一无二的预
言家……头脑清醒的科学家……这一切加起来就是史威登保。
对于你们西方人来说，史威登保就是你们的佛，你们应该读他、追随他！
——铃木大拙，日本哲学家、佛教学者
史威登保成了我的维吉尔。史威登保的著作是伟大的指南，他回答了我所有
的问题，尽管它们可能显得有些专横。忧虑不安的灵魂，受苦的心灵，“读他的书
吧！”
——斯特林堡，瑞典小说家、剧作家、诗人
我尊崇作为一个伟大科学家和作为一个伟大神秘主义者的史威登保。我对他
的生活和工作充满巨大兴趣。
——卡尔·荣格，瑞士心理学家，心理分析学家
让我解释为什么史威登保值得仔细研究。最伟大的诗人和散文家都从他那里
获得灵感，这是不争的事实。名单很长：首先是布莱克，是他灵性的直接继承者；
然后是歌德，他是史威登保狂热的书迷（正如康德一样）；接下来是艾伦·坡、波
德莱尔、巴尔扎克、密克维茨、斯洛瓦奇、爱默生和陀思妥耶夫斯基
在人类反叛上帝和自然秩序的历史中，史威登保成为一个治疗者，他想打开
神圣之书的封印，并使反叛变得多余。
——切斯洛·米洛茨，波兰诗人和小说家，1980年诺贝尔文学奖获得者
在对所有宗教进行广泛研究之后，在阅读了过去六十年中出版的所有著作之
后，我又回到史威登保。史威登保无疑包容所有宗教——或者不如说是唯一的宗
教——人的宗教。
史威登保的神学是神圣的……他使人类得以触及上帝。
——巴尔扎克，法国作家
史威登保的灵视……是伟大事物的基石。”
——威廉·布莱克，英国诗人、画家、雕刻家
我觉得，唯一照亮另一个世界的光明是在史威登保的哲学中找到的。
——伊丽莎白·勃朗宁，英国诗人
近代宗教史最伟大的一步是由天才史威登保迈出的。他的体系中的这些真理
已经广为人知，如今每天都能遇上，成为所有教派以及无教派人士的观点和信条。
——爱默生，美国哲学家
我和任何人一样，倾向于相信可见世界之外还存在着另一个世界，我也有足
够的诗意和充满活力的动力，使压缩的自我扩张以感受一个史威登保的灵魂世界。
——歌德，德国诗人和剧作家
获得濒死经验的人从门缝外窥见死后生命，而史威登保则探索了整个房间。
——肯尼斯·林，作家，国际濒死研究协会创办人
-----------------待续-----------

学习了

灵界的代言者
――艾美纽尔．史威登堡的生涯
一九七八年英国的拍卖公司「苏富比」公司拍卖出一件前所未闻的物品。
那是一位死了二百年以上的人物之头盖骨．
而买主也很罕见，读者们必定无法想象，那就是瑞典国家学士院。此学士院
出了高价，终于买到这头盖骨。
这个头盖骨不是别人，正是一七七二年以八十四岁之高龄客死于英国之
艾美纽尔．史威登堡（EmanelSwedenborg）的头盖骨。
拍卖死了二百年名人的头盖骨，这是头一次。而且买者竟是学士院，这
更是史无前例。但是，这正凸显出史威登堡这位人物极为特别之故。
回顾史威登堡的一生，在其生前死后，都有许多特异的事情。一九八八
年是他诞生三百周年，赞赏他的人们，在各国举行纪念活动。
位于大盖博物馆不远的英国史威登堡协会内，展列他的各领域的学术著
作：物理学、矿山学、哲学、宗教学、灵界等等。在当时，史威登堡集人类所有
知于一身，他是当时欧洲最伟大的学者，所留下的一百五十本着作，令人惊叹！
更令人好奇的，为什么史威登堡有这样的力量，成为了历史上的大人物，
最伟大的天才！史威登堡拥有能说九国语言的能力，他以各国的语言、写下他的
著作。
十九世纪的美国研究家乔治．哈佛如此写道：
「莎士比亚、史威登堡这种与普通人是回然不同的类型，可说是不同种
的巨人。如果在这种巨人的前面，普通的人会被吹得不见踪影。」
德斯文格女士也写道：
「史威登堡展现给人类前所未见的巨大地平线，而且此巨大地平线拥有
无以名状的美丽与奇妙。」
阿根廷的诗人也曾写出有关史威登堡的诗句：「优秀高大的人物，鹤立于
群众之间，却能观见遥远的地平线……」史威登堡精通神、知性与灵性且身材高
大，他可以看见人们看不见的地平线。
德斯文格女士的评语：
「他展现的地平线不仅巨大，而且奇妙。」
所谓的巨大与前面所讲的不同种的巨人，不仅指他是个巨人，也是表示
他是一位令人难以理解、不可思议的人物。
这位「优秀且高大的人物」，在二百年以前已提倡了二十世纪大脑生理学
的基础理论，也提出与爱因斯坦「物质非必是物质，物质是能量」相同的理论与
想法，甚至指出了二十世纪最伟大的发现－遗传因子ＤＮＡ之事。
经历了二百年，我们终于可以渐渐看到以前史威登堡所展现的地平线。更随
