「所谓的生命之树，简单来说就是一个身份阶级表。将神、天使、人类的灵魂分成金字塔状的十个等级，大概就是这样的概念吧。」

不同于伪·狄奥尼索斯在《神秘神学》里将天使分为三个三元组，并按此规定了教会的等级礼仪的做法，犹太教对天使等级的划分是严格按照卡巴拉的教义进行的。

尽管卡巴拉学者很少承认卡巴拉研究具有历时性，但不同的卡巴拉主义的文本提及的天使及其等级在字面意义上略有出入，不过他们无一例外地被分为了十个等级，对应于卡巴拉的十个原质。

除此之外，犹太神秘主义传统中的确存在一种对世界的划分。

十原质的整体被用来象征原初的亚当（人）。十原质又被称为流溢界（OVLM ATzILVTh，Olahm Atziloth），因为它们借助神的流溢得以存在。这一层是接下来三个世界诞生的源头。（每一层都包含了一个对十原质的重复，但所拥有的光逐级递减。）第二层被称为创造界（OVLM HBRIAH, Olahm Ha-Briah），或者宝座，这一层是流溢界的流溢，包含了事物最纯净的本质，但是不掺杂任何物质。第三层被称为形成界（或天使界，OVLM HITzIRH, Olahm Ha-Yetzirah），这一层是创造界的流溢，掺杂了少量的质料，但是仍然没有具体的物质，那些具有智慧的无体生命——被一层发光的外表所包裹——居住在这里，当他们向人们显现时会采取另一种形式。第四层被称为行动界（OVLM HOShIH, Olahm Ha-Asia），它源自第三层，是物质的层次，同时也包含了邪恶灵体的居所（壳，或者Qliphoth），这些灵体也被分为十个层次。

四世界（五层次）的划分也被引入到了对单个卡巴拉树的划分：第一个三元组被划分为流溢界，接着是第二个三元组被划分为创造界，然后第三个三元组被划分为形成界，最后Malkuth被单独划分为行动界。

基于这种划分，对应于这些原质的神名,天使,行星及其对应灵体也被这样划分到了不同层次。（见下图）

不仅如此，卢里亚派卡巴拉理论甚至给出了单个灵魂的具体划分，例如在16世纪出版的卢里亚派经典《轮回之门》中，灵魂被从上到下依次分为五个部分，均来自EinSoph的光，

依次对应原初亚当的境界和四世界。它们分别是Yechida，Chaya，Neshama，Ruach，Nefesh。

在Yechida境界，光是非常崇高且统一的；Chaya境界是生命（和力）的来源，对应流溢界；Neshama的词源是neshima，即神往人口中吹的那一口气息，对应创造界；Ruach的原意是灵魂，指人从口中吐出的气息，对应形成界；剩下的部分归于Nefesh，对应行动界。但是，这些部分均为涉及肉体，因为按照卢里亚派犹太教的看法，肉体只不过是灵魂的一件衣服罢了。

补9楼

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好