六十四卦:
六十卦比拟不同根基的修行人。
四卦比拟修成正果。

上经
为之而有以为:
小畜、大有、夬:归乾，再归离；
豫、比、剥:归坤，再归坎。
复、随、噬嗑:归震，再归离；
姤、蠱、井:归巽，再归坎。
节、归妹、履:归兑，再归离；
旅、渐、谦:归艮，再归坎。
为之而无以为:
贲、同人、丰:归离；
困、师、涣:归坎；
无为而有以为:
乾、震、兑:归离；
坤、巽、艮:归坎。
无为而无以为:
离、坎
下经
为之而有以为:
大壮、需、大畜:归泰，再归既济；
观、晋、萃:归否，再归未济。
无妄、頤、屯:归益，再归既济；
升、大过、鼎:归恒，再归未济。
睽、中孚、临:归损，再归既济；
蹇、小过、遯:归咸，再归未济。
为之而无以为:
革、明夷、家人:归既济；
蒙、讼、解:归未济。
无为而有以为:
泰、益、损:归既济；
否、恒、咸:归未济。
无为而无以为:
既济、未济。

离、坎、既济、未济:归道，无为而无不为。

夫能行大中之道,则是为善,善则降之福,是人以善感天,天以福应善也。不能行大中之道,则是为恶,恶则降之祸,是人以恶感天,天以祸应恶也。

我们的物质世界之外，还有一个理念世界，这个世界的一切才是永恒的。
——柏拉图

缘起:
若此有则彼有，
若此生则彼生；
若此无则彼无，
若此灭则彼灭。

上经多少卦？还32卦，你是真不懂啊。上经30下经34

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

是阴好？还是阳好？

八卦是如何诠释阴阳的？

万象归真从一理，如来同契住双林。

有无；阴阳；色空。

二