着时代的进步，当时很多史威登堡觉得奇妙的事情我们现在也了解那并不奇特了。
因此，相信从这本书中，我们可以学习到很多事情。在此，欲简介史威登堡的事
迹与生涯，以便于前者了解他的著作。
一六八八年生于瑞典的史威登堡是人类史上最伟大的天才，享年八十四
岁，一生活跃，客死在异地英国。
超过八十岁时仍然单身出国旅行，可知其精力充沛。史威登堡的多年女
友瑞典首相汉普根对他与其事迹作如下的评语：
「他对自己十分满足，总是保持心情愉快，他是一个真正的哲学家且生活
就像一个哲学家，经常到国外旅行。
他拥有许多天禀，是最幸运的天才，涉猎很多方面的学问。他所作的各
种学问，都有卓越的成绩。无可否认地，他是瑞典最伟大的学者，然而这也只是
其中一部分而已。
----------------待续-----------

他还从事过贵族院议员，是一位政治家。此外，他是一位工业技术家，
也是一位发明家；还有，在本书所谈及的，他在世时，便能与灵界、灵人们交通，
是一位超能力者。
为了了解这位杰出天才的一生，可将其一生分为三部分，以二十八岁一
个阶段来看，最为清楚。二十八岁以前，是成为科学家的修业时代；到五十岁是
成为学者、政治家、工业技术家的阶段；五十岁以后，到其死亡的最后时期是超
能力者、神秘主义哲学的时期。
十一岁他便进入鲁普撒大学，大学毕业后就前开当时科学的先进国――
英国，与牛顿一流的学者交流。直至二十八岁他游历英国、法国、荷兰各地，与
各国一流的物理学家、天文学家、数学家们接触，奠立自己学问题基础。这其间
所累积的学问也成为创设史威登堡科学协会的基础。
归国后，史威登堡以国家矿山局的技师、贵族院议员等活跃一时，同时
也继续在自然科学、心理学、哲学等各种范畴上发表了许多令学者们惊叹的著作。
以着仅三十岁的年纪，即在当时欧洲的学术界倍受瞩目。之后至其五十岁，终于
成为全欧洲有名的学者、政治家、工业技术及发明家。
但是这位大学问家在五十岁后之半生却突然摇身一变，成为灵能的异人，
有关其转换的事，纪录在他有名的「梦的日记」当中。如果要谈论有关他如此转
变的事，也要写一本书。本书只以其在英国餐厅的事件作为象征。在他用餐时，
出现了蛇、蛙的异象之后又消失了，随之出现了一个人跟他说：「你吃得太多了吧！」
此餐厅事件是非常有名的。
在这事件的一年以前，他即开始体验奇妙的梦及异象等，此已意味了他
未来的方向。我想，史威登堡此时的体验与希腊大哲学家苏格拉底的经验有共通
之处。
苏格拉底自己生涯中的大事是向自己心中的「神明」寻问后而决定的。
他虽无罪却也从容赴死刑，也是遵从那「神明」的声音。在狱中的苏格拉底若想
逃亡的话，是可以逃走的；虽然他的弟子劝他逃走，但他心中的「神明」说不要
逃，从容就死，因此，他拒绝逃亡。
史威登堡也写下在他的大转变的前一年以来所看到的异象，即持有类似
的意义。史威登堡记述那异象可指出他的想法正确或错误处，因此异象所赞成的
方向，他便随之前进。
在异象中，显现的人物说：「你吃得太多了吧！」这句话，实际上对史威
登堡有决定性的意义。
这里所说的「吃」具有现世喜乐的意味。史威登堡天生是个学者，他最
大的喜乐就是发挥他十足的学问、发明与自我的创造力。他以此为最大的喜乐，
度过他五十年的生涯，因为这是他的喜乐，所以他倾注所有的精力，而创下伟大
的功绩。
但是那有名的异象，暗示了他学问只不过是如同「吃」没什么差别的现
世喜乐。因此「吃太多了！」是教导他要更进一步肩负更高的使命。
如同追随「神明」的声音从容就死的苏格拉底，史威登堡也追随了这异
象，舍弃了学问，摇身一变而成为超能力者，向世人传达包含了宇宙与人生真理
之灵界的真理，成为灵界著作的翘楚，宛如灵界的记者。其后三十年间、继而完
成了数万页有关灵界的万作。
《灵界见闻录》
1. 序
2. 死的技术
3. 死亡和出发
4. 精灵界
5. 由精灵界到灵界
6. 进入灵界
7. 灵界历游
8. 灵界的太阳
9. 意念的交流
10. 牧师与将军的对话
11. 天人之舞
12. 时间概念的差异
13. 灵界的空间概念
14. 字里行间可见的图轴
15. 令人惊叹的灵界文字
16. 企图攻击灵界的恶灵
17. 地狱
18. 灵界的终极目的
19. 灵界与地上界的关系
20. 灵界的代言者
---------------待续-----------

一、序 言
人死后究竟变成了什麼－？
当肉体死亡时，所有的东西都将结束， 没有任何东西被保留下来
「我」这个生命体将永远地消失
