『公正和荣誉乃是义人所必须背负的重担，吾人需负起这些重量，让弱者变强，让怯懦者无畏。』
－艾奥梅黛奇功录
艾奥梅黛曾是个出生在切利亚斯的凡人。作为一名阿拉兹尼的圣武士，她在闪耀远征的时代脱颖而出，领导欧泽姆骑士团赢得了对默语暴君的一系列胜利。在不久后，这位英勇的女剑士通过了星石的试炼，获得了神性的火花，并引起了奥罗登的注意。奥罗登让她担任自己的左右手，代替逝去的阿拉兹尼。从此以后，凡是被最后的阿兹兰特人警觉的视线所注视着的地方，艾奥梅黛就成了实行其意志的力量，主动出击寻找人类之敌。在奥罗登突然死亡后，艾奥梅黛继承了多数剩余的奥罗登的信徒。现在，她已经摆脱了从前的主君的阴影，证明了她已不再需要指导者来为她引领方向，更无需古老的神祗来帮助她寻找她在诸神中的位置——艾奥梅黛是勇气，辉煌，荣誉，正义和力量的化身，无所畏惧地把她宝剑的剑尖直指世间的邪恶。虽然生于切利亚斯，艾奥梅黛的信徒却遍及祖国以外的各地，而她也计划着在世界之伤所带来的直接威胁结束后，就立刻准备从魔鬼的污染中解放和净化自己的祖国。
（正义生气之后梅黛子要和A总正面开片了吗(）

艾奥梅黛仅仅有九百年的历史，是格拉利昂主神中最年轻的，而她成为一名独立的神祗并完全发挥出自己潜质的历史更是仅有一个多世纪。虽然年轻又很晚才登场，但从她还是凡人时参与封印默语暴君起开始，一直到最近发起蒙蒂维远征以阻止世界之伤的扩张，艾奥梅黛一直积极地同世间的邪恶奋战。她是位正义的骑士，传播至善的话语，用宝剑消灭邪恶。虽然经历过无数次战争的锤炼，但艾奥梅黛并未把自己看作一位女战神，她宁愿劝服为恶者放下手中的武器并保留着荣誉投降，而不是在战斗中杀死他们（晨花：真的么？），当然艾奥梅黛也无所畏惧，并且愿意为自己的信念而战。她是位传教士和远征勇士，给善者带来仁善的政治，给恶者带来慈悲的制裁。她厌恶无药可救的邪恶者，魔物，变节者和那些以『至善』为名玷污善良的家伙们。

作为主要的封神者中唯一的女性，后继者对女性在世界上的地位有着自己独特的看法。她在追求正义的过程中并未放弃自己任何的女性特质，她并不是一名恰巧生为女人的满身阳刚之气的神明——她是一名女战士，既强且韧，如同淬火的钢剑，可弯曲却不可摧折。她不会容忍埃拉斯蒂尔或托拉格那样的老派神祗告诉她作女人就该怎样怎样，也不会让凯登•凯连把她当成普通的酒吧女侍那样对待。她的教会是想要寻求自由，逃离男人压迫的女人们的避难所，无论压迫者是奴隶主，皮条客，还是冷酷无情的丈夫，而其中许多女人又进一步独立证明了她们作为战士的能力，并且在她的教会中取得了相当的地位。
（等一下凯登你把梅黛子当成酒吧侍女是什么意思，你性骚扰了她？）

艾奥梅黛的形象是一名性如烈火的切利亚斯女剑客，身穿全套的盔甲，拥有自己的纹章和闪耀着光芒的盾牌。艾奥梅黛的化身是名威风凛凛的女人，身穿以金色和白色为主色调的全套铠甲，带着盾牌和长剑。在战斗中她纯白色的披风会变成鲜红色，而金甲则变成精金的银灰色。她的盾牌发出的光让所有邪恶生物目盲，她所散发出的灵气就足以腐败的生物虚弱或是崩坏。
当艾奥梅黛展现自己的神力时，常常会把普通物品变成宝剑的形状，让人或是物品发出神奇的白光或金光，或是让长剑或其他金属武器好像指南针那样指向某一个方向。当普通人需要武器保护自己的时候，可能会拾到生锈的古剑，但却好像刚刚磨砺过那样锋利，而且越是被用来为正义和荣誉而战就越是闪着耀眼的光芒。艾奥梅黛经常和狮子，马，鹰，狮鹫以及鹫马为伴，而她表现其不悦的方式是让光变得忽明忽暗，让武器在击打更软的材质时受损，或是让金银制的物品失去光泽并变得沉重。虽然很少发生，但如果她的圣武士弃善为恶，据说这种背叛的第一个现象就是背叛者的披风变成黑色，而他原本闪耀的盔甲和宝剑也会变成铅灰色。
（这一段在游戏中的Tips也有提到过，不过这个披风变黑剑变成灰色感觉还挺中二帅的怎么回事（））

