壹、宿世情缘
     那个往生者的牌位就放在木桌上，除了三柱清香就只有白饭与清水，在这个冬夜的斜风细雨中显得格外凄凉与冷清。他带着一脸的苍白在灵位前默祷着，然后不断轻柔的呼唤着她的名字，他一再叮咛要她不要忘记到西方极乐世界去。不知何时，一阵恍惚袭上心头，她白色的身影出现在他眼前，除了脸上罩着一缕哀愁之外，她一如生前的端庄与清秀，他立刻上前紧抱着她，口中呐喊着她的名字，内心是极端的不舍，也不知过了多久，醒了，眼前一切已烟消云散，他木纳的呆站着，心中依旧是悲伤与不舍，不舍这种美好境界的消逝。  
     多年来在佛法的钻研与修证，他知道无常的聚散是不会放过任何人的，但也不知为什么，就是不舍得她的消失。他回顾与她的短暂一生，佛法带来的慈悲与宽容使他与她之间一直和谐的相爱着，他对她生活上的照顾可说是无微不至，他对她的宽容与怜爱使她甘心情愿的付出一切，而在他的关怀与教导下，她的修行也进展神速，日子就这么在甜蜜中过着，但那病魔却嫉妒她，悄悄伸出魔爪在她年纪轻轻的日子里就夺走了她的生命，留给他的是孤苦无依与残生的哀痛。带着爱他的种子与“未尽的情执”，她不甘愿的进入轮回而再生为人间的一个女孩，肉身的强大力量使她的意识中暂时失去了“他”，但奇怪不解的是，她内心似乎随时有一层悲伤笼罩着，生活中总觉得少了什么东西。婚姻对她总是擦身而过，最后的选择是长伴青灯古佛走尽这一生。进入中阴后，那千古不变的业力之轮，又把她抛向二十世纪的人间，她又再度成为女儿身，时空的隔离加上肉身的力量，她似乎已完全不再有“他”的影子，优异的资质与累生的善因使她在人间成为一个生活优裕的白领阶级，唯一的缺憾是婚姻路上似乎毫无头绪，不是她对男人不来电就是她经常自己来个半路脱逃，她也不知道问题到底出在那里？也许是痴业吧，她那里会了知她内心深处的世界，在那个世界里，她对“他”的爱恋并没有褪色，眼前的这些男孩子都不是“他”。她的潜意识并没有放弃在找寻过去生的“他”。也许是这股痴情的动力，也许是佛菩萨怜悯这痴情的傻孩子，也或许是果报该现前，终于在一个社交团体中她再度遇到“他”。也许是隔阴之迷，他与她的第一次见面并没有爆出什么强烈的火花，只是觉得似乎彼此很熟悉，却也说不出什么。但随着两人接触的日子过去，这种熟悉的感觉与日俱深。他与她似乎特别谈得来，她对他似乎也逐渐出现爱意，而他对她似乎也有无尽的宽容与关怀。她对他好像有很深的依恋，这可经常在不知不觉的小动作中显现出来。但很不幸的是她内心的哀怨在逐日扩大，毕竟“他”已是“名花有主”，她这一生来晚了，……。  
    
以上是两位菩萨道上修行者的故事，也许是虚构吧，要告诉各位的是“情执”的可怕，“情爱”的问题要很小心处理，否则将会造成菩萨道生涯中的百般烦恼，而且可能是多生多世纠缠不清，情执的爱种只要不消失，一旦机缘成熟，对一个小菩萨而言又是一场惊心动魄的大事，了脱生死的道路又不知道增长了多少，**六世的爱情故事就是一个值得警惕的教训。  
    
贰、人间菩萨道上的伴侣  
     一个人由发心学佛到发愿在人间渡生，若走的是出家或修尊者的道路，那一条路上比较没有男女伴侣的问题，因为这些修行者是主张断欲的。而若选择的是菩萨道，尤其是以居士身在人间的修行者，这些人一般大多有家庭与“另一半”。以下是我个人所知道这些修行者的另一半情形：  
    
一、若此修行者的果位未到“回向”位，则其另一半的出现与一般人没有明显的不同，都是在不知不觉与不能掌控的情况下，依世间之业力因果法则而结合离异。