本文选自史威登堡《灵界的真相》一书的第二章《西方的灵界架构研究》
灵界记闻者
1688年，瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘
的倾向，不到10岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业後，担任瑞典国家矿物
局工程师，到32岁被诠叙为贵族之後，就活跃於政界，担任参议院议员。另一方
面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。但是50多岁後，他放弃一切，
开始过着他自称的「天启」的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对
他的神妙能力大表惊异，认为：「历史上从没有过这样的人物，而且将来也不可能
再出现，他的奇妙能力，实在太令人惊异了。」
这位被康德称奇的人，名叫史威登保(e.swedenborg)，在後半生30年间所经历
之灵界事物，被誉为「西欧历史上最伟大、最不可思议的人物」，他所着的《灵界
记闻》厚达8大册数千页，其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。
据史威登保所言：「全部都是自己进入灵界的所见所闻，或是与灵交往所得来
的知识。」美国诗人布朗尼克(1806～1861)、日本禅学家铃木大拙(1807～1966)都对
他的着作给予很高的评价。又说：「二十多年来，我将肉体留在世上，化成灵进入
死後的世界，即灵的世界，而且在那儿见识到很多事情。我经历的是世人所罕见
的，所以会有很多人不肯相信，但我具有绝对的自信，自信人们读了本书之後，
会相信所言一切均为事实。而且，每个人，甚至灵，是永远存在的，总有一天，
他们也会发现除了我们人的世界以外，还有灵界的存在。」
由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29
日，并写信给朋友，正如他自己所预言的，当天他「舍弃现世所用的肉体，搬到
灵界去，不再回来」。
国人对史威登保很陌生，但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书，都有介
绍他的条文，可见，史威登保在欧、美是一位一极着名之人士。据大美百科全书
所言，史威登保完成大学业後，便到英国研习物理和天文学，也到过荷兰、法国
和德国，他也喜欢机械，曾学习制表、书籍装钉、雕刻术和镜片研磨等。尔後又
研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。
在1745年，他开始进入灵异经验，他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务，
从此便专心宣扬灵界见闻，在1749至56年间，共写了8大册《灵界记闻》，在1758
年出版《天堂与地狱》。
史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准，现举一例就足以说明了。
他在1772年逝於伦敦，葬於市郊。死後140年，即1908年瑞典学士院请国王派
舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国，这是史无前例的事，由此可以体会，史威登
保在瑞典人的心目中地位的崇高了。
1910年在伦敦召开国际史威登保会议，有全球400位学者及宗教家出席，分
成20个专门部门，以20世纪的学术水准来检讨史威登保在18世纪提出的学术，
可见他在学术上的伟大高超了。事实上，史威登保的伟大应该超过文艺复兴时代
的达文西，然而其名声不如达文西，一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画，
二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥，更重要一点是书中所言大大超过人
类所知，到现在240年过去了，人们仍然在研究他书中的描述，而且还未能完全
理解，我认为，到下个世纪才有破解的可能。
史威登保已逝世220多年，目前国际上还有数种史威登保学会之类的团体，
在在可以显示其理论所受评价之高。他自己说：「我在灵界见闻事情很多，所以这
个手记会很庞杂，想到此才发现我还能活在这人世的时间不多，因为我得在明年
(1772年)3月29日离开人世，动身前往灵界，不再回来了。」
对於这样一位西欧学术界巨人的话语，我们应该如何看？说他是怪力乱神？
或应该重新思考若干人的偏执想法？国内2200万人口，不管学历多高、财产多少、
官位多大、学问多深，没有一个人有资格批评史威登保的，因为，和18世纪的史
威登保的学术相比，20世纪的我们全像一群幼稚生。