这是真的吗－？
世界上所有的宗教，教导有关人类死后的「另一个世界」……
那麼，这「另一个世界」真的存在吗？
或者－－「另一个世界仅是一个传说？
在些，就有一个人确实看到灵界－即人死后的世界
艾美纽尔．史威登堡
是十八世纪的科学家而且也是一位通灵人
史威登堡也是一位不为人知的发明家
身为十八世纪最伟大的学者史威登堡在物理学、天文学、医学、经济学、
哲学已发表了达到廿世纪水准的学说，然而更重要的是他有远超乎凡人的
灵力，被称为在人类史是最伟大的巨人，同时，令那个时代的欧洲人感到
惊讶不已
艾美纽尔．史威登堡以他通灵的亲身经压，写下了数十本关於灵界的书籍
，称为「灵界见闻录」
这原始的资料，现在被小心地保存在伦敦的大英博物馆中
康德（哲学家）、铃木大拙（禅学大师）、柯林．威尔森（作家）皆一致
承认，这些书是独特的，而且是真实的
现在，我想向各位读者介绍－有关艾美纽尔．史威登堡的世界
史威登堡游历灵界后，将亲眼目睹，亲耳听闻的一切纪录写成的「天国和
地狱」一书。
故事开始罗！
（现在是写作之前）
史威登堡：
我一直……
在过去二十多年间以灵魂离开现世、肉体的方式往返於人死后的世界－灵界
我即将写的是关於我在灵界亲眼所看、亲耳所闻以及亲身经历的每一件事
我在灵界亲眼所看、亲耳所闻以及亲身经历的每一件事
我想，多数人不会相信我所经历的事情，因为它是如此地不尽常－
所以……现在我保持沉默不将它说出来
……因为我确信以后的人们看了我的手札必定不得不相信这里所写的每一件
事情都是真的！
然后人们将知道灵界是－
永恒存在的有别於我们这自然界－
人们也将会知道还有另外一个世界－灵界的存在
这个世界与灵界就如同一枚金币的正反面般紧密地共存著而在边缘也就是
这两个世界彼此接触的地方，在这里有很多我们无法想像的事情正在发生著
在这类事情中有两个事件我想与你们分享因为它们可以证明灵界的存在
盖格－是第一个故事中一位男子的名字……
在一七╳╳年的某一天
他如往常一般忙碌地从事市场掮客的工作
他的另一位同事
在路的对面举起手
对他作手势正当
他要举起手回应时……
突然间眼前的一切事情都消失了！
所有市场的景象及喧闹也消失了！然后－
出现在他眼前的景象却是……
是的……出现的是鲜红的颜色而后，整个颜色布满眼前
然而－浮在这颜色之上的景象……他看见了一桩海难……
上数以万计的人们紧紧握住即将沉没的船舷作最后的挣扎！
盖格：
我惊讶不已
我能看见数万人中每一个人的脸但却一点也无法记得他们的长相！
但是，唯一我清楚看见的－是我那七岁儿子的脸
他向我求救同时……以那悲伤的表情面对著我
当他在市场看见这幻象的同时，盖格的长子在海边溺毙。(以我的观点而
言－这「幻象」不是幻象，在这里描述时，只是为了迁就一般人的看法而
称之幻象)
我再告诉你
有关十年前发生於英格兰农村的另一个事件－
一位年轻人死了－
因他如此地年轻就死亡以致他的父母及所有的村民都感到非常悲伤
这位年轻人二天之后，被埋葬在村子的墓园中……
但是二、三天之后，那位年轻人的母亲告诉他的丈夫和村人一件令人难以
置信的事
那位母亲：
我的孩子还活著！
他现在又活过来了！
请－快一点去帮助他！
---------------待续-----------

赶快掘开坟墓！
父亲：
唉……不要如此愚蠢了！
村民：
哦－可怜她因悲伤过度而疯了！
或许是……
那位母亲：
拜托！请你帮助他！帮助我的孩子！
村民们开始挖掘坟墓（因为是漫画版！为了他读著了解！我会穿插几句话）
村民：
没办法，假如如此做她会好过些就照她的意思吧！
啊？………！？
我的天啊！
啊－－
那死去的年轻人：呼……
村民：
哦，他还活著！他复活了！
盖格为何能够突然看见他的孩子？
那位母亲如何知道她的儿子在坟墓里又复活了？
实际上……盖格和那位母亲在瞬眼是死亡的！
他们瞬眼死亡成了灵魂各自感受到他们孩子所传递的讯息。
他们仍能不受干扰地，作「意念交流」
但－
一个灵魂和具有肉身的人却无法作此交流
而接受到讯息的当事人在那瞬间是死的！
他们的孩子的灵尝试与最亲近的盖格及那位母亲肉体中的灵魂作「意念的
交流」当盖格和那母亲感受到灵魂存在时，
他们经历了暂时的肉身死亡，而接受到此讯息
无意中
你感觉似乎有人在你后面……
……但却一个人也没有！
你感觉有某种东西存在，而这并不是普通的空间而且，你会不经意地盯著……
我猜每个人都有过这样的经验
由於这感觉微不足道以致於毫未引起人们的注意及恐惧
但那瞬间正是那死后的世界－灵界
