1.潘凤吧的本质是由潘凤吧吧友所创造的成就，但并非引流而来，靠买贴吧会员签到却从未有过发言的高等级路人，就可以分一杯羹。唯有知悉潘凤吧历史，通晓所有无私交之吧友的基本了解，且德才兼备之人，才能在公正的立场上，不犯前代吧务人品低下，致使本吧衰败的荒唐之举。

2.只有为潘凤吧做过贡献的人物，主动摆脱自己建立的朋党，才能掌握主权。所以今后的潘凤吧，理应革除一切弊政，解除朋党对本吧的深刻影响。

3.如今我已举证无数，把潘凤吧朋党吧务处事不公、治理无能的事实，依靠许多帖子列了出来，更证实过去潘凤吧老人中，朋党群体内部的腐烂与可耻（如安迪布兰顿大人的消失原因、行书1989的双标违规、辰猫暮雪の抄袭我贴）。那么必须就事论事，当事人站出来回应这些质疑，而不是至今蜷缩在龟壳里，既不道歉，也不认错。

4.路人与草根的本质在于，草根有心融入潘凤吧，了解潘凤吧的历史，自发学习潘凤吧梗文化，而路人往往只是发言一下就失踪，未曾有过公认的贡献，却拥有吧内的高等级与占据吧务职位。草根与朋党的本质在于，草根会就事论事，将对错客观评判，朋党哪怕证据甩在他们面前，也会偏袒熟人、拒绝置评，甚至做出各种匪夷所思的行为，打压对他们产生冲击的草根。

5.如今真正了解潘凤吧历史，德才兼备之人，已经寥寥无几。朋党之中固然有一些人知道自己所属的派系是什么，但这些派系，当初绝大部分草根连听都没听过。你们知道萌邦是什么？我知道，是萌萌乌托邦。你们知道为什么要上聆夜？说实话，我也不知道！这就是朋党的梗，这就是朋党之间形成的文化，他们对草根而言，没有意义，也不应该有影响。但显然，每个草根都想要融入潘凤吧，自然而然会跟风，哪怕他们不知道是什么意思。这是一种不好的风气，我们要融入的是潘凤吧，为什么要去了解潘凤这个人物已有衍生文化以外的事呢？所以我们要消灭朋党，还潘凤吧上古时期由草根凝聚的本来面目。但所有朋党作为潘凤吧历史的一部分，必须要由无派系的散人去描述他们，才会有客观评价的意义。

6.潘凤吧已经灭亡，这是无可置疑的事实。本吧前代许多创作者之中，未有能赶上潮流者，他们丧失了将创作应用于大鬼畜时代的转机。当然，互联网早期，不需要多么精深的视频制作能力，因此许多作品，虽然号称经典，论视频质量与制作技术而言，不要说与今日相比，就是与同时代的一些武侠剪辑视频相比，也差得很远。虽然潘凤吧注定灭亡，因为真爱潘凤吧而非需要朋党认可的人极少，但我将给潘凤吧带来一个好的结局，因为只有我取得吧主，才能完成比上代摆烂老人，更详实的史料整理，更有用的贴吧管理，还能把潘凤吧过去经典的视频还给潘凤吧本身。

7.老吧友中，有些人只记得自己接触过的阶段发生过什么，但他们对于纵览整个潘凤吧的整体，却一无所知。我们不能说这些人无知，只能说他们并不能跟得上时代，因为脱离了他们主观相信的自身记忆以外，就毫无可以定论是非的资格。面对一些懵懂而无害的朋党人士，我们应该规正他们站在中立的角度，也认可他们的贡献；而面对如林克阿瑟这类叫嚣着消灭吧友对质贴，没解决问题却解决提出问题之人的朋党，我们要还施彼身，绝不吝啬回馈。

8.作为吧务管理者，应该重视什么？凡是有基本认知能力的人，都能看出什么是营销贴，那是软性广告内容性质，非常不合时宜。凡是有基础见闻水平的人，都能看清什么是水军号，这些回复不仅千篇一律，而且莫名其妙。在前代吧务管理期间，不仅作为本土老人无法维持管理，而被百度认为没有当吧主的资格踢下台。甚至让过去几年未有过明显成就，吧主审核只靠1票支持的路人夺走了权限，并不以为耻，反以为荣，理由是可以甩脱自己当吧主导致衰落的主要责任。背刺吧友，内战内行；跪舔路人，外战外行。这种双标行为，必须要受到严厉谴责。因此今后吧务团队，涉及出卖潘凤吧本身权益的行为，决不可为。我们要肃清所有陈旧无聊的帖子，将其中含有水军与广告嫌疑却没有被处理的帖子尽数删除。