艾奥梅黛正式的礼服是嵌金边或黄边的白色长袍，并佩戴相衬颜色和式样的法冠，多数信徒都喜欢这些颜色，并在他们日常的服装表现出来。虔信的冒险者通常身穿女神颜色的窄外袍，有的（特别是在蒙蒂维）在战争中也使用艾奥梅黛圣徽的白色和金色旗帜。多数典礼中都会用到剑，即使是为新生儿起名也要用剑柄碰一下婴儿。而这些武器都是可以直接用来作战的，虽然其中有些在经过长期的使用后被点缀得无比华丽。对信徒而言，无法用来当作武器的剑是毫无存在价值的。
根据传统，后继者的年轻牧师在初次离开神殿执行女神的意志时，都会得到一把剑作为礼物，有时候甚至会是过去的牧师或教会的英雄所使用过的武器。许多名剑都是这样被代代传承，因为艾奥梅黛认为，可以用来战斗的武器被当作陪葬品是种浪费。只有在一种情况下逝去的英雄会和他的武器葬在一起，那就是这把武器已经折断或是因为特殊的魔法使这把武器和他无法分离，而即使在这种情况下，这些武器也有时候会被送到急需它们的人手中，就好像是女神本人把从坟墓中将它们重新拔出那样。教会对剑是如此的着迷，甚至在教会结婚的新人们的婚戒上都刻着剑的图形，象征着奉献和忠贞。
（其实我一直想说pf的诸神是不是武德过于充沛点了，一大堆领域和战争没什么关系的却经常有武力相关的习俗和事迹，比如晨花啊，黛丝娜啊，某位画风就很绿皮的战争之神情何以堪，你说是吧古拉姆）

接下来是艾奥梅黛教会的一些习俗和组织架构
多数在艾奥梅黛神殿演奏的音乐都激昂荡漾，有许多合唱的段落，特别适合搭配行军时的步调，而曲子的内容则都是用来鼓舞士气，振奋疲劳的身体的。笛子和鼓因为简单而便携，是最常使用的乐器。
（意思是你们天天放普鲁士的荣耀出征曲马赛曲掷弹兵之类的进行曲？）
教会的组织分为许多环，每环由十到五十名拥有类似能力，想法和阶级的祭司或骑士组成。各环的领袖被称为剑骑士，而每名剑骑士又是由另一名更高级别的剑骑士负责的高级别环的成员。最高的祭司或女祭司是艾奥梅黛的第一阶剑骑士，她所领导的环是第一阶环，统率着十四名第二阶剑骑士，而每名第二阶剑骑士又分别统领着各自的第二阶环，并以此类推。想要加入由一名由英勇而名闻遐迩的剑骑士所统领的环通常要面临激烈的竞争。剑骑士的阶级和军队中的军衔类似（将军，上校，上尉，等等）。
（你们真的不是什么战神的修会吗？）
许多骑士团都把艾奥梅黛当作自己的保护神，他们多数在终焉之墙和蒙蒂维活动，人数不等，有的拥有300名骑士或骑士祭司，有的则只有10名。其中最著名的就是欧泽姆骑士团，他们和默语暴君战斗并将其封印，而艾奥梅黛在仍是凡人时也是他们其中的一员。
（按照本游戏来看，我觉得百分之九十都在终焉之墙）
作为非常守序守法的教会，他们强烈地支持想要结婚的男女，同时也非常反对通奸，家庭暴力，以及其他有可能威胁健康的婚姻关系的行为。即使有违当地传统，教会也依旧教导妻子并不是丈夫的私有财产，而且允许夫妻任何一方提出离婚。同样的，孩子必须得到家长的尊重和爱护，当然这并不排除程度适当的惩罚。多数信徒都认为没有教养的孩子或是配偶是让人感到羞愧的。
（原来还有催婚业务）

