而“快男”刘著属于自我心理性别不认同，意即通俗所言的“性别错乱”。在跨性别者和异装癖者两种分类里，李银河解释为：异装癖类的男生未必对自己的心理认同是女生，只是爱好女性的服装和打扮。
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刘著
“快男”比赛带热“伪娘”风，而选手刘著则发表声明“我不是伪娘”，那究竟什么是伪娘？中国第一位研究性的女社会学家李银河称，刘著属于心理性别与生理性别不认同(意即通俗所言的“性别错乱”)。“伪娘”来自于日本动漫界的名词，是指正常男性角色通过变装之后，有女性一样的美色。李银河表示，“伪娘”现象的出现，不能以偏概全，其实包括这两类人：一类是以纯粹表演为性质，本身性倾向没有问题，比如梅兰芳、李玉刚，他们只是表演艺术家对于角色的反串。另一类是来自于LGBT人群里的跨性别者和异装癖者，LGBT人是用来指称女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者的一个集合用语。而“快男”刘著属于自我心理性别不认同，意即通俗所言的“性别错乱”。
在跨性别者和异装癖者两种分类里，李银河解释为：异装癖类的男生未必对自己的心理认同是女生，只是爱好女性的服装和打扮。“伪娘”与异装癖也是不一样的，主要区别还是在于他们对自己的性别认知。他们的存在证明了社会的多元性，我们对性倾向、性别认同的多样性。社会应该对这样的少数人持一种宽容的态度。
通常人们对穿女装的男人有一种厌恶，对此李银河解释，这可能是来自于我们的习俗。因为我们大多都是异性恋者，心理性别与生理性倾向都是一致的，所以会对这样的少数群体产生一种不舒服的情感。“但我认为应该去尊重他们，他们只是自身的心理性别与生理性倾向发生了偏差。”据《现代快报》
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刘著
“快男”比赛带热“伪娘”风，而选手刘著则发表声明“我不是伪娘”，那究竟什么是伪娘？中国第一位研究性的女社会学家李银河称，刘著属于心理性别与生理性别不认同(意即通俗所言的“性别错乱”)。“伪娘”来自于日本动漫界的名词，是指正常男性角色通过变装之后，有女性一样的美色。李银河表示，“伪娘”现象的出现，不能以偏概全，其实包括这两类人：一类是以纯粹表演为性质，本身性倾向没有问题，比如梅兰芳、李玉刚，他们只是表演艺术家对于角色的反串。另一类是来自于LGBT人群里的跨性别者和异装癖者，LGBT人是用来指称女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者的一个集合用语。而“快男”刘著属于自我心理性别不认同，意即通俗所言的“性别错乱”。
在跨性别者和异装癖者两种分类里，李银河解释为：异装癖类的男生未必对自己的心理认同是女生，只是爱好女性的服装和打扮。“伪娘”与异装癖也是不一样的，主要区别还是在于他们对自己的性别认知。他们的存在证明了社会的多元性，我们对性倾向、性别认同的多样性。社会应该对这样的少数人持一种宽容的态度。
通常人们对穿女装的男人有一种厌恶，对此李银河解释，这可能是来自于我们的习俗。因为我们大多都是异性恋者，心理性别与生理性倾向都是一致的，所以会对这样的少数群体产生一种不舒服的情感。“但我认为应该去尊重他们，他们只是自身的心理性别与生理性倾向发生了偏差。”据《现代快报》
