回想一下,如果不算孤例,当初被评入天地人榜单的,大约有这么三大类作品:
搜神亵渎为代表,在大陆网文网站连载的网文作品,姑且称为“狭义网文”。
风姿阿里为代表,在对岸实体书出版,因为客观原因以电子书形式在大陆网络传播的作品。
九州众,新武侠众的作品为代表,在大陆专刊杂志登载后,以单行本的形式出版。
九州众因为发起和内部讨论有相当部分是在论坛跟帖的形式,将九州众各自作品纳入广义网文也未尝不可;新武侠则是因为金古梁等武侠大家对早期网文的全方位影响,与狭义网文也有些亲缘可论。
那么,《三体》呢?
诸位多多少少总得承认一点,《三体》所属的科幻小说圈子,在《三体》之前,与“广义网文”圈子从话语体系到师承,完全是泾渭分明的,“推倒一世,开拓万古”,把《三体》架在“广义网文”里头,好像真有这么一回事;但如果放回科幻小说圈内,很容易就能看出,《三体》在“推倒一世‘背后的继承,与”开拓万古“背后的局限。
我敢说,至少韩松的《红色海洋》和《驱魔三部曲》,无论格局立意还是架构刻画,并没有比《三体》拉开一个档次的差距,开创性方面某种程度还是超过《三体》的,恐怕欠缺的只是一个阅读面更广的读者群体,与一个特定时段的特定机遇。
而将《三体》与”广义网文“中的佼佼者相比,我个人现在的评价是:
论格局,论立意,论架构,《三体》和《英雄志》就是一个持平态势,想象力方面是科幻天生的优势,用这个欺负传统历史题材多少有点胜之不武吧?论到人物塑造,很遗憾,《三体》全书的人物塑造没有超过亵渎与阿里,具体到罗辑和程心,只能说尚且不如。