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中文 琉球语 日本语 对比
天 甸尼 甸尼[てんに(天に)]【现标】① =相同
日 非禄 黑禄[ひる(日る)]【古京】 ② =相近
月 都急 秃急[つぢ]つ古读tu【河内】 =相近
风 嗑济 咖济[かぢ(かぜ)]【大阪】 =相同
云 枯木 枯木[くむ][くも]]【现标】 =相同
雷 邦眉 邦眉[ばめ]か转ば.み转め【古京】 =相同
雨 嗑也 阿眉[あめ]【现标】 =不同●
雪 由其 由其[ゆき]【现标】 =相同
星 波世 波世[ぼし]【现标】 =相同
霜 失母 失母[しも]【现标】 =相同
雹 黑有 黑有[ひょう]【现标】 =相同
雾 科立 科立[きり]【现标】 =相同
露 秃有 秃有[つゆ]つ古读tu【河内】 =相同
电 波得那 波得那[ボてな]ボや是电球【出云】 =相同
天晴 甸奴奴法立的 甸奴奴法立的[天ぬぬ方りで]【古京】 =相同
(天ぬぬ方:指天极,天照大神,意指太阳)
起风 嗑济禄姑福 嗑济禄姑福[かぢりゅぐふ(风凛ぐ降)]【古京】 =相同
天阴 甸尼奴奴木的 甸尼奴奴木的[天にぬ退むで]【古京】 =相同
明日 阿者 阿者[あぜ(あずぇ)]【现标】 =相同
下雨 嗑也福禄 阿眉福禄[あめふる(雨降る)]【现标】 =前面不同，后面相同
下雪 由其福禄 由其福禄[ゆきふる(雪降る)]【现标】 =相同
霞 噶嗑尼 噶嗑尼[かこみ(かすみ)]【大阪】 =相同
昨日 乞奴 乞奴[きのう]【现标】 =相同
风雹 嗑济科立 嗑济科立[かぢきり]【前大阪后现标】 =相同
②非禄(ふぃる)亦可作“ふる(降る)”的音便。神降る=日る
注:日る=照る（天照る），“照る”在古代有两种发音：1.てる（训读）。2.づぉる（音读）。所以有时“日る”和“照る”可以通用的。日る除了训读成“ひる”之外，还可以训读成“づぉる”。
而“日”音读成“に”或“にち”的读法一般是指时间，“日本”的“日”虽是表太阳之意，但却用的是表时间的音读“に”，取吴音。事实上“日”在表太阳时的古日音应该“ひ”，比如“日の出”读成“ひので”。少数情况比如“照る子”（日る子），“日”读成“て”或“づぉ”
“づぉ”的发音到现代日语里已经变成了“しょう”。
日语表达太阳也可以用“ひる”，读成“hi ru”，即“日る”，也可以写成“昼”。“黑禄”可以理解为琉球语“非禄”的谐音，本质上是一致的。所以对“日（太阳）”的语言表达，琉球语和日语应该是相同或相近。
【注意】
月 都急 秃急[つぢ]つ古读tu =相近
这个严格意义上来讲，也可以算相同，つぢ可以向づぢ转化，也就是“秃急”可以读成“都急”。
还有一种可能，是明朝时的陈侃将“秃急”听成了“都急”，抄录的时候就写成“都急”了。
无论哪一种都可以，严格意义上讲，这个应该是相同，而不是相近。因为古日语本身就有两种发音，一是“秃急”，二是“都急”。
【诠释】
①明朝人记录的琉球语“甸尼”（てんに）实为一方位词，在天上，而不是单独的词干“天”（てん），琉球语的“天”作为词干应该是“甸”而不是“甸尼”。（有现代琉球语“甸”てぃん为证），如果作为方位词才是“甸尼”（てんに）。
而日语同样有方位词的“甸尼”（てんに），也同样有作为词干的“甸”（てん）。所以作为天的方位词时，琉球语=てんに，而日语也有作为方位词的てんに，日语てんに=琉球语てんに。作为天这一词干时，琉球语=てん，而日语也有作为词干的てん，日语てん=琉球语てん。
天 甸尼 甸尼[てんに(天に)]【现标】① =相同
日 非禄 黑禄[ひる(日る)]【古京】 ② =相近
月 都急 秃急[つぢ]つ古读tu【河内】 =相近
风 嗑济 咖济[かぢ(かぜ)]【大阪】 =相同
云 枯木 枯木[くむ][くも]]【现标】 =相同
雷 邦眉 邦眉[ばめ]か转ば.み转め【古京】 =相同
雨 嗑也 阿眉[あめ]【现标】 =不同●
雪 由其 由其[ゆき]【现标】 =相同
星 波世 波世[ぼし]【现标】 =相同
霜 失母 失母[しも]【现标】 =相同
雹 黑有 黑有[ひょう]【现标】 =相同
雾 科立 科立[きり]【现标】 =相同
露 秃有 秃有[つゆ]つ古读tu【河内】 =相同
电 波得那 波得那[ボてな]ボや是电球【出云】 =相同
天晴 甸奴奴法立的 甸奴奴法立的[天ぬぬ方りで]【古京】 =相同
(天ぬぬ方:指天极,天照大神,意指太阳)
起风 嗑济禄姑福 嗑济禄姑福[かぢりゅぐふ(风凛ぐ降)]【古京】 =相同
天阴 甸尼奴奴木的 甸尼奴奴木的[天にぬ退むで]【古京】 =相同