在你的背后显现他们自己！
就在此时－
你的感觉就像盖格和那母亲一样－
且瞥见了灵界的门
我曾经自由地往灵界藉由我自己的意志使我的灵魂离开处於死亡状态的肉身
在未透露如何出入灵界的方法之前，我将说明一个神秘的经历－
我第一次去到灵界的机缘……
我从不会忘记二十多年前夏天的某一个傍晚……
我因事而离开祖国瑞典横越海洋，去到了英格兰
独自在我喜欢的饭店里吃晚餐
除了我自己以外并没有其他的客人
史威登堡：
啧啧－－好吃！（～～啧啧）
老板正在帮他倒水（穿插）（～呼噜！～～）
史威登堡：
哦－谢谢！
老板：
先生，您的食欲真好！
老板走了！
史威登堡：
或许我真的吃太多了！
---------------待续-----------

史威登堡：
ㄝ？
史威登堡突然看到地板上有一群青蛙和蛇
史威登堡：
哇～～～
哗……这是什麼？
突然一个神秘人出现了
神秘人对史威登堡说：
你不应该吃太多！
突然神秘人又消失了！连同青蛙与蛇也消失了！
老板赶紧来到说：
先生！发生了什麼事？
史威登堡对这老板说：
你…有没有看见一位奇怪的人站在那里？
老板回答：
啊？什麼！我没有看见什麼人呀！
之后，史威登堡离开餐馆！
老板：
谢谢您的惠顾！
史威登堡回去他的住处！
管家：
晚安！史威登堡先生
哦？
发生什麼事了？
你看起来脸色很苍白！
史威登堡：
嗯……嗯
没……没事…………
史威登堡到了房内～～
史威登堡心想：
是幻觉吗？？
或许是我太累了
史威登堡：
不！不！
那感觉明套是真的……！
不！……那太疯狂了……
哦！不我正在浪费时间！
在明天之前我应该完成这些论文！
虽然它是个不寻常的经历，但因我忙於处理这现实世界的事情我并没有仔
细地想它
令人难以想像的是－
就在那天晚上，我遇到了更神秘、更特别的事件……
史威登堡：
哗～～～～～
史威登堡遇到神秘人罗！（穿插）
神秘人道：
我将带你到人死后的世界－灵界去游历！
你应该与灵界接触并真实地写下所见所闻－
让现实世界的人们能够了解灵界……
那是神吗？？是人们所谈论的神吗？？或者是
在我本身未曾注意到的那自己的心中的灵？
我不是很清楚了解但无论如何这个机缘使我能够去到人死后的世界－灵界
截至当时为止我一直沉溺於科学家的工作
在遇到伦敦所发生的事件之后，使我渴望地想去了解灵界
我在伦敦，所遭遇的事件是自然发生的并非是我自己的意志所控制的－
之后，我以特别的冥想方法学会了以自己的意志与灵界交通的技术
就如同那神秘的精灵对我说的我开始去灵界探险然后－让所有的人类对灵
界有所认识
---------------待续-----------

二、死的技术
以我自己的意志使自己的灵魂离开自身的肉体，如此我便能进入灵界并
与灵人们接触我称这种方法为「死亡的技术」
现在我告诉你，我是如何从肉体中，将灵魂分离出来，并使灵魂去到灵
界
人与生俱来并不是仅由肉体组成还包括了比肉体更为基本且重要的灵魂
。肉体只是灵魂的工作而已，但是，灵魂在肉体之中，因受到肉体的牵
绊，而不能完全显示其大部分灵的性质及功能。
仅有极少的例子，像盖格及盖格兰农村的那位母亲一样，当他们濒临死
亡边缘时，能显现出他们原有灵的能力，这样的子，虽然只是短暂的，
但藉此一个人可以进入死亡的状态，同时使他的灵魂脱离肉体的束缚，
而我能以自己的意志使灵魂脱离肉体。
在灵魂脱离肉身初期，我确信自己经历了一种特殊的感觉；不是睡著了
，但也并不十分清醒。之后，我的知觉变得清楚了，我就好像是醒著的…
…但是绝不是肉身而是灵的感官的苏醒。所以连结我的眼睛、耳朵、鼻子
的外在肉身感官通通睡著了，而呈现休眠的状态。另一方面，我的灵的
感官，变得更清醒且清楚。我自己也感受到灵的意识中，视觉、触觉比
平常创利五十倍甚至百倍，假如有人此刻看到我，他必定会认为我已死
亡。因为我的心跳、呼吸都呈现无知觉的地步。我称这种状况为「死亡
的状态」。或者，我可以称此为「灵的状态」，我开始感觉我的灵魂既
不是在我肉身之内，亦不是在我肉身之外。渐渐地，我开始可以看见灵
人也觉得可以听到并了解他们的语言，甚至感觉可以直接触摸灵人们。
意即，在灵人与我之间已经没有墙了。这证明了我能够与他们直接地接
触。但当我的灵未完全与肉身脱离的阶段，我的灵可以清楚地看见自己
的肉身，且仍具有某种程度支配肉体的力量。
我自己曾经有如此经历，我的灵魂离开了肉体且悬浮在二十～三十公尺
高的空中，当我向下看时，可以看见自己的身体正躺在床上。如你所了