9.当我们怀念潘凤吧时，必须意识到一点：过去的经历未必是记忆中那么美好。从前潘凤吧的状况是，由于存在不同派系各有朋党归属的现象，新人作为底层草根却往往尝试融入，却停滞在代沟中，得不到真知。忠义无双の魏延迷恋征夷小将军，只因为他的头像是当时泰国第一人妖poy，却浑然不觉征夷本人很可能是参加过百度官方聚会的百京爷们儿。黑夜魔君DIY与瑾璇love瑜这两位，无脑倒贴迷恋庄子陵（很可能是两世无端陆伯言），最开始可能因为气质，但最后却多半由于他们得知了子陵此人的底蕴。可见草根并不是圣洁无暇的，他们也会有内心偏好，由偏好决定与不同人之间的关系。所以我们要将这些派系背后的故事逐渐揭露，因为潘凤吧一切秘密都来自于朋党而非草根，草根却因为这些秘密，陷入不必要的情结。这是取得吧主权利以后，要做的第一件事——为潘凤吧修史，将每个曾经常驻的老吧友生平作为，都赋予符合实际的评价。无论是朋党还是草根，只要为潘凤吧贡献过心力的人，他们不会被遗忘，也不该被淡忘。而能做到这件事的人，只有草根如我，绝非朋党如彼。修史之精义，务必摈弃靠资历说话的陋习，一切应凭才德作为给予定论。

10.夺回权限以后，除了修史大计，我们还应该做些什么？看看这些整天怀念来怀念去的那些遗老，他们除了沉浸在自己过去的资历里，还有任何一点能够焕发出生机的表现吗？形势是借口，无能是事实，正因为管理者无能才会失去开创形势的机会。与其像遗老遗少一样沉浸在自己往日的朋党中，为什么不去重新践行自己可以做到的事？我早就已经创造了一个全新的群号，收容了潘凤吧老人的同时，也汇聚了更多在贴吧圈内极富才德名望的高人。他们或是画师，或是吧主，或是名校学者，或是知名独立游戏人，或是当今知乎大v，或是身份不俗的美人，这些人受我盛重邀请而群集在此，因我乐于将有趣的人汇聚一起。但不同之处在于，他们与我受学术与技术上的分享而同在，除此以外我与他们任何一人并无朋党私交，他们也不会受我驱使针对任何无错之人。这就是一条全新的路，过去潘凤吧的许多珍贵资料，由于前代吧务所遗失的作品，都在我这里得到了保存。我既有凤舞三国，也有上将潘凤传，我掌握三英五虎传，亦开创我的天龙。无能者只能为自己回不到往日而沉醉，但我并未止步于过去，而是不断开创属于潘凤吧兼具历史与未来的全新道路。若非朋党屡屡加以阻挠，甚至当甩手掌柜置若罔闻，哪里会不为人知？所以，在夺回属于潘凤吧散人的权利后，我们要告诉所有愿意维护的潘凤吧老人们，加入新群以后，视你们的才德，给予你们全新的待遇。我们不仅会为你们的贡献，花费心力撰写史料记录你们对潘凤吧的贡献与经历，而且还会创造新的游戏、组织新的活动、建立新的交流，让你们真正享有作为草根文化贴吧一员，身为草根的自豪！当然，任何朋党人士如果愿意弃暗投明，放弃自己从前的派系归属、恩怨过节、偏好和歧视，我们还是欢迎你加入新的组织。但如果一意孤行沉浸在往日倚仗的那么一点资历，掌握管理的权力，却玷污身为管理的责任，这种人将会被潘凤吧全体真正抛弃。

