那我们现在到第三轮，两个阶段以后，应该你都熟悉了。你的念要跟佛的身口意直接相应，就直接过来。所以为什么讲身口意，为什么在《净行品》上面一开口，「智首菩萨」就问十个「身口意业」？
爾時！智首菩薩問文殊師利菩薩言﹕
佛子！菩薩云何得無過失身語意業﹖
云何得不害身語意業﹖云何得不可毀身語意業﹖
云何得不可壞身語意業﹖云何得不退轉身語意業﹖
云何得不可動身語意業﹖云何得殊勝身語意業﹖
云何得清淨身語意業﹖云何得無染身語意業﹖
云何得智為先導身語意業﹖
　　行法就在这里。你假如读经的话，经典是工程面的，现在在修行这是修行的行法，直接就叫你去实践。用你的生命实践，然后去体验，它所兑现的就是你的生命品质。
　　你会有觉得，这样子好像太快了吧？修行本来就这样。
——海云继梦和上天湖寺药师佛护摩开示