解的，我是经由灵的感官来看的，而不是透过肉身的感官。（经由肉身
的感官我无法看到自己而且这床是在屋顶底下）
在那时，我的身体是颈子在床的边缘。我想：像这种姿态，我将很难呼
吸，很可能会窒息，我必冲移动我的身体。我的灵魂如此想时，我的肉
身便移动，使颈子离开了床缘。那时，在别人的眼里，我的肉身仅是一
个尸体，所以假如有人在那时看见我像尸体般的肉体自己会移动，他一
定会吓一跳的。
接下来－当我的灵魂丧失对肉身的意识时它便完全与肉身分离而能自由
地去到灵界和其他的灵人接触我能活著且进入灵界经历了各种见闻就是
靠这种方法
【注】「在一件有名的文字记载中，提到史威登堡曾经独自在伦敦旅馆
的房间里，也不吃喝，也不准任何人进入，这举动使旅馆的管理员感觉
非常奇怪。他如此待在房里的时间，从二天至十天不等。」日本禅学家
铃木大拙，也在明治末年出版的史威登堡传中提及此事。
---------------待续-----------

三、死亡和出发
人一旦死亡便开始了他的长眠
一个躺在棺木里的死人，已经结束他身为人的所有活力……
从物质世界及自然界的观点这论点是对的，但是从灵魂及灵界的观点，一个
人的死亡仅意味居住在肉体中的灵无法操控他的肉身即停止使用他的躯
骸罢了。
对一个灵魂来说死亡仅意味著是出发到灵界的时刻
在死亡的那一刻在肉体的灵魂同时苏醒了
既然他以一个新的灵魂状态醒著他将会惊讶他竟然还活著虽然他的肉身
已经死亡
他的家人正为他的死亡感到伤心……
但是他却无法睁开肉眼去看，或是开口说话因为他的肉身已经死亡了，
他已经变成灵人…
不久这新的灵魂了解他是清醒的而且能感应其他的灵人之后……
引导灵从灵界伴随著一道亮光到达
在引导灵与新生的灵魂之间并开始作意念的交换
在灵界存在著无数灵的团体而每个灵魂走到最适合自己的团体度过他永
恒的生活
意念的交流
对引导灵是重要的因为他可以判定这新的灵魂是否与其团体具有相同的
性质
在灵人之间「意念的交换」其实仅是藉由彼此注视对方
那引导灵以此检视并了解这新的灵魂的习惯、兴趣、品性和个性。
当引导灵判定这新的灵魂与其不同类他便离开了。
引导灵们便如此一个个出现又消失出现又消失
当灵魂尚未遇到属於其灵举的引导者时他仍停留於死亡的躯骸中同时，
再三地反覆思索
以现实世界的时间来计算一个灵魂通常可停留在其肉身二～三天
一位死人的灵魂
终将被一个属於其同类的引导灵带领离去
在灵魂未去到永远的世界－灵界时
他将先被带领至精灵界……
我成为一个灵人时看见了许多次这引导的行为进行
他们可以穿越建筑物及墙壁这世界的景物
好像与他们无关似的他们同时在我们的世界里只是属於不同的空间。
这死人的灵魂自然地在空中行走著
朝著另一个世界而去
而最后－
他将到达精灵界
---------------待续-----------

四、精灵界
在人死之后首先他将会去到精灵界……
人在他死后不会马上变成灵人他会先成为精灵而去到精灵界之后才会成为
灵人而去到他将永远生活的灵界
因为精灵是－
人与灵人的过渡体
所以
精灵界也是一个介於物质世界与灵界的过渡世界
史威登堡：
这……
真的是死后的世界吗？
这与物质世界并没有太大的不同……
它虽然被一群冰山和岩石所包围
但…它是一个多麼广大无垠的世界！
引导灵：
这是精灵界－
是使一位死者的精灵成长为一个灵人的地方
史威登堡：
精灵界？
而……你？
引导灵：
我是一位引导灵！
是教导新人的角色以避免那些精灵们迷失了方向
你是才脱离肉身而来的一位新的精灵吗？
史威登堡：
我－－
还没有死亡！
我离开了我的肉身来此而我的肉身在物质的世界还活著～～～
引导灵：
？
啊－这事很少发生！
你是一位神秘的旅人！
一位精灵大喊：
那……
那是不可能的！
你的意思－
是我的身体正要被埋葬？
阻止他们！
阻止它！
看啊！
我还活著呀！
引导灵：
你怎麼了？
那位精灵的朋友：
啊……
他是我在人世的朋友
他今天刚到此
我也有点弄不清楚了……
在我「死」时的前三天他便死了
当我还在人世他的葬礼已经准备就绪了
我刚告诉他
他的家人正要埋葬他的尸体！
引导灵：
嗯，我知道－－
引导灵对著精灵说：
让你自己保持镇静！
你已死了……
而且
在这儿变成了精灵你已不再是一位有肉身的人了！
当你被引领到此时
你应该已经知道此事了！
精灵：
嗯……是没错……
我只是太激动而忘记了！
既然已是个精灵
我便不应该惊讶
我的身体被埋葬了！
这个事情结束～～～＾＾｜｜｜
史威登堡：
对刚刚的事我非常惊讶！
引导灵：