11.招招成圆是什么货色，凡是老人看过他的言行，怕是没一个待见他。你们见过当初在潘凤吧侮辱我国著名开国勋臣的人吗？招招成圆在我这里，不会是前代朋党内禅吧务乱认祖宗吹出来的“招大”，因为他经常污蔑我们新中国的前辈功臣教员与粟裕大将，甚至因他在外树敌无数，当初回归还给潘凤吧带来了大批引战言论与敏感话题，招惹不必要的争议。与招招成圆相比，徐晨达、林辰雪这些人的丑恶算得了什么？这种所谓的“元老”才是真正的毒瘤。所以我们要消除从前乱认祖宗导致自己深受其害的影响，由于朋党导致事实摆在眼前，还充当理中客首鼠两端的行为也要消失。凡是不称职，不够德行的老人，任何吧友作为当事人或受害者，就有理由揭下他们的画皮。未亲身经历或通过亲自考察畅晓潘凤吧历史全程者，没有资格对潘凤吧的事指指点点。因为这么做的人通常只有嘴上功夫，实际上什么都没法改变，也做不到任何需要恒心与毅力才能成功的大事。总结一句话，当我成为吧务以后，老人不再靠资历享有任何特权，德行不配、才能不够之人，应该努力提升自己的道德观念、认知水平、专业能力，否则本吧绝不会欢迎这种老壁灯来自寻死路。

12.纠正偏颇，是一种高尚的行为；自视甚高，是一种无耻的表现。别人愿意废话纠正你的不足，是对你的正视，因此当别人告诉你不知道的事，应该感到荣幸而非不满。当别人明明对你不屑一顾甚至加以欺凌，你还永久保持着对高傲者无底线的亲热，对不公的事实视而不见，接受并默认偏见，这叫贱婢。诚然，我们谈到了对潘凤吧解除朋党后的处置，一切将会回归正途，但尚未解答重要的问题。当消除朋党的影响以后，什么样的人有资格代表潘凤吧的草根？答案虽不明朗，却绝非上述二者，还有许多人只追求享受与消遣，并不对自己的言行负责并践行。因此作为未来的吧务管理者只有解决这个关乎人性的问题，才能够一劳永逸消除所有不平等的隐患。杜绝朋党出现的方法，是当有才德情怀之人都为潘凤吧付出心力时，大家灵感化实为虚的过程本身成为享受，作为吧务理当亲力亲为，鼓励切磋琢磨潘凤吧本身的内涵，借由感受到的风貌制作出全新造物。就像阿基巴德做过的那样，当一个游戏中的所有席位，给予应得之人，所有的人设靠每个人来设想，每个人都付出了自己的灵感，大家从而收获了自己想要达成的理想。朋党已经没有了存在的意义，就会在此刻折服并且消亡在真正无私的作品里。巴德幻灭以后，我们还能找出拥有这种才德的人物吗？其实每个草根只要具备志气，即使才德不足，亦足以拥抱无私。从前我那个渴望融入，自发拜我为师的徒弟，就凭自己的脑力直接写出了长篇50关以上的曹操传吧友mod关卡设计方案，这收到了任何持久的关注吗？没有，甚至没什么人当真在乎。所以我为他感到不值，今后我们要大力参与、大力融入这种真正无私的创作，发自内心去理解本吧许多过去被埋没的作品，根据创意有趣与否择选目标，以续写、重塑补修、复刻等方式告慰本吧离人未完的遗憾，才能杜绝根本上的冷漠，也使得唯友是亲的朋党再也不会出现在潘凤吧的管理范围内。另外，有些坟贴由于引流的缘故将会成为日经浮现的幽灵老贴，作为吧务，一旦发现此类现象形成，必须全部铲除以维护本吧的页面情洁。

