脚踏实地。

中秋节宴饮多是以“赏月”为中心展开的赏月夜宴，即使是白天，也有宴会。这个时节正好是大闸蟹新鲜上市，各种水果如石榴、楹勃、梨枣、栗子、葡萄，青黄相杂的橙子和橘子。 也都刚刚上市。中秋夜晚，富贵之家搭建并装饰起高阁台榭，普通百姓争先恐后地到酒楼占下座位赏月。乐器齐奏，声音鼎沸，附近的居民们，在夜深时还能远远听到笙竽的吹奏之声，其声悠扬，宛若从天上云间传来的神仙之乐。大街小巷里的儿童通宵在那里嬉闹玩耍。夜市人声嘈杂，一直持续到天亮。
——《东京梦华录》

在许多人的印象里，明清两代的皇帝都被臣子们称为“万岁爷”，尤其是宦官内侍，更加是一口一个“万岁爷”，但是其实这并不是很确切的说法。明朝在相当长的一段时间里，内侍们对皇帝的称呼都并不是以“万岁爷”为主。
在内侍与皇帝、皇子之间相互称谓的问题上，陈宝良先生的《明代社会生活史》里针对有明一代做了一个介绍：
“宫内太监面见皇帝时，多自称“奴”，而称皇帝为“万岁”、“爷”，在章奏中也有称皇帝为“万岁爷爷”、“万岁爷’者。（在一般的对话中，太监有时也面称或私称皇帝为“爷爷”。）这显然本于民间子牌父、了卜尊主之体。
太监称东宫太子，一般称为“千岁爷”，而自己可以直称己名，也不一定自称“奴”。
正德初年，宦官中最宠押之人，称“老儿当”。据载，“当”字应读若去声，犹“等辈”之意。虽说是“老儿”之称，实际上并不论年之老少，只是因宠幸而受牌。至后，北京民间见到那些势焰可畏之人，就说“是当里的”。当时的太监王伟，因小时与武宗一同读书，所以武宗称其为“伴伴”，而不称其名。
在明宫宦宫中，其中的一些权珰或管事太监。也被一般的小太监称为“爷”。而皇亲驸马见到这些权监，也行拜礼，并称他们为“公公”。”

《西湖老人繁胜录》所载宋时酒名：玉练槌、思春堂、黄都春、中和堂、珍珠泉、有美堂、雪腴、太常、和酒、夹和、步司小槽、宣赐碧香、内库流香、殿司凤泉、供给酒、琼花露、蓬莱春、黄华堂、六客堂、江山第一、兰陵、龙游、藩封、府第酒、庆远堂、清白堂、蓝桥风月。
都还蛮好看