对於新来者这类的事情经常发生
这儿有如此多事物与物质世界相似
所以有许多精灵迷地认为他们仍然还活著
是的，
它很可能发生
因为有如此多的相似点……
在来这里之前「引导灵」已经教导他们
关於他们已是精灵这回事
然而，来此之后看了这一切马上忘记了
这儿与物质世界是如此地相似
有些精灵对这里与物质世界有如此多的相似点
感到非常地讶异
……而另外
一些精灵则惊讶於即使他们知道
他们已经死了
但是他们仍然感觉现在还活著
自己认为自己死了
但仍还活著……
难道自己的死只是幻觉？或是现在还活著是幻觉？
……自问自答地困恼不已
在灵界有许多经验较长老的灵人
教育并指导这些精灵告知他们
不要被无用的想法所迷惑
为什麼有如此多的精灵感到困惑？
甚至－－
到了挣扎的境况？
对此事，
我想提供一些指导……
那些被称为学者的人是基於物质世界的范畴来评断和衡量事情否定他们不能
了解的，
而断言它们不存在，他们不会教导人们关於灵界及生活的本质
甚至灌输错误的观念而这正是引起精灵们更多的困惑的原因
即使许多精灵怀著困惑来到这里
随著时间的流逝
他们会对於身为精灵的生活愈来愈有自信
突然发现一件事情
史威登堡：
那儿……发生什麼事？
引导灵：
那是她整个人生的回顾景象！
史威登堡：
人生的全景！？
---------------待续-----------

引导灵：
看！所有的景象
重覆地显现！而且展示了她整个「人」生
从出生的那一刻至死亡的那一瞬间
可说是巨细靡遗
她整个人生的全景……！
不仅是有表现出来的行为
也包括了快乐的、羡慕的、厌恶的想法
甚至包括了她已经忘记的在变成精灵的那一刻
所有烙印在灵魂上的都将浮现出来
从物质世界初来到精灵界的一段时间，
精灵仍保有与在物质世界没有太大不同的「人」的知觉，
而随著时间的流逝
便会显露出人所末有的灵的感觉了
当灵的感官能力增进且物质的特性消逝后，
这精灵可说已经准备好去到灵界
我们可以说－－精灵界是一个试炼和训练的地方
从精灵界到灵界
五、由精灵界到灵界
引导灵：
在精灵界里有许多神秘的现象－
史威登堡：
我非常地惊讶……
这不同於人世界之处，但却又相似！
突然
史威登堡：
哗！好痛！如同子弹穿过胸膛！
史威登堡看到一位中年男子
史威登堡：
他正瞪著我！
而……我不记得他跟我有仇
我不知道他……为何如此做
咦！
那个女的精灵……他们正相互瞪著对方
一位精灵说：
当他们身为人的时候他们是夫妻
他们所有的朋友都羡慕他们彼此非常地相爱……
但是令我惊讶的是
实际上－以前在他们的内心是如此憎恶对方
引导灵：
在物质世界里
他们被社会的风俗、各誉、自私和所有外在因素所束缚而在一起
但是－经历了精灵界的生活后
他们灵的本性
渐渐地被释放了
脱掉了外在的束缚，而原来保留在他们内心的厌恶就暴露出来了
史威登堡：
那刚才我感觉到的痛苦是来自他们强烈憎恶的意念
引导灵：
在精灵界里
像这样的事件并不罕见－－
以如此方式
精灵们外在的感官和记忆脱去后便恢复到无法伪装灵的本然状态……
当你切断所有干扰的声音
独自一人沉思
而发掘你内心的最深处
此时，你可以说”
你所见的状态与你灵原本的型态非常相近
简而言之
实际上，智慧与理性和愿望……大部分内在的事物乃是灵的作用
在物质的世界的人们
被道德、法复、礼仪和别人的看法习惯及自私的考量所局限
或者受我们表面的记忆
世俗的知识干扰
但在灵界－－
这些东西不仅不需要而且还是一层障碍
在精灵界里精灵们去掉那些皮囊而留下了他们真正本然状态的形状
当这过程一直持续下去
奇妙的灵的感官便苏醒了
这是在物质世界里无法想像的同时凡是拥有善良本心的人愈能感觉到他们
美的本心正开始发光
相反的
具邪恶灵的本质的将会比在人的世界里显现出更多邪恶的举止及丑陋的样子
这是因为在精灵界里
没有来自律法的束缚和隐藏
所以－他们暴露出他们邪恶的型态
我将在地狱的部分解释这种现象进入灵界
---------------待续-----------

六、进入灵界
精灵：
哦……哦！我疯狂了吗……？
引导灵：
你在悲伤什麼？
精灵：
唉……我身为人时努力所获得的知识……现在却想不起来了！
引导灵：
哈哈哈！
不必在意那些事情！
你指的是你无法记得仅是人类外在的知识！
像那些学者的知识在灵界有如外来的事物一般并不纯净
精灵：
不纯净？
引导灵：
像这些外在的知识在灵界里是没有用的！
假如佚不记得了
那表示－在精灵的面你正在成长！
精灵：
精灵方面的成长……？
哦，的确
