我是赤玛禄

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（长安的风裹着令人安心的呼吸，它与我体内存属于大唐的那一半血脉共振。）
（而在圣光沐浴下，我越发厌恶那片泛着腥气、肮脏的土地，它们的赞普都是个无耻的匪盗，更遑论在他供养下的一切，无法释怀的是，我的血脉也归属于那里，或者说我是匪盗行径下的产物。再恨极，我也并不能将我自己剖半，一剑刺穿罪恶无盈的吐蕃公主赤玛禄，只留下干净清白的娘子殷满。这是阿娘为我定的汉名，她让我总有一天要逃离王庭，到大唐做圆满的满娘。可是，我真的可以吗？每次我都笑着应允下阿娘，她病了，从被掳到那里的第一天就病了，心上的疮痍在日复一日得吞息她的血肉。我要长大了，她也将于沉疴中垂垂阖眼。）
（在吐蕃大家都信慕本教，祈神、人祭彰显了他们骨子里的嗜血，但又不食鱼，因为地下动物可与鬼神相通——可是难道人不是和土地最亲近的事物吗？所以从上到下，我都不能说服自己与它们和解，鸿沟本就是用来纵身的。）
这是什么——是在求福愿吗？
（无可否认，我立在这里就像个异类，生疏而无措，甚至还有两个凶极的侍卫候在外面，他们是赞普派来护送、保护我的，在王庭之中他自觉不必特意拘束我，长安又不一样，我只要有心随处一钻就能逃走，但他还有底牌——阿娘。殿前排起了长龙，我对于细致的虔拜并不算了解，于是只落在那棵高壮的树下，抬手好奇得去探红绸一应。）
只要这样，就能听见佛的回应吗？
（490）

你还有这种身份

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（青龙寺——我曾在寺门外仔细辨认过高匾，故而这应当是灵验、贵极的一座禅寺。因为阿娘同我讲过，大唐信奉神龙，就连明堂上的天子都被信为真龙。）
（草原上的大蕃则不然，那里深笃牦牛的神力，信奉其为威慑黑暗的守护神，又将其献给天神，人户多畜“神牛”，用以祈求财富。）
这很好看。小娘子，你有什么心愿呢？
（我轻轻唤她，含着生涩的停顿，像在唇齿间滚出，收尾仓促而突兀，并没有她们顿挫间的韵道。我学会这个词很早，此后便再没有用到过，大抵唯有呼善娘时是类似的。直到此番短暂的长安之行，我才有机会将阿娘口中的词、物一一览尽，因为我不能总是陪着隆朗楚。）
（王庭抑或长安，都不是我们能恣意的地方，似乎哪里都未曾完全容纳过我们——血脉不净的踽踽者，是没有家的。）
我听说寺院可以求签，你知道在哪吗？——我第一次到长安，从很远很远的地方来。
（由人们信愿织成的红缎树固然动人，可我不想祈愿，只想知道佛怎么论定我的命运。）

【活着并不算难，这世间有一件更难的事：当求死成了奢望，活也就不再称为活，而是苦难。但我仍旧祈求新生，即使风雪湮没我所有的光，我亦将残存于世，为那些喧嚣的黑暗带去最后一段赤色的剑光，直至被燃烧干净。这是命，肮脏和圣洁的结合，注定缠绕着罪孽，并用一切去偿还美好。】
我在为很多人活着，即便要历经数不清的挣扎。——也很痛。
【她比我年幼很多，但也不是纯善、无忧的模样，孩子不会都像孟萨氏的小公主一样，成为吐蕃一轮无可比拟的月亮。】
怎么活着？
【求签的长队走得很快，大多人都在求诸如姻缘、子嗣这般生活且美好的事，故而答案总是不会很长，我看着善男信女们得到签解，或欣喜、或沮丧，不可避免得想，我会有怎样的论定。】
求签是不是也讲一个心诚则灵。
【就如世间所有事，用心为上。】

他们也要活着呀。一个没有羁绊的人，是活不下去的。
【就像阿娘，她曾是长安城翩跹的娘子、播仙镇如意的夫人，但她失去了所有的羁绊，除了我——这个会时刻提醒她此生苦难的碑石。她爱我，但她仍旧心死，拖着日渐病朽的自己将我护养长大，已用尽了她所有心力，这也是她最后的良善。她为我燃烧了自己，无限得延长了生命，我总要放她一场自由和解脱的。】
【我适时抿出一个不知意味的浅笑。】
我不算信笃佛，就也不知是不是心诚，它会接纳远道而来的——不是信徒的人吗？
【双手合十，在那位大师前一拜，继而摇那个签筒，我的签出来的很慢，可能是神佛也不知要怎么判定我。风吹过，直至一支签被掷出——“上上”，我递给大师。】
请问您，何解？

那很好，你们有这样一位慈悲的信仰。
【我由衷得感慨，吐蕃的神血腥而嗜血，我仍旧更喜爱这样慈悲的神。如果除去隆朗楚在这里是质子身份这件事，某种意义上，我仰慕大唐的一切。我的心向往太平、安宁，但骨子里的血脉会驱使我选择执起那柄剑，热烈得结束这一生。】
【大师看了签文许久，才终于踟蹰得和我说，这是一场关于生死宿命的抉择，以上上签的意思来解，我最终会拥有美好、长久的寻常日子。我沉默片刻，才郑重得摇头，是执拗指正。】
大师，抉择是对的，但我会选择撞碎自己，那才是我的“上上签”。