何以 

故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者须菩提。如 

来说有我者即非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者如来说即非凡夫。是名 

凡夫。须菩提。於意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二 

相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王即是如来。须菩提 

白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言 

若以色见我 以音声求我 

是人行邪道 不能见如来 

须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作 

是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多 

罗三藐三菩提心者说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。 

於法不说断灭相。须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人知一 

切法。无我得成於忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福 

德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德不应贪著。

是故说不受福德。 

南无喜自在佛 

南无宝髻佛 

南无离山佛 

南无净天佛 

南无华冠佛 

南无净名佛 

南无威德寂灭佛 

南无爱相佛 

南无多天佛 

南无须燄摩佛 

南无天威佛 

南无妙德王佛 

南无宝步佛 

南无师子分佛 

南无最尊胜佛 

南无人王佛 

南无旃檀云佛 

南无绀眼佛 

南无宝威德佛 

南无德乘佛 

南无觉想佛 

南无香济佛 

南无喜庄严佛 

南无胜慧佛 

南无离爱佛 

南无慈相佛 

南无妙香佛 

南无坚铠佛 

须菩提。若有人言如来若来若去若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者无

所从来亦无所去故名如来 

须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。於意云何。是微尘众宁为多 

不。须菩提言。甚多世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者 

何。佛说微尘众即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界即 

非世界。是名世界。何以故。若世界实有者即是一合相。如来说一合相即非一合相。 

是名一合相。须菩提。一合相者即是不可说。但凡夫之人贪著其事 

须菩提。若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。於意云何。是人解我所说义 

不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见即非 

我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗 

三藐三菩提心者。於一切法。应如是知如是见如是信解不生法相。须菩提。所言 

法相者。如来说即非法相。是名法相。须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持 

用布施。若有善男子善女人发菩提心者。持於此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说 

其福胜彼。云何为人演说。不取於相如如不动。何以故

一切有为法 如梦幻泡影 

如露亦如电 应作如是观 

佛说是经已。长老须菩提及诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷。一切世间天人阿修罗等。闻 

佛所说皆大欢喜。信受奉行。 

南无威德猛佛 

南无珠铠佛 

南无仁贤佛 

南无善逝月佛 

南无梵自在佛 

南无师子月佛 

南无观察慧佛 

南无正生佛 

南无高胜佛 

南无日观佛 

南无宝名佛 

南无大精进佛 

南无山光佛 

南无德聚王佛 

南无供养名佛 

南无法赞佛 

南无施明佛 

南无电德佛 

南无宝语佛 

南无救命佛 

南无善戒佛 

南无善众佛 

南无坚固慧佛 

南无破有闇佛 

南无善胜佛 

南无师子光佛 

南无照明佛 

南无宝成就佛 

南无利慧佛 

南无珠月光佛 

南无威光佛 

南无不破论佛 

南无光明王佛 

南无珠轮佛 

南无金刚慧佛 

南无吉手佛 

南无善月佛 

南无宝燄佛 

南无罗睺守佛 

南无乐菩提佛

赞 

断疑生信。绝相超宗。顿忘人法解真空。般若味重重。四句融通。福德寿普昌隆。 

南无金刚会上佛菩萨(三称) 

愿以此功德 普及於一切 

我等与众生 皆共成佛道 



补阙真言 

南谟喝罗怛那。哆罗夜耶。佉罗佉罗。俱住俱住。摩罗摩罗。虎罗。吽。贺贺。 

苏怛拏。吽。泼抹拏。娑婆诃 



补阙圆满真言 

唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契莎诃 



七佛灭罪真言 

离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃罗帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。 

真陵乾帝。莎婆诃 



灭定业真言 

唵。钵罗末邻陀宁娑婆诃 
 
 
　

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