当我知识的记忆消逝的同时
经常感觉到－－
我里面其他神秘的能力正在增进……
我变得能够经常看见灵界的景物
或是仅仅藉著注视
另一个精灵的脸我便能知道他在想什麼……
商我思念我在世时的朋友时他的灵便会出现在我眼前
如此神秘的经验也逐渐增多
引导灵：
嗯，那意谓著
你已从精灵的第一状态进到第二状态
不久，你将可从这去到灵界
精灵：
进入灵界！
史威登堡：
从这精灵界我们如何去到灵界？
引导灵：
看那里！
那些环绕著精灵界的山脉
在这些山脉里不同的地方，存有通往灵界的道路！
史威登堡：
道路！我从没有看到它们！
引导灵：
当然－
用精灵的双眼是看不到的
因此－－精灵们并不知道灵界的存在
他们在这里生活以为精灵界就是世界的一切
但是－－
当他们已经预备好成为一位灵人
他们的眼就可以看到那通路了！
通往灵界的道路……！
从精灵界过渡到灵界是以一种越段想像的方式进行！
我将仔细地告诉你它是如何发生的
当我坐在精灵界的树荫下时－－
不经意地，我看见在那区域里的精灵们
史威登堡心想：
这与人类的世界非常地类似……
许多的精灵也同样地困惑吧！
那时……！
史威登堡
哦？
啊！周围景象消失了！
我能非常清楚地看见就仅仅是那些山脉
群山……？
这些山正向我冲过来！
哦～不要！
它会把我压碎！！
结果山裂开了！
史威登堡由裂缝飞入！
史威登堡：
我正在空中飞翔！
我感觉我像在高速地飞翔－－
但另一方面
我同时又感觉我飞得很慢……
好奇怪的感觉！
一条河－－
多麼宽的一条河啊！
现在－－是一片海洋
史威登堡：
那是什麼？
这些神秘的野兽和鱼我都未曾看过
我正飞往何处……？
是星星吗？
我正往那光线飞去……！
不！
那光线正向著我逼进！
哦，不！
我会－－被烧掉！
我……还活著……？
对的
我还活著！
我在哪里呢？
没有半点精灵界的景象……
它看起来像一片红绿色的沙漠
不只是个沙漠
事实上－它是个死亡的世界
史威登堡：
嗯……？
太阳……？
和胸一样高度……
好奇怪的……太阳……！
哦－－我能看见一座多岩石的山
嗯……
哦，不
一个神秘的声音「灵……界」
「你现在……是在灵界」
这声音来自哪里？
新的引导灵出现
引导灵：
这是灵界－－
这是灵界！
现在……你已成了一个永恒的灵人
史威登堡：
这……这是灵界吗？
这是－－
仅有红色沙漠和嶙峋岩山的死亡世界吗？
啊～！
它消失了！那些像幻象的人和动物……甚至……那个沙漠！
……仅有太阳还在哪儿！
引导灵：
你灵的视觉仍然不清楚对吗？
史威登堡：
哦－－
那些景象又出了！
是……怎麼一回事？
引导灵：
在灵界里－－
有很神秘的事情
不久－－
你就会习惯的！
史威登堡：
哦……你！？
引导灵：
我是－－引导灵
我的任务是引导你遍历灵界
在灵界里你可以学到许多事－－
你看！
在灵界的太阳之下，灵界是一个永恒的世界！
史威登堡：
灵界的太阳？
引导灵：
是的！灵界的太阳
给予灵界光和热
并维持这里所有的生机－－
还有……
它产生另一种特殊的流动
这是你未曾看过的称为「灵流」
史威登堡：
灵流！？
引导灵：
是的！灵流是灵人们灵力的来源
不久你将会了解什麼是灵流
与人的世界最大的不同点是－－
灵界是－－
一个表象的世界……
史威登堡：
表象……那麼！
之前我所看到的……那些奇怪而且神秘的景象
仅是一种幻象吗？
引导灵：
不！不是幻象！
以灵界的感官而言
它真实地存在
你的眼睛之所以看到那些景象
是因为无意识当中你想要看到而眼便能看到？
在灵界里的一切事物若是人本身没有看的意志或灵的能力
便不会显现在他眼前！
史威登堡：
为什麼那些沙漠、岩石、和山脉会出现又消失呢？
那是因为你灵的视觉尚未被完全地开发
因而并不稳定
但是不必担心
你会慢慢习惯的
史威登堡：
是这样……
但是，假如我没记错的话……
我能一直看到灵界的太阳
它不会消失！
引导灵：
对，没错！
仅仅灵界的太阳
不是以表象性的存在而被看见
对所有灵界的灵人而言，它是以同样型态存在……
所以－它是灵人们具表象能力的泉源，而不是一种表象的对象物！
史威登堡：
哦！我现在弄糊涂了……
引导灵：
无论如何
你无法立刻了解每一件事
你最好－－用佚自己的眼去看灵界！
史威登堡：
哦……现在我感觉我的眼睛渐渐习惯了……
引导灵：
现在－－
我将带你去到灵界各个地方……
就这样……我们著引导灵踏入那神秘的像谜一样令人惊讶的……灵界！
引导灵：
这就是灵界的景观
七、灵界历游
史威登堡：
哇……！
河流、山脉、山丘……草地和山谷……