祭司的职责
艾奥梅黛祭司的普通一天是先用早餐，然后进行一个小时的正式祈祷，接着准备法术，最后开始寻找应该被正义教训一下的邪恶之辈。如果当地没有邪恶正在活动的迹象，祭司很可能会展开旅行，例如用某种方式帮助当地官员（例如帮忙把罪犯从边远的乡镇押送到城里的监狱）。在城里的祭司仔细打探当地犯罪活动的情况，随时做好准备攻击盗贼公会的总部，揭破恶质的邪教，或是杀死刚从黑暗的地底中冒出来的妖魔鬼怪。通常，牧师会和同环的兄弟姊妹一起旅行，但有的环组织松散，每名所属的祭司只是每月踫面报告自己的情况。
近年来，想要成为剑骑士的祭司通常会经河流道前往蒙蒂维，在对抗世界之伤的远征中服役至少一年，这已经开始慢慢变为了一种传统。有时候，某位特别英勇的剑骑士也可能劝服她所领导的环沿赛伦河而上同恶魔战斗，而在战斗里生存下来的祭司可以为自己赢得莫大的荣誉，并开始领导自己的环或训练他人如何猎杀恶魔。
祭司必须行事光明磊落，在战斗中表现出勇气，维护正义的法律，使为恶者得到制裁。他们必须为普通人，特别是儿童树立良好的牓样，以身作则告诉他们该如何打扮和举止，因此即使是因为战斗而疲劳困倦的祭司也会在青年人面前站得笔挺傲然。有些甚至在自己仪容不整时会拒绝进城，宁愿先去城外的旅店或家里冲洗一下。他们严肃地对待自己的责任，行事如同传说中的那些伟大的骑士。久经战场的祭司对待自己负责指导的辅祭时经常好像骑士对待自己的扈从，但祭司绝不会让辅祭去担风险，除非教会许可这种行为。有些祭司发誓除了长剑以外不使用任何其他武器，但这并不是教会的要求。在追求公平和正义时，多数祭司都懂得分清故事和事实的区别，因此他们可以更容易地排除谎言。艾奥梅黛的祭司拥有着可信的名声，因此让他们在政治活动中处于非常有利的地位，虽然他们绝少在退休后选择步入政坛担任法官或检察官，但在审判中如果有艾奥梅黛的祭司作为己方的证人会非常有利。
Lz十分想吐槽这一段：“艾奥梅黛祭司的普通一天是先用早餐，然后进行一个小时的正式祈祷，接着准备法术，最后开始寻找应该被正义教训一下的邪恶之辈。”
这什么日间档皮套剧主角
“让我看看今天又是哪个妖魔鬼怪被我轰杀”
“逐一发送破邪斩”

