一枝草、一瓣花，不管它是多么的渺小，全都知觉这个连系，不必推理就知道它的地位、它的独特性以及它生机的源头。构成世间一切事物的原子及分子，不管它所组成的是一个人体、一 张桌子、一块石头或是一只青蛙，也全部知道深藏於自己这个存在之下的那种创造力，它伟大的默默的冲力，而它们的个别性就浮在这上面，清楚、明确、不可轻侮。
同样的，人类中每一个人从他自己灵魂的那个极古老而又永远常新的泉源中升起，胜利地呈现其特殊性。自己由无知而升入有知，不断地为自己带来惊喜。比如说，就在你读我这些话的时候，你所学到的知识有一部份是你有意识所知而马上可用的，而另一些则是无意识的，但即使如此，无意识的知识在其无知中仍然是有知的。
就算当你自己没体认到时，你其实向来都清清楚楚地知道自己在干什麽。就像是你的眼睛知道它看得见，虽然它看不到它自己，除非是利用反映。同样的，你所看见的世界，反映出你是什么，所不同的只是这不是反映在镜子里，而是反映在一个立体的世界里。你投射出你的念头、感受和期盼，然後再把这些东西当作外境一样地认知回去。因此，当你以为外界的东西在观察你的时候，其实是你由你投射物的那个角度在观察自己。
当你的灵魂透过你而表现它自己时，你所知道的、所警觉到的，以及所参与的各种实相其实远比你所以为自知的要多得多。你那个在白天运作的意识，亦即是你那个”自我”意识，就像一朵花一样的从你自己实相的那个”无意识”的温床中滋长出来。你自己虽然并不知觉，但这个自我自行显现，然后再落回无意识中，接著再从”无意识”中新生出另一个自我来，就像从春天的大地上所开出的一朵新花。
你今天的这个自我和你在五年前所有的那个自我并不是同样的一个，但是你自己并不知道有这种改变。换句话说，那就是你今天的自我是从今天的你里面生出来的。它是你的”存在”及”意识”的活动的一部份，但正如眼睛看不到它自己不停在变的颜色和表情，也不觉知它正随著它自己原子结构的改变而不停地生灭，你也不自觉”自我”原是不断地在变，死而复生。
眼睛生自身体的结构，自我生自心灵的结构。它们都看不到自己，但却都在从里向外看一个向外逸离了身体，另一个却逸离了内在的心灵而投向了外在环境。你在物质世界中所获得的经验、体会全都是从你心灵的核心向外流出来的，然後你再回过头来感知这些经验。发生在外界的各种事件、情况与状态实际上为的是作为一种活生生的回馈。因此改变自己的心灵状态，你就自动地改变了外界的具体环境。除此之外，没有其他可行的方法以改变具体的事件。
甚至连那些在你生命中看起来似属永久不变的情况，其实也一直在随著你对它们态度的改变而改变。你所感受到的种种外界事物没有一椿不是由你自己内里所引发的。当然，你与其他人之间的交互作用的确存在，但是，其中仍然没有一件事是你所不肯接受的，也没有一桩事不是被你的想法、态度或感情所吸引而来。这个法则适用于你生命中的每一个领域。
用你们的话来说，这个法则还适用于生前死後。你们所拥有的这个可以创造自己经验的能力是项最最神奇的秉赋。创造之喜悦从你心中流出，就如同你呼吸一样自然，一样不费力。你外在经验的最最细微的部份，全都出自这种创造之欣悦，你所有的感受全都有一种”电磁性的实相”，它向外流出，影响了大气本身。它们因吸引力的作用而聚集在一起为某一些”事件”与”情况”造势，最後可以说”结合”成了实质的物体或是在”时间”中的事件。
感受及思想中有些被转变成你们称之为”物体”的构造；对你们而言，这种东西存在于一种你们叫作”空间”的媒介中。另一些则被转变成叫作”事件”的心灵结构，而这种结构在表面看来则似乎存在于一种叫作”时间”的媒介里。
“空间”与”时间”二者都是基本假设，叫它们作基本假设是因为人对两者都肯接受，同时还假设他的实相是根植於一连串的时间以及一个有深度的空间。就因此你们的内在感受就转译成了时、空的说法。所谓的”感觉基调”就是指对自己和生活大体上所抱持的感情态度，而在一般情形下，这些心态左右了经验与感受的很大的范围。
如果你已经变成了不敢面对自己的情感，或是不敢表达感受，或者，你已经接受人家教你的，把”内我”当成是一个不合礼教的冲动的储藏所，那麽你可能已经养成了否定自己这个”深层韵律”的习惯。你可能假装根本就没有这个东西，甚或试图驳斥它的存在。但它代表了你最深沉最具创造性的冲动；去抗拒它就像在强大的激流中逆游一样。
你所经验到的每一样东西，都有意识，而每一个意识都被赋予了它自己的感觉基调。你心目中的地球之所以有其今天的面目，其中存在著一种了不起的大合作，因此，所有存在于这地球上的个别的生命构造，全都是由存在于每一个原子与分子中的感觉基调而生。
只要你一旦能感觉到你自己内在的音调，你就能觉知它所具有的力量、它的强度以及它的韧性，同时在某种程度上，你还能顺着它一同进入到更深一层的境界。换句话说，它所代表的是你以纯能量的方式所表现出来的自己，而你的个人性就是从那纯能量里生出来的，它所代表的正是你自己的”你”，而这个你是”仅此一家，别无分号”的，绝无复制品的。这个能量来自”存在”的核心，来自一切万有所代表的永不枯竭的生机与活力之源头。它就是”存在”，在”你”内地”存在”。因此，”存在”所有的能量与力量就得以透过你的集中，而反映在你的人生方向里。
一刻艾认为，只有热爱当下、才能泽及将来，因此倾心传承与发扬古法艾灸，
让生命圆满地顺承季节变化而焕发当下的神采一刻艾提倡互艾互灸，
若感到身体有任何不适，即可在一刻艾的对症下灸平台，输入不适症状，即可获得古法艾灸疗法。当下的爱，是互救，也是互爱，面对节令变化之时互相依偎，无惧寒热。
▌节气灸（十七）丨寒露养生穴位小结：肺俞、神阙、关元、太渊温和灸，每次每穴艾灸10-15分钟，每天1次，10月8日-10月14日，连续施灸。
取穴：在背部，当第3胸椎棘突下，旁开1.5寸。
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取穴：在脐中部，脐中央。
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取穴：在下腹部，前正中线上，当脐下3寸。
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取穴：腕掌侧横纹桡侧，桡动脉搏动处。
* 节气灸是根据二十四节气，选择各节气对人体脏腑功能有影响的穴位进行艾灸，利用艾绒燃烧产生的药热之气，对穴位进行熏灼温熨，以激发人体经络之气，温通气血，调整阴阳，帮助机体顺应自然界的变化
