说出来你可能不信，命里的钱财都是有定数的
人活一世，资财是必须拥有的，或大或小，或多或少，都是前世累积而来的福报。拥有的福报越大，你就拥有的钱财就越多，通过我们自己累世的行善积德，才能拥有今天的福报。千金福报，享受千金资财，万金福报，享受万金资财，我们平时的一粥一饭，皆是在消福报，当福报消耗完了，我们的命就此结束了。
道家有三宝：”一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先“，其中很强调俭朴的重要性，因为福报是有限的，经由福报转化出来的钱财也是有限的。
今天我们就来分享两个小故事，看看我们的先辈古人对于命里的钱财怎么去认识的。
索他人钱财，掏自己腰包
在古代，四川资县的张御史巡察云南时，某一天，三更半夜独自一个人静坐，忽然有一位穿著赤色官袍的神人出现在他面前，说：「我是您的守钱神，等待您很久了！」
张御史问他：「我的钱财在那里？」
神人指著座位下面，张御史果然看见白金铺地，大概有一千两的样子。
张御史因此告诉守钱神说：「这么多金子，我怎么拿得动，您能把它们送到我家吗？」
守钱神回答：「不难！只要把籍贯和地址写在纸条焚化就行了。」
于是，张御史就写了一张字条，并且用火焚化。神人也就隐身不见了。
不久，张御史就回朝廷复命，在京城遇到一位同年考上进士的朋友拜托张御史推荐他出任某一官职，张御史硬向他索取二百两金子。
张御史回家后，夜晚又祈祷神人，守钱神来了，他只获得八百两金子。
张御史问守钱神：「为什么减少了二百两金子？」
守钱神回答：「你向同年朋友强索的金子，岂不是二百两吗？」
张御史听了大吃一惊，惭愧地道谢。
功德福禄有定数
姚若侯说：人爱好财利没有厌足，就是贪心太强的缘故。没想到表面增加，暗中却减少了，宛如江畔的沙洲，东边增高，西边也就降低了。凡是做官的人前世一定有功德，今世才有福禄，他脚跟所到之处，必有守钱神供给他。但是，一般人多半性急手痒，遇到钱财，立即拼命捞取。例如张御史勒索同年考上进士者的钱，看似得利，其实自损。
从前，李景让的母亲很早守寡而且十分贫穷，她曾经掘地得到数斛（一斛等于五斗）金子。她拜祷上苍说：「老天爷因为先夫的余庆，怜悯我们母子贫苦，所以赐这些金子。如果这样，我宁愿孤儿们学问有成，而不愿意领取这些金子！」后来，李景让他们兄弟果然都显贵。再者，范仲淹（文正公）年轻时也极贫穷，他在寺院读书时曾经发现地中所埋的金子而不愿取。後来，他当了宰相，有人求他出钱建造寺院，他要挖出从前埋在地下的金子来布施，没想到金子却不见了，只有一张纸条上面详细写著他历任官职的薪饷和收入，跟金子的数量与价值完全相同。
由此可知：贪婪和廉洁的人所能获得钱财，都无法超过命中份内应得的数目。清廉的人较迟得到手，贪婪的人较快得到手。他们所得的钱财和原来一样，只是造罪和福德有天壤之别罢了。我们应该选择那一条路呢？
人活一世，资财是必须拥有的，或大或小，或多或少，都是前世累积而来的福报。拥有的福报越大，你就拥有的钱财就越多，通过我们自己累世的行善积德，才能拥有今天的福报。千金福报，享受千金资财，万金福报，享受万金资财，我们平时的一粥一饭，皆是在消福报，当福报消耗完了，我们的命就此结束了。
道家有三宝：”一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先“，其中很强调俭朴的重要性，因为福报是有限的，经由福报转化出来的钱财也是有限的。
今天我们就来分享两个小故事，看看我们的先辈古人对于命里的钱财怎么去认识的。
索他人钱财，掏自己腰包
在古代，四川资县的张御史巡察云南时，某一天，三更半夜独自一个人静坐，忽然有一位穿著赤色官袍的神人出现在他面前，说：「我是您的守钱神，等待您很久了！」
张御史问他：「我的钱财在那里？」
神人指著座位下面，张御史果然看见白金铺地，大概有一千两的样子。
张御史因此告诉守钱神说：「这么多金子，我怎么拿得动，您能把它们送到我家吗？」
守钱神回答：「不难！只要把籍贯和地址写在纸条焚化就行了。」
于是，张御史就写了一张字条，并且用火焚化。神人也就隐身不见了。
不久，张御史就回朝廷复命，在京城遇到一位同年考上进士的朋友拜托张御史推荐他出任某一官职，张御史硬向他索取二百两金子。
张御史回家后，夜晚又祈祷神人，守钱神来了，他只获得八百两金子。
张御史问守钱神：「为什么减少了二百两金子？」
守钱神回答：「你向同年朋友强索的金子，岂不是二百两吗？」
张御史听了大吃一惊，惭愧地道谢。
功德福禄有定数
姚若侯说：人爱好财利没有厌足，就是贪心太强的缘故。没想到表面增加，暗中却减少了，宛如江畔的沙洲，东边增高，西边也就降低了。凡是做官的人前世一定有功德，今世才有福禄，他脚跟所到之处，必有守钱神供给他。但是，一般人多半性急手痒，遇到钱财，立即拼命捞取。例如张御史勒索同年考上进士者的钱，看似得利，其实自损。
从前，李景让的母亲很早守寡而且十分贫穷，她曾经掘地得到数斛（一斛等于五斗）金子。她拜祷上苍说：「老天爷因为先夫的余庆，怜悯我们母子贫苦，所以赐这些金子。如果这样，我宁愿孤儿们学问有成，而不愿意领取这些金子！」后来，李景让他们兄弟果然都显贵。再者，范仲淹（文正公）年轻时也极贫穷，他在寺院读书时曾经发现地中所埋的金子而不愿取。後来，他当了宰相，有人求他出钱建造寺院，他要挖出从前埋在地下的金子来布施，没想到金子却不见了，只有一张纸条上面详细写著他历任官职的薪饷和收入，跟金子的数量与价值完全相同。
由此可知：贪婪和廉洁的人所能获得钱财，都无法超过命中份内应得的数目。清廉的人较迟得到手，贪婪的人较快得到手。他们所得的钱财和原来一样，只是造罪和福德有天壤之别罢了。我们应该选择那一条路呢？
