宗璞

宗璞，原名冯钟璞，1928年出生，1947年开始发表作品，1962年加入中国作家协会。中国社科院外国文学研究所副研究员，中国作协第四届理事。有人问冯友兰，家中怎么没有一人“子承父业”，他很幽默地一笑：“那是因他们深知哲学之无用。”
1982 年，冯友兰到母校美国哥伦比亚大学接受名誉文学博士学位，宗璞陪同前往。韩国前总统朴槿惠：“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》。”这本书原是冯友兰在美国大学开讲座，向西方人讲授中国传统文化的英文讲稿。
据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的《中国哲学简史》是一本必读之书。曾经有人问宗璞，为什么写小说？她说，不写对不起在身边凝固的历史；为什么写散文？不写对不起胸中的感受；为什么要写童话？不写对不起脑子里的梦；为什么要写诗？不写对不起耳边歌唱的音符。

《南渡记》写完，宗璞的父亲去世了。《东藏记》写完，她的丈夫也去世了。宗璞：“我就是一只蚂蚁，像蚂蚁在爬。写一天病两天。如果不写完很不甘心。现在每天卧床，有一个钟头坐在电脑前，继续写几句。”
《东藏记》获得了第六届茅盾文学奖。这部小说展示现代知识分子的亡国之痛，流离之苦，漂泊之难，生存之艰。宗璞1993年下半年开始写《东藏记》，2000年发表。《东藏记》的写作开始后不久，她的视网膜就脱落了，经过手术幸未失明，但左眼仅有0.3的视力，右眼几乎看不见东西。
她说自己“像一只蚂蚁，很小的蚂蚁，认真努力地在搬沙，衔一粒，再衔一粒，终于堆起一座小沙丘”。宗璞从1985年57岁开始创作《南渡记》，到2019年91岁出版《北归记》，历经33年完成了多卷本长篇小说《野葫芦引》“四记”的创作。

宗璞将父亲冯友兰的教育思想概括为三点：
一是教育出什么样的人。应该是合格的人，而不是器，是有独立头脑、通晓古今中外事情、能自己做出判断的人。
二是大学的职能。冯友兰用四个字概括大学的职能——继往开来。
三是怎样办大学。大学不是教育部的一个司，而是自行继续的专家集团，就是自己管理自己。
冯友兰《赠施蛰存》
断送一生唯有酒，寻思百计不如闲。
莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。