人的世界所存在的一切这里都有……！
--------------待续-----------

哦……我看到很多灵人……
嗯……？
等等……
有种奇怪的感觉……
每个灵人都有身体…？
像人一样的身体？
不可能！这是幻象吗……？
引导灵：
你有如此想法……是很自然的！
但你想想跟你谈话的我也是一个灵人！
而你自己现在也是一位灵人了！
史威登堡：
啊
的确……
是这样……！
引导灵：
我们所有的灵人都有一个身体
这事对我们而言并不奇怪你并没有产生幻觉！
它并不像人类身体是由物质组成……
可是灵界是一个意念的世界
而灵体也是一个意念的实体
当然，它和人一样都有看、听和闻东西的感官
它一样有嘴和舌
而一个灵人一样会说话
灵人并不像许多人所误解的如同空气、能量或精气……一般的东西
然而－－
一个灵人具有灵的感官和能力
而这些是人类所没有的
那麼什麼是灵的能力呢？当你熟悉灵界后
你将慢慢地了解
史威登堡：
嗯……
灵人们是自以其团体的型态生活而这些社区散布这整个地方
引导灵：
现在让我们环绕整个灵界－－
史威登堡：
这看起来像在人世的城镇和乡间但是……
在城镇里的每一间房子具有相同的形状……
整个材质的构造看起来也是相同的……
而且生活在此的每一个灵人有相同的脸！
他们的关系似乎比人世界里的父母、儿女、兄弟姐妹的关系更为亲近！
引导灵：
那儿有另外一个城镇！
史威登堡：
这是……
这不同於刚才的城镇
然而，对这团体而言所有的房子又都一样
这里也是一样所有的灵人看起来都一样！
哦！
这究竟是怎麼一回事！
哦！那里也是如此！
又是一样！
在每一个城镇房子是一样的
连居民看起来也是一样
每一个城镇或乡村，基於他们一致的倾向而形成了社区！
在同一个社区里，他们彼此非常亲密地交谈……
但是在不同社区交接的地方，他们并不像司一群体那样的亲密
一位灵人过来
灵人：
嗨！
过了这麼久之后什麼风把你吹来这里？
引导灵：
我正引导这个灵人到灵界许多不同的地方
史威登堡心想：
这地方一样有一种不同的气氛……
史威登堡不小心从那灵人的背后经过，灵人一瞪将史威登堡弹开！
史威登堡：
唉哟！好痛！
灵人：
在灵界里
走过灵人的后方是最不礼貌的事
从现在起小心一点
引导灵：
在灵界里有如你先前所看到的无以数计的团体和乡村……
当每一个精灵完全重新获得他们原来灵的性质时
他们将会来到这里
而且居住在一个最适合他们性质的一个群体里
具有相同性格的人
被某种神秘的力量
牵引而聚集一起
正因为这样
就代表有成千上万种不同的性格相对地
群体的数目也无限多
在每个体中，房子的形状和整体气氛都是相同的，这是因为居住在那里
的灵人们具有几乎完全相同的性格和嗜好
每一个城镇或是乡村是以圆形的方式建造的，这表示灵界存在著某种次
序（不是圆形房子，是呈现通心圆的房子排列）
在每个团体的中央住著一位具中心性的灵人
在这团体中
他有最崇高的美德，而且有能力和权力
去维持这团体的秩序
凡是离中心位置愈远的灵人
所具备的美德就愈少，
这就是整个团体的架构
在这些群体中，你注定属於其中一个群体
史威登堡：
一个属於我的群体……！？
引导灵：
在那里，有许多灵人
他们具有与你相同的品性和嗜好
史威登堡：
真的……
那个灵人突然生气，而且突然把我摔倒……
为什麼他要这麼做？
引导灵：
你到惊讶是自然的，因为它发生得
如此突
的确，
在灵界里，走过一个灵人的后方是最不礼貌的举动
假如你站在灵人的后面，
你将扰乱他接收灵界
太阳所释放出的灵流，
而引起他很大的痛苦
而那灵流是从灵人的脸部流入而从后面流出
除非你知道
所谓「灵界的太阳」，
否则你是不会了解的
灵界的太阳？
就是我一进入灵界时，你首先告诉我的？
引导灵：
以后我会详细解释它
但在这之前
我有件东西要给你看－－
看那里！
你可以看到那里有一层水平的气幕
史威登堡：
气幕？
哦，我没看到
像这样的东西……
我仅看到天空不是吗？
引导灵：
你的灵眼尚未完全地打开，
所以……
我必须经由表象的方式，让你看到－－
史威登堡：
哇！
哦！那东西像是一片水平的帘幕
引导灵：
对，就是那个！
在那帘幕之上你仍可以看到另一个像这样的世界！
史威登堡：
那是－－
另一个无垠的灵界……而其中同样住著许多灵人
引导灵：
现在看那儿－－
在那个世界的上方
史威登堡：
哦！那儿有另一片帘幕
是另一片帘幕在原来那片的上方
引导灵：
那也是一个灵界！
也就是说在灵界有三层铃域－－
--------------待续-----------