然后是游戏中提到过不少次的《奇功录》
艾奥梅黛奇功录
艾奥梅黛经典中最神圣的是《艾奥梅黛奇功录》，在她的信徒中简称为《奇功录》。每项奇功都详述了艾奥梅黛在一生中作为奥罗登的勇士所做过的一项英勇事迹。这些有关勇气和冒险的故事是艾奥梅黛大德的明证。虽然在每个地区这些故事的细节都略有出入，但都有着相同的主旨，而女神也认为，故事中重要的是其蕴涵的意义而非具体的实际行为。这十一项功绩为：
奇功之一：她杀死魔兽纳克尔舒尔蒙德，切开它的肚子，把自己在沉睡中的同环从其腹中救出。
奇功之二：她消灭了一个伽伦达的女巫组织，把艾莱达城从她们的残暴统治中解救了出来。
奇功之三：她骑着狮鹫在空中激战，砍断了自称坟冢森林之王的铁石像鬼瑟古鲁辰的翅膀，然后在他可以逃跑以前，在因为石像鬼的跌落而砸出的坑里杀死了他。
奇功之四：在第二次恩喀萨会战中，她靠着真诚的话语和对阿拉兹尼的祷告，劝服已经身负重伤的一群骑士坚守阵地，挡住了源源不断的怨灵的冲击，直到援军在黎明时分抵达把他们救出为止。
奇功之五：在三悲决战（默语暴君在此战中把阿拉兹尼的遗体交还给欧泽姆骑士团）中，她痛击莫迦斯之君，厄伦姆•海姆，使他负伤逃往奥甫。
奇功之六：在默语暴君用魔法粉碎了她的宝剑后，她靠着祷念和消灭默语暴君邪恶统治的誓言使宝剑复原，她纯洁的心灵和正义的愤怒使剑在瞬间重新被接合起来。
奇功之七：艾奥梅黛的形象出现在艾巴萨罗姆奥罗登的祭坛，触摸她的义人无论什么疾病都会被治癒，而靠近她的恶人则会被灼伤。当她成为一名女神后，这座祭坛被扩建成属于她的神庙，称为第七功教堂。
奇功之八：她劝服被称为黑色王子的坟墓骑士，用自己的剑刺穿了自己，作为对其邪恶行为的惩罚。这使得他不再是一名亡灵，救赎了他的灵魂，让他可以在奥罗登之厅接受审判。
奇功之九：她献出了九滴自己的鲜血，救出了九名被吸血鬼法师巴斯洛夫囚禁的正义的骑士；又在吸血鬼想要把他们捉回的时候，和骑士们一同杀死了他。
奇功之十：在没有继承者的纳利寇波罗斯家族之主，也是堪塔利亚城的城主消失后，她代其统治城市一年零一天；虽然城市一直受到无限变化的恐怖怪物的攻击，但靠着她亲自奋战，城市仍然繁荣昌盛。
奇功之十一：在艾巴萨罗姆星石的深渊边，她抖开自己普通的毛料披风丢在自己面前。披风自己延展变长，成为了一条通过深渊的坚实通路，使她可以进入大圣堂接受试炼。
我看梅黛子这个十一大奇功录，一大半都是梅黛子把某某亡灵/吸血鬼/邪恶组织/魔兽扬了
梅黛子，你还是冒险者啊！
不过她好像本来也算(
也就是说梅黛子也有打扮的像圣诞树一样插满魔法装备的时期？

和其他宗教的关系
艾奥梅黛和阿巴达尔，凯登•凯连，埃拉斯蒂尔，莎伦莱，纱琳和托拉格关系很好，认为他们与自己有着类似或互补的目标。她和任何种类的魔物都没有往来，和邪神也没有什么交情。在必要的时候，她会借助至高天天使的帮助，但如果当时莎伦莱也有需要他们，她会谦让地首先满足这位古代女神的要求。艾奥梅黛特别喜欢米兰妮，称她为自己的姊妹，总是准备着在需要行动的时候支持不凋之花。她对其他的神祗不冷不热，虽然希望能够鼓励他们做些更有益的事情，但也绝不会因他们而放弃自己的计划。
一个题外话，老鹿头埃拉斯蒂尔好像曾经热切地劝过梅黛子、黛丝娜、雪琳、晨花这些女神找个对象结婚。

