阿飞虽然拥有天下第一的快剑,其实却很可怜。
他的可怜在于没有自己的思想。一被李寻欢的“友情”所左右,二被林仙儿的“爱情”所迷惑。
阿飞的不幸在于,他不但对人世间的种种无所了解,并且失去了靠他自己的眼睛去观察社会,形成他自己对社会的看法的机会。这才是最可悲的事情。他本有机会去了解,用他的聪明和独到的洞察力。同时他也有能力在了解社会的过程中保护自己。但他一到人间,就遇到了太强大的对手。
李寻欢的“友情”和林仙儿的“爱情”都太强大,目迷五色的阿飞,来不及看清这个社会,就被他们所迷惑了。可以说,阿飞是用李寻欢的眼光去看世界的。仅仅因为一杯酒,他就把自己卖给了李寻欢。这一点跟荆无命没有什么不同。
古龙说阿飞与荆无命极其相似,这是对的。他们的区别是荆无命已经没有生命,阿飞则有生命——然而,这生命是属于李寻欢的。阿飞连荆无命都不如,荆无命跟着上官金虹还可以干事业,还可以干自己喜欢干的事——肆无忌惮地杀人,满足自己的欲望。阿飞跟着李寻欢,又得到了什么呢?他干过一件自己喜欢干的事吗——除了救李寻欢之外?阿飞只干了一件自己真正喜欢干的事,那就是爱上了林仙儿。然而,这件事李寻欢横加干涉,把他自己的价值观念强加给了阿飞。为此,在救了李寻欢之后,阿飞只好与林仙儿归隐。
不错,在大多数人眼中看来,林仙儿不是什么好女人,甚至是“恶”的化身。然而在阿飞眼里,也许她就是“美”。人爱的是人,不是“正义”,也不是“善良”这些概念。所以自古以来才有那么多缠绵悱恻、感人至深的爱情故事。《聊斋》中的书生可以爱上鬼怪精灵,唐明皇可以爱杨贵妃,吴三桂可以爱陈圆圆,韦小宝可以爱阿珂......多少君主都可以“不爱江山爱美人”,惟独阿飞不可以爱林仙儿吗?阿飞只是个热血青年,除了那一手快剑,几乎与别的青年没什么不同,甚至他的阅历还不如普通的青年。从某种意义上来说,他还只是个孩子。从他幼年丧父的经历来看,他的内心其实是十分渴望有一个人可以充当他心目中“父亲”的角色。不幸的是,他找到了李寻欢。李寻欢教给他的只有“善”和“恶”,却没有人性中更可贵的东西——爱。而当阿飞下意识地意识到这一点,开始去寻找爱时,却被李寻欢这既封建又专制的“父亲”阻挠。
他的可怜在于没有自己的思想。一被李寻欢的“友情”所左右,二被林仙儿的“爱情”所迷惑。
阿飞的不幸在于,他不但对人世间的种种无所了解,并且失去了靠他自己的眼睛去观察社会,形成他自己对社会的看法的机会。这才是最可悲的事情。他本有机会去了解,用他的聪明和独到的洞察力。同时他也有能力在了解社会的过程中保护自己。但他一到人间,就遇到了太强大的对手。
李寻欢的“友情”和林仙儿的“爱情”都太强大,目迷五色的阿飞,来不及看清这个社会,就被他们所迷惑了。可以说,阿飞是用李寻欢的眼光去看世界的。仅仅因为一杯酒,他就把自己卖给了李寻欢。这一点跟荆无命没有什么不同。
古龙说阿飞与荆无命极其相似,这是对的。他们的区别是荆无命已经没有生命,阿飞则有生命——然而,这生命是属于李寻欢的。阿飞连荆无命都不如,荆无命跟着上官金虹还可以干事业,还可以干自己喜欢干的事——肆无忌惮地杀人,满足自己的欲望。阿飞跟着李寻欢,又得到了什么呢?他干过一件自己喜欢干的事吗——除了救李寻欢之外?阿飞只干了一件自己真正喜欢干的事,那就是爱上了林仙儿。然而,这件事李寻欢横加干涉,把他自己的价值观念强加给了阿飞。为此,在救了李寻欢之后,阿飞只好与林仙儿归隐。
不错,在大多数人眼中看来,林仙儿不是什么好女人,甚至是“恶”的化身。然而在阿飞眼里,也许她就是“美”。人爱的是人,不是“正义”,也不是“善良”这些概念。所以自古以来才有那么多缠绵悱恻、感人至深的爱情故事。《聊斋》中的书生可以爱上鬼怪精灵,唐明皇可以爱杨贵妃,吴三桂可以爱陈圆圆,韦小宝可以爱阿珂......多少君主都可以“不爱江山爱美人”,惟独阿飞不可以爱林仙儿吗?阿飞只是个热血青年,除了那一手快剑,几乎与别的青年没什么不同,甚至他的阅历还不如普通的青年。从某种意义上来说,他还只是个孩子。从他幼年丧父的经历来看,他的内心其实是十分渴望有一个人可以充当他心目中“父亲”的角色。不幸的是,他找到了李寻欢。李寻欢教给他的只有“善”和“恶”,却没有人性中更可贵的东西——爱。而当阿飞下意识地意识到这一点,开始去寻找爱时,却被李寻欢这既封建又专制的“父亲”阻挠。