第一册
一、通假字
1。《烛之武退秦师》
夫晋，何厌之有 厌，通“屠”，满足。
若不阙秦 阙，通“缺”，损害。
秦伯说 说，通“悦”，高兴。
失其所与，不知 知，通“智”，明智。
共其乏困 共，通“供”，供给。
2．《勾践灭吴》
虽悔之，亦无及已 已，通“矣”。
南至于句无 句，通“勾”。
将帅二王子夫妇以善 帅，通“率”。
将免者以告 免，通“娩”。
三月释其政 政，通“征”。
令壮者无取老妇 取，通“娶”。
亿有三干 有、通“又”。
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之
于义 摩厉，通“磨陨”，切磋，磨炼。
3．《邹忌讽齐王纳谏》
孰视之 孰，通“熟”，仔细。
4．《触龙说赵太后》
少益吾食 营，通“嗜”，喜爱。
必勿使反 反，通“返”。
5．《季氏将伐颐央》
无乃尔是过与 与，通“欤”。
6．《寡人之于国也》
颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”。
直不百步耳 直，通“只”，只是，不过。
涂有饿草 涂，通“途”，道路。
则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
7．《劝学》
’虽有搞暴 有，通“又”。
君子生非异也 生，通“性”、资质，禀赋。
8．《秋水》
泾流之大 泾，通“径”
不辩牛马 辩，通“辨”
9．《过秦论》
合从缔交 从，通“纵”，
指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，
称为“合纵”。
倔起肝陌之中 倔，通“崛”，突出。
赢粮而景从 景，通“影”，影子。
10．《鸿门宴》
张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。
具言臣之不敢倍德 倍，通“背”，违背，背叛。
旦日不可不蚤自来谢项王 蚤，通“早”。
令将军与臣有邵 邵，通“隙”，隔阂。
距关，毋内诸侯 距，通“拒”，“内”通“纳”。
项王则受壁，置之坐上 坐，通“座”。
不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。
11．《兰亭集序》《归去来号辞》
趣舍万殊 趣，通“趋”，往、取。
后之视今，亦由今之视昔由，通“犹”，像。
局不委心任去留? 易，通“何”。
二、古今异义
1．敢以烦执事。
古：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方
时的婉转说法；今：掌管某项事情(工作)(的人)，可用作动词或名词。
2．若舍郑以为东道主。
古：东方道路上的主人；今：请客的主人。
3．行李之往来。
古：出使的人；今：出门所带的包裹、箱子等。
4．微夫人之力不及此。
古：那个人；今：尊称人的妻子。
5．然谋臣与爪牙之士。
古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。
6．苟得闻子大夫之言。
古：古代官职，位于卿之下，士之上；今：医生。
7，以暴露百姓之骨于中原。
古：死在野外尸体不能收碱埋葬；今：隐蔽的事物、缺陷、矛盾、问题等显露出来。
古：原野；今：指黄河中下游地区。
8．丈夫二十不取。
古：男子；今：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
9．今齐地方千里。
古：土地方圆；今：田地或疆域。
10．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。
古：此……为，把……当作；今：认为。
11．是社稷之臣也
古：此，这，代词；今：表判断。
12．有国有家者
古：诸侯的封地叫“国”，卿大夫的封地叫“家”；今：国，国家；家，家庭，人家。
13．陈力就列
古：就，充任。列，职位。今：到队列去。
14．河内凶
古：谷物收成不好，荒年；今：凶恶。
15，是使民养生葬死无憾也
一、通假字
1。《烛之武退秦师》
夫晋，何厌之有 厌，通“屠”，满足。
若不阙秦 阙，通“缺”，损害。
秦伯说 说，通“悦”，高兴。
失其所与，不知 知，通“智”，明智。
共其乏困 共，通“供”，供给。
2．《勾践灭吴》
虽悔之，亦无及已 已，通“矣”。
南至于句无 句，通“勾”。
将帅二王子夫妇以善 帅，通“率”。
将免者以告 免，通“娩”。
三月释其政 政，通“征”。
令壮者无取老妇 取，通“娶”。
亿有三干 有、通“又”。
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之
于义 摩厉，通“磨陨”，切磋，磨炼。
3．《邹忌讽齐王纳谏》
孰视之 孰，通“熟”，仔细。
4．《触龙说赵太后》
少益吾食 营，通“嗜”，喜爱。
必勿使反 反，通“返”。
5．《季氏将伐颐央》
无乃尔是过与 与，通“欤”。
6．《寡人之于国也》
颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”。
直不百步耳 直，通“只”，只是，不过。
涂有饿草 涂，通“途”，道路。
则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
7．《劝学》
’虽有搞暴 有，通“又”。
君子生非异也 生，通“性”、资质，禀赋。
8．《秋水》
泾流之大 泾，通“径”
不辩牛马 辩，通“辨”
9．《过秦论》
合从缔交 从，通“纵”，
指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，
称为“合纵”。
倔起肝陌之中 倔，通“崛”，突出。
赢粮而景从 景，通“影”，影子。
10．《鸿门宴》
张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。
具言臣之不敢倍德 倍，通“背”，违背，背叛。
旦日不可不蚤自来谢项王 蚤，通“早”。
令将军与臣有邵 邵，通“隙”，隔阂。
距关，毋内诸侯 距，通“拒”，“内”通“纳”。
项王则受壁，置之坐上 坐，通“座”。
不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。
11．《兰亭集序》《归去来号辞》
趣舍万殊 趣，通“趋”，往、取。
后之视今，亦由今之视昔由，通“犹”，像。
局不委心任去留? 易，通“何”。
二、古今异义
1．敢以烦执事。
古：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方
时的婉转说法；今：掌管某项事情(工作)(的人)，可用作动词或名词。
2．若舍郑以为东道主。
古：东方道路上的主人；今：请客的主人。
3．行李之往来。
古：出使的人；今：出门所带的包裹、箱子等。
4．微夫人之力不及此。
古：那个人；今：尊称人的妻子。
5．然谋臣与爪牙之士。
古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。
6．苟得闻子大夫之言。
古：古代官职，位于卿之下，士之上；今：医生。
7，以暴露百姓之骨于中原。
古：死在野外尸体不能收碱埋葬；今：隐蔽的事物、缺陷、矛盾、问题等显露出来。
古：原野；今：指黄河中下游地区。
8．丈夫二十不取。
古：男子；今：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
9．今齐地方千里。
古：土地方圆；今：田地或疆域。
10．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。
古：此……为，把……当作；今：认为。
11．是社稷之臣也
古：此，这，代词；今：表判断。
12．有国有家者
古：诸侯的封地叫“国”，卿大夫的封地叫“家”；今：国，国家；家，家庭，人家。
13．陈力就列
古：就，充任。列，职位。今：到队列去。
14．河内凶
古：谷物收成不好，荒年；今：凶恶。
15，是使民养生葬死无憾也