：她一切都好。

“我从来不指望自己能够吸引别人，我觉得这样很浅薄，我得吸引我自己，让我自己有了热爱，才能完成以后孤单又漫长的日子。”
——余秀华

有一个笨蛋老婆

摆脱焦虑的7个方法
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1.不要想还没有完成的事情
2.不要焦虑明天要做的事情
3.不要责怪自己浪费时间
4.不要过分在意别人怎么看你
5.不要为多休息而感到内疚
6.不要和别人比较
7.不要想别人是否超过了你
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蝉蚕香
　　交址所贡，唐宫中呼为瑞龙脑。
茵犀香
　　西域献，汉武帝用之，煮汤辟疠。
石叶香
　　魏文帝时，腹题国贡，状如云母，可以辟疫。
百濯香
　　孙亮为四姬合四炁香衣，香百濯不落，因名。
凤髓香
　　唐穆宗藏，真岛出，焚之崇礼。
紫述香
　　《述异记》云：又名麝香草。
都夷香
　　《洞冥记》云：香如棘核，食之不饥。
荃芜香
　　燕昭王时，出波弋国，浸地则土石皆香。
辟邪香、瑞麟香、金凤香
　　唐同昌公主带玉香囊，芬馥满路。
月支香
　　月支国进，如卵，烧之辟疫百里，九月不散。
振灵香
　　《十洲记》云：聚窟洲有树如枫叶，香闻数百里。
返魂香、震檀香、惊精香、返生香、却死香
　　月支国一香五名，尸埋地下者，闻之即活。
千亩香
　　《述异记》云：以林名香。
■齐香
　　出波斯国，入药，治百病。
龟甲香
　　《述异记》云：即桂香之善者。
兜末香
　　《本草》：汉武帝西王母降，焚是香也。
沉光香
　　《洞冥记》云：涂魂国，烧之有光。
沉榆香
　　《拾遗记》：黄帝封禅，焚之。
蘅芜香
　　汉武帝梦李夫人，授此香。
百蕴香
　　飞燕浴身用此。
月麟香
　　文帝宫中爱女，号“袖里春”。
辟寒香
　　焚之可以辟寒。
龙文香
　　汉武帝时，外国进。
千步香
　　南郡所贡，焚之，千步内，犹有香气。
九和香
　　《三洞珠囊》曰：玉女擎玉炉焚之。
九真香、青木香、沉水香
　　皆合德上飞燕襚中物。
罽宾国香
　　杨牧席间焚之，上有楼台之状。
拘勿头华香
　　拘勿头国进，香闻数里。
精祇香
　　出涂魂国，焚之辟鬼。
飞气香
　　《珠囊》曰：真人所烧。
五枝香
　　烧之十日，上彻九重。
羯布罗香
　　《西域记》云：树如松，色如冰雪。
大象藏香
　　因龙斗而生，若烧一丸，兴大光明，珠如甘露。
兜娄婆香、牛头旃檀香
　　出《典释》。
明庭香　明天发口香
　　出胥陀寒国。
迷迭香
　　出西域，焚之去邪。
必栗香
　　焚之，去一切恶气。
——《百香谱》

海量信息很大程度上增加了世界的熵，即世界的噪声量。思考需要安静，是在安静中的一种探险。当今的理论危机与文学和艺术的危机有很多相似之处。法国新小说的代表作家米歇尔·布托尔（Michel Butor）将其称为精神的危机：“我们不仅处于一种经济危机之中，还处于文学危机之中。欧洲的文学正面临威胁。我们现在在欧洲正经历的是一种精神的危机。”有人问，布托尔从哪里看出精神危机之所在，他回答说：“十到二十年以来，文学界什么事儿也没发生。出版物如同洪水涌来，但精神是停滞的。原因在于沟通的危机。花样翻新的通信工具令人惊奇，可它们带来的是一片可怕的嘈杂。”如同荒草蔓生的海量信息带有过度的肯定性，如同噪声。透明的信息社会是噪声量极高的社会。它不具备否定性，只有同质性。精神的本意为不安，也正是不安给予精神以活力。
——《爱欲之死》韩炳哲

人这一生都在追求认同和消耗认同中度过。

「濯枝雨」：五、六月间的大雨。
「黄雀风」：盛夏里的东南风。
「桃花雪」：桃花开的时候下的雪。
「解霜雨」：荞麦结实时期所下之雨。
「梅熟日」：指春末夏初的时候。
「桃花水」：指春汛。
「木樨蒸」：桂花开放时郁热的天气。
「牡丹时」：暮春时节。
「青嵐」：初夏的第一阵微风。
「小春日和」：秋末至初冬，跟春天一样阳光明媚。
「花信風」： 春末夏初时节向人们报花将开放的微风。
「蝉时雨」：比喻蝉鸣像雨点般密集。夏天快结束的时候，蝉儿们想要将仅存的的生命燃烧似的发出最后的鸣声，就像落雨一样。
「太簇」：一月。
「樱笋年光」：指阳春三月。
「竹醉日」：栽竹之日，农历五月十三日。
「春尽日」：农历三月三十日。
「潮生日」：农历八月十八日。
「桃浪」：指代三月。
「桃花太阳」：三月的太阳。
「熏风」：夏天的风。
「鸣蜩」：指代五月。
「雁来月」：八月。
「岁聿云暮」：指一年将尽。
「橘涂」：指十二月。

明月散庭除，寒光照床席。花鸟魂梦间，相见曾相识。