爱利亚学派创始人巴门尼德理想的存在是连续的无限可分的均匀的球，芝诺有飞矢不动以及追不上的乌龟。真理之路“存在者存在，不存在者不存在”，否定了空无场域的存在。
这种空无的包容性场，我愿意称之为间隙，漆黑的不可见的间隙。
这间隙可以悬置存在者的在场，也可以涌现出无穷。这间隙分割了连续生成了离散，使得主体呈现出一种疑惑的创伤的姿态。于是荒诞主义就在存在主义中破茧重生。惊讶于自己的有限性后，妥协，然后主体性就在这左端物质世界的机械性和右端意识世界的随机性(自由意志)之间活生生的被间隙劈开，拉开了符号学距离后那种原初语言原初符号构成了“我”的新生。自以为是的“我”的妄图找到某种统一间隙两端的秩序，妄图代替神的位置。这一切直到“我”面临死亡的悬置，间隙才那么真切的告诉我...我一无所知。我虔诚的向幻想的大他者祈求原谅，原谅我的无知。