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感谢楼主整理，为了方便观看，我翻译成白话文：
⑴晋代：《高平县志》卷五中记载：“《一统志》中提到，头颅山位于高平县西南……另外，《一统志》还载，髑髅山根据《寰宇记》，在高平县西五里处，在晋永嘉时期，刘聪率军积聚尸体筑成了髑髅山。”
《水经注》引用《上党记》提及：“长平城位于郡的南边，秦垒在城西，两军共同利用流水，相距五里。秦军坑杀了赵国士兵，收集头颅筑台于垒内，因山为台。崔嵬桀起后，至今依然称之为白起台。”
⑵唐宋：《旧唐书·地理志》中记载：“在泽州高平，有泫水，又称丹水，有省冤谷，原名杀谷。唐玄宗幸潞州时，路过此地，便将其改名。”
《太平寰宇记》中载：“省冤谷东西南北各六十步，位于县西北二十五里处，在秦垒西面一百步处。就是赵括被杀的地方，余下的四十万士兵投降给了白起。白起害怕赵国人的反抗，将其全部杀害，露出了一千步的骸骨，积聚的血有三尺深，因此被称为杀谷。唐开元十年正月，玄宗前去巡视，亲自祭拜，将其改名为省冤谷。”
唐代诗人李贺经过泽州长平时，感慨万千，写下了《长平箭头歌》，其中提到“漆黑的灰末散落在丹水沙上，古老的鲜血在铜花中凄凄生疏。”
金初时期，高平知县王庭直著有《省冤谷记》，其中记述：“我少时读过扬雄的书，其中有关长平战役的记载……后来我担任高平知县，询问其来历，得知它就是古长平。询问老人们，他们说：‘城西北十五里有一个地方叫做杀谷，就是秦将白起杀害赵国投降的四十万士兵的地方，当时的头颅像山一样，骸骨堆积如丘。何晏也曾对此感到悲哀。直到唐朝改名为省冤，所以长平的故事流传已久。’辛酉年的清明那一天，我率领本地的士人……前去祭奠。旧时宋朝的运判经过此地，发出文书，清理遗骸。在谷口挖了坑，深广有数十里，将暴露的骸骨收集起来埋葬，然后在掩埋地点举行祭祀，以免后人踏踩。……接着有姓王的老农告诉我们：‘离开杀谷十多里的地方，因雨水冲刷，岸边崩塌，暴露出数车的骨骸，请收拾并掩埋。’于是我们举行了相应的仪式，并将骸骨收集到坟墓里。我率领本地的士人，带着酒食、香火，吹奏乐器，穿着礼服，恭敬地前往那个谷地，祭奠并掩埋了这些骸骨。”
《高平县志》卷十一“名宦”中提到：“王庭直，天眷间（1138-1140年）的任期。那时候盗贼横行，庭直修城抵御侵扰，使百姓得以安居。他也掩埋了长平战役的遗骸，自己也为此作了记录。旧有志书并未提及。”
金代官员萧贡路经过长平，看到密密麻麻的白骨，不禁悲叹道：“悲伤缠绕着朽烂的骨头，天空也应当为此而哭泣，怨恨被埋在空山，鸟儿无处栖息。”他作了《悲长平》一诗。
⑶明代成化年间，《山西通志》中记载：“头颅山位于泽州高平县西五里处，相传秦将白起曾坑杀赵国投降的四十万士兵，后人将他们的头颅堆积于一处形成了山状，因此得名。又名白起台，山上建有头颅庙，每年都有民众祭祀，如同厉祭一般。”
明代诗人王世贞经过长平时，作了《过长平作长平行》一诗，其中提到“白骨高于太行雪，血流成汾河紫。”
明代万历三十七年（1609年）的《高平侯刘公重修骷髅庙记》碑文载：“当时的明府刘公深思此地，登上白骨之坑，观看骷髅的景象，久久地徘徊凝视。继而感慨地说：‘有四十万生灵死在这里，却只能被一座庙所葬，真是令人痛心。这坟墓残破不堪，谁管理这块土地，让它成为这个样子？难道不是我这个官吗？’于是决定整修土地，筹划修复工程，两个月后工程完成。”
⑷清朝雍正十二年春（1734年），工部屯田司员外郎朱樟被派遣到泽州担任知府，任职后他撰写了一首题为《长平箭头歌》的诗，其中提到：“城墙因毒雨崩塌，战争中堡垒倒塌，到处可见散落未埋的白骨。”
骷髅庙内存有光绪十年（1884年）《重修骷髅庙碑记》碑文载：“高平城西五里处有地杀谷，是古长平战役中，秦将白起坑杀赵国投降的四十万士兵的地方。唐玄宗到潞州巡视时见到此处，头颅堆积如山，骸骨堆积如丘，触目伤心，便命有司掩埋。骷髅庙因此兴建，取名骷髅庙，将杀谷改名省冤谷。每年春秋都有守土者前来祭奠，历代相传。”
⑸除此之外，根据未被发掘的区域面积和厚度估算，尚有约40多个个体尚未被探明。因此，在一号尸骨坑内埋葬的个体大约有130多个。长平之战遗址尚未进行详细的考古调查。在开始发掘工作之前，我们在永录周围进行了10天的考察和走访，目前已知有18个尸骨坑，其中7处可见到骨骼，其中2个保存完好，占地40-50平方米，位于1号尸骨坑附近。这段引文摘自1996年的《长平之战遗址永录1号尸骨坑发掘简报》。