13.当你不在乎潘凤吧，你可以成为众人口中称颂的元老；当你在乎潘凤吧，你反而会被众人讽刺为太过看重虚拟，这是哪一国的鸡脖儿规矩？这种扭曲的三观又是怎么形成的？我遍观无数圈子，也没见过有这种谬论。知乎三国史圈的杨文理建立了琅琊论坛，与北朝、轩辕春秋一向齐名，有人会跑到他跟前，对他说：你团队以前封禁了从贴吧跑到琅琊闹事的低端史盲，你以为我们这种史盲会跟你一样看重网络虚拟吗？知乎另一名人苏沉船常年高级黑讽刺杨臣刚，杨臣刚敢跑到他的面前，跟他说你凭什么在网上跳来跳去揭露我做的黑料呢？有些逻辑学零分的贵物，对于各圈各梗以及潘凤吧掌故没一个懂得有我多，他们却各自骄矜，仿佛自己居然真有资历，多么清醒了不起似的，承认自己无能又无作为很难吗？不仅阅读理解能力都没有，就事论事也学不会，比真实学术，我群中传阅文献无数；比本吧许多老人生平底蕴的了解，今日谁又能自诩更胜我一筹？这些贵物明明自己还在玩网，反而会觉得他们玩知乎微博QQ看视频维系交际圈就不是在冲浪？醒醒吧，网络数据早就融入了现实社会，成为新的生活方式，现实是只要有智能手机都在玩网，否则这么多看手机的人哪来的，谁又比谁高贵？只是你们玩网的时候会想到如何重建潘凤吧么？不要说能像我一样为潘凤吧写就《归正十七条》治理方略，就连潘凤吧谁是谁都分不清，还有脸连指点江山，无耻之尤，莫过如此！所以杨文理不会再给琅琊团队采取封禁的史盲解释，我作为真正具有理论与积淀的实践者，也绝不会姑息容忍这些无才无德的贵物出来搅乱局面。他们辩不过就只能扣帽子，把老人们认识的吧友，仅因为下场支持我的观点，就扣成我的人，却不想想人家是因为什么才会支持我所说的观点？是因为前代朋党没本事管好潘凤吧，没本事做到更多应尽的义务，这也是百度把他们卸任两次验证的事实！所以，面对这些无资历、无才德、无见识的三无人员，我们不能再视之为纯良无害的路人。在本吧以内，将由我这类个人用事实与证据打脸，令对方自曝其短之后，彻底扫除他们的谬论。因仅以个人行为出战，我做出承诺，一旦发生个人之间的辩论，会有观察者持续关注辩论过程，最终通过表现仲裁谁是谁非，而不是像以前那样忽略吧友之间的争议，甚至依靠谁跟谁很熟，发生不顾事实就无脑站谁的愚行。我也必定承诺，绝不会发动群众来对付犯错的个体，也不会在指正出他们荒谬之处前，就像林辰雪从前做的那样，不解决问题，反而消灭问题的客观存在。这就是今后潘凤吧理应采取的管制措施，建立在言论自由之上，予以常备的自觉监督，真正以个人才德深浅评判对错是非，而非从前依靠交际关系亲疏决定谁说的话有分量。

14.既已声明“只论才德，不凭资历”的守则，今后回归潘凤吧所应该秉持的德行又是什么？招、曹、巴三代之礼，孤复巴礼矣。巴礼兼济而旷达，无招礼之渺远，少曹礼之滥觞。时迈我邦招礼既不可考，犹见蛮荒之色。曹礼虽兴繁荣于当时，朋党却伏隐患于后世。巴礼上达元勋，下至黎庶，无论亲疏远近，顺逆信疑，尽享声闻于天，明悟智周万物，自古圣王大治不能过也，是故三代莫如巴礼能复潘凤吧如旧观。浅显言之，何为巴礼？即为☆阿基巴德担任吧主时期，潘凤吧的活跃风貌与交流氛围。招招成圆时期，招招本人尚未堕落，首次创立了潘凤吧三权体系的管理模式，另以第一代元老形成吧务团队，却未曾谈得上有何享誉后世的真正兴盛之举。故虽万象更新，仍以蛮荒之风为甚。当汉征西将军曹侯之时，先后出现了从前潘凤吧史上多位响当当的人物，各个身怀绝技，可称得上是将星云集。以曹侯为人治政之贤，犹有偏信元让奋武之鄙，致令本吧蒙受重创之失，是为朋党源起、权贵伏祸之滥觞。终☆阿基巴德在日，使征夷与主簿分治，不使内有党争、外有侵扰，举凡吧中元老，新旧蜂蜜，士无不可遨游于凤舞三国，人无不可博弈于无双演武，上下一体，皆效争先而赢死力，勘合众力而分公心，畅怀独绝而通恒爱。因之，三代之礼，唯巴礼可称公心，唯巴礼可全信义，唯巴礼可重恒爱。