最后是梅黛子的一些祭司范例以及她的异界盟友：
艾奥梅黛的祭司
艾奥梅黛教会同时是文明地区和边疆的信仰。因此，女神的祭司在各地区的能力也有很大的差异，虽然他们都想要广播她那面保护者的盾牌和那复仇者的宝剑。以下这些祭司会在任何需要他们的地方执行艾奥梅黛的意志。
艾利特•帕拉梅（守序善良，男性人类，法师3级/圣武士3级）
曾经是名盗墓贼和新晋的死灵法师，遭到食尸鬼足以致命的攻击，他被艾奥梅黛的牧师救回了性命。由于感染了食尸鬼热病（Ghoul Fever），在救了他性命的牧师的照料下,他花费了数周康复，在其间他了解了女神和她的许多伟业。在康复后，他发誓为自己的过去赎罪，拒绝医治他残废的左臂和两根失去的手指，随时对自己邪恶的过去保持惊醒。在此后的二十年里，帕拉梅成了一名前程的传教士和怪物猎人，在恩喀萨湖南岸活动。最近，他被其教会的剑骑士召去调查传闻中未经许可擅自以艾奥梅黛的名义进行的猎巫活动。
第一剑骑士安纳罗（守序中立，战士2级/艾奥梅黛的牧师8级）
是名聪明得令人感到可怕而又极端讲求逻辑的女人，她管理铁拳厅这座位于布雷沃新斯泰特文的艾奥梅黛神殿。她的三名担任远征骑士的女儿全都先她而去，这样的悲剧夺去了她的欢乐，而她也用严格的纪律管理着自己的教会。但每隔许多年，总会有名年轻的侍从或辅祭似乎能融化这位老妇的心，显示出这位正在衰老的女祭司看似坚强冰冷的盔甲下仍然有着更多不为人知的东西。
微笑的巴拉巴（守序善良，艾奥梅黛的牧师4级）
从头到脚都不像是个艾奥梅黛的祭司，经常只穿条短裤和背带背心就算是他的『法袍』，驾驶着他那条破舢板慈悲女神号在赛伦河北段出没，往返于奇奥尼，拉兹密安，河谷诸国和乌斯塔拉夫之间。这些地区都很危险，巴拉巴为沿河的旅行者提供帮助，换取商品和补给品，再把这些东西交到需要的人们手中。他把自己看作想要向北旅行去支援蒙蒂维远征的雇佣兵和庸俗骑士的指路人，确保可能用得到的士兵们不会因为缺少准备和吹牛壮胆而在抵达战场前就丢了性命。许多常经过此地的旅行者都熟知这位欢快的祭司，常常和他交换些新闻，而他也知道许多好像自家一样熟悉的河流里的各种安全的小路和花招。

异界盟友
艾奥梅黛教会有许多圣徒，他们全部都是死去的凡人并拥有了新的能力甚至新的形态；很多时候，这些圣徒都是特定的某个教会或军事组织的保护者，除了当地人以外，只有专门研究宗教的学者才知道他们的存在，而他们也只回应经常光顾他们所属教会或骑士团的祭司。艾奥梅黛的左右手是后继者之手（参阅本书第86页）。以下这些有名的艾奥梅黛的超自然仆人，可能适宜作为召唤异界盟友的结果。
景古：这个奇异的生物看起来好像是燃烧着金色火燄的白色金属车轮，但他可以把组成自己身体的物质分割成几百块如同利剑的碎片，展开身体散布四周如同剑刃障蔽，凡是接触他的生物承受挥砍，火系和神圣伤害。他可以在其自然形态熄灭自己的火燄，但他会抱怨这样让他感到很不舒服。他乐于接受的报酬包括稀有或奇异的油膏和魔法宝剑，他通常会把这些东西再交给世界其他地方有需要的英雄们。
圣莉蜜琳：虽然她平时看起来好像长着白色羽翼的切利亚斯女人，这位战士女祭司可以变身成鹰头的形态，而在战况激烈时甚至会变得更像是只鸟，手脚都长出鸟爪。她是位开不得玩笑的天使，无法容忍残暴和不公，喜欢先打再问问题（事实上她的名号就是第一滴血的护佑圣徒）。她乐于接受的礼物和报酬是任何和羽毛有关系的魔法物品，经常把这些东西插进自己的翅膀里，让她可以在以后使用。
警醒才有和平：这只天界青年金龙无法好好地坐在原地片刻时间，总是到处飞舞，期待着下一刻有什么地方需要自己，而且也很少让召唤他的人能来得及说上一句话。他在自己的力量和魔法特别适合某项任务时喜欢领导全局。他喜欢把自己的守护神称作『艾奥梅黛老妈』，让许多人认为他是后继者和善龙之神阿普苏的后代。他特别喜欢宝石，对用宝石换取自己服务的凡人也特别友好。
“喜欢把自己的守护神称作『艾奥梅黛老妈』，让许多人认为他是后继者和善龙之神阿普苏的后代。”
您迟早要被梅黛子收拾

最后结尾放一张梅黛子黑历史高暴露照

本帖完

诺缇库拉:啧啧啧啧啧啧，这面相太差了。

这牧师武德充沛啊，日常生活斩妖除魔