隋姓缘源于“随”。
相传在女娲开天辟地时,就有一名为随的人,女娲时任乐师,他并是笙乐器的发明家。之后,其后代便以随为姓。并以此名为随的人为始祖。
周代初,王族中有一支被封于随(今湖北随州市),建随国,侯爵,为周朝诸侯国之一,随国人即以国名为姓,姓随。
周朝末年随国被楚国吞并,原随国人仍用原国名为姓。春秋时,原陶唐氏之后杜伯的玄孙士会在晋国任大夫之职,以随为食邑,史称随会,在今山西介休东,子孙留居于此,也姓随。
上述三支随姓后人均认为随字存有“随便”、“跟从”、“漂荡”等之意,即去“辶”,变更随字用“隋”。古今随姓即为隋姓,凡仍用随为姓者,实为误写。南北朝时,北周杨坚即隋文帝袭父爵为隋国公,公元581年废静帝自立,统一全国建朝,国号用“隋”。随即隋姓更成望族。
明代将军王骥远征麓川(今云南腾冲一带),后在当地任职,原土著居民想同汉人一样有姓氏,要求赐姓,他便以怕、刀、剁三姓相与。后来因此三姓氏读音不雅,一致改为隋姓,从而也成为隋姓中的族员。
当代,除汉族外,满、蒙古等民族中均有隋姓。
族谱现有定海群隋氏宗谱、定海群隋氏通谱、隋氏谱书、(东北)兴隆屯隋氏宗谱等。依载据史查考,隋姓遍及全国,居山东省较多,东北次之,其他省市区等地少之。居山东的隋姓相对集中在胶东、鲁南一代。
相传在女娲开天辟地时,就有一名为随的人,女娲时任乐师,他并是笙乐器的发明家。之后,其后代便以随为姓。并以此名为随的人为始祖。
周代初,王族中有一支被封于随(今湖北随州市),建随国,侯爵,为周朝诸侯国之一,随国人即以国名为姓,姓随。
周朝末年随国被楚国吞并,原随国人仍用原国名为姓。春秋时,原陶唐氏之后杜伯的玄孙士会在晋国任大夫之职,以随为食邑,史称随会,在今山西介休东,子孙留居于此,也姓随。
上述三支随姓后人均认为随字存有“随便”、“跟从”、“漂荡”等之意,即去“辶”,变更随字用“隋”。古今随姓即为隋姓,凡仍用随为姓者,实为误写。南北朝时,北周杨坚即隋文帝袭父爵为隋国公,公元581年废静帝自立,统一全国建朝,国号用“隋”。随即隋姓更成望族。
明代将军王骥远征麓川(今云南腾冲一带),后在当地任职,原土著居民想同汉人一样有姓氏,要求赐姓,他便以怕、刀、剁三姓相与。后来因此三姓氏读音不雅,一致改为隋姓,从而也成为隋姓中的族员。
当代,除汉族外,满、蒙古等民族中均有隋姓。
族谱现有定海群隋氏宗谱、定海群隋氏通谱、隋氏谱书、(东北)兴隆屯隋氏宗谱等。依载据史查考,隋姓遍及全国,居山东省较多,东北次之,其他省市区等地少之。居山东的隋姓相对集中在胶东、鲁南一代。