明日 阿者 阿者[あぜ(あずぇ)]【现标】 =相同
下雨 嗑也福禄 阿眉福禄[あめふる(雨降る)]【现标】 =前面不同，后面相同
下雪 由其福禄 由其福禄[ゆきふる(雪降る)]【现标】 =相同
霞 噶嗑尼 噶嗑尼[かこみ(かすみ)]【大阪】 =相同
昨日 乞奴 乞奴[きのう]【现标】 =相同
风雹 嗑济科立 嗑济科立[かぢきり]【前大阪后现标】 =相同
②非禄(ふぃる)亦可作“ふる(降る)”的音便。神降る=日る
注:日る=照る（天照る），“照る”在古代有两种发音：1.てる（训读）。2.づぉる（音读）。所以有时“日る”和“照る”可以通用的。日る除了训读成“ひる”之外，还可以训读成“づぉる”。
而“日”音读成“に”或“にち”的读法一般是指时间，“日本”的“日”虽是表太阳之意，但却用的是表时间的音读“に”，取吴音。事实上“日”在表太阳时的古日音应该“ひ”，比如“日の出”读成“ひので”。少数情况比如“照る子”（日る子），“日”读成“て”或“づぉ”
“づぉ”的发音到现代日语里已经变成了“しょう”。
日语表达太阳也可以用“ひる”，读成“hi ru”，即“日る”，也可以写成“昼”。“黑禄”可以理解为琉球语“非禄”的谐音，本质上是一致的。所以对“日（太阳）”的语言表达，琉球语和日语应该是相同或相近。
【注意】
月 都急 秃急[つぢ]つ古读tu =相近
这个严格意义上来讲，也可以算相同，つぢ可以向づぢ转化，也就是“秃急”可以读成“都急”。
还有一种可能，是明朝时的陈侃将“秃急”听成了“都急”，抄录的时候就写成“都急”了。
无论哪一种都可以，严格意义上讲，这个应该是相同，而不是相近。因为古日语本身就有两种发音，一是“秃急”，二是“都急”。
【诠释】
①明朝人记录的琉球语“甸尼”（てんに）实为一方位词，在天上，而不是单独的词干“天”（てん），琉球语的“天”作为词干应该是“甸”而不是“甸尼”。（有现代琉球语“甸”てぃん为证），如果作为方位词才是“甸尼”（てんに）。
而日语同样有方位词的“甸尼”（てんに），也同样有作为词干的“甸”（てん）。所以作为天的方位词时，琉球语=てんに，而日语也有作为方位词的てんに，日语てんに=琉球语てんに。作为天这一词干时，琉球语=てん，而日语也有作为词干的てん，日语てん=琉球语てん。
○人事门 （后面是琉球语发音）
跪 非撒慢都急
说 嗑达里
拜 排是
与 吾达里唆亦
走 七姑
去 亦急
来 外亦利
你 吾喇哇 [吾（わぅれ）は：你自己]
我 昂哇 （あんは=あんたしは）
有 阿力
无 乃
好 约达撒
歹 哇禄撒
买 鸟利
卖 高叶
睡眠 不里
请来 盂美失
见朝 大立叶亦急
入朝 大立叶密达
鞠躬 乌逊皮
底头 乌其利
立住 答只歪立
叩头 嗑蓝子
谢恩 密湿普古礼
朝贡 嗑得那
平身 各失吾奴必约
庆贺 密由歪利
表章 虎乌
赏赐 非进的
起来 揭知
进贡 嗑得那
进表 漂那阿杰约
进本 盆那阿杰的
报名 包名
辞朝 慢多罗
回去 慢多罗
是起 速多密的
下程 林斤
筵宴 札半失
勑书 著谷少
拿米 莫只个
好看 约达撒
不好 哇禄撒
放下 吾著刻
作揖 撒哇利是礼
给赏 非近的
方物 木那哇
多少 亦如撒
言语 谷只
晓的 失达哇
不晓的 民约失达哇
圣旨 由奴奴失
御前谢恩 恶牙密温谷里
且慢走 乌共利蓝子其马
上紧走 排谷亦急
上御路 恶牙密即的里
再叩头 麻达嗑蓝子马
○衣服门 （后面是琉球语发音）
段 恕司
纱 撒
罗 罗
紬 柔
绢 都谷七
布 木绵
靴 各是
韈 都谷七
鞋 三朳
帽 帽
带 丈必
网 网巾
圆领 急那
衣服 急那
彩段 法拿那如
绵布 奴奴木绵
夏布 拿都木绵
竹布 达乞木绵
葛布 葛布
官 活见
改机 盖乞
倭绢 活见
西洋布 尼失木绵
○饮食门 （后面是琉球语发音）
酒 撒急
肉食 失
茶 札
饭 翁班尼
面 以利蒙巳
菓 吾也
菜 菜（撒爱）
水 民是
酒饭 撒急翁班尼
鲜鱼 必沙莫知
吃茶 昂乞利比
吃饮 昂乞利翁班尼
吃肉 昂乞利失失
○身体门 （后面是琉球语发音）
头 嗑蓝子
耳 眉眉
眉 马由
口 谷之
牙 华
鼻 花那
手 帖
脚 恶失
心 各各罗身
度发 加蓝
眉毛 不洁
胡 品其
○珍宝门 （后面是琉球语发音）
金 孔加尼
银 南者
铜 嗑加尼
铁 谷禄嗑厄
锡 失禄加尼
钱 熟尼
钞 支尼
玉 衣石
珠 达玛
石 衣石
玛瑙 吾马那达
玛珊瑚 牙马那达玛
跪 非撒慢都急
说 嗑达里
拜 排是
与 吾达里唆亦
走 七姑
去 亦急
来 外亦利
你 吾喇哇 [吾（わぅれ）は：你自己]
我 昂哇 （あんは=あんたしは）
有 阿力
无 乃
好 约达撒
歹 哇禄撒
买 鸟利
卖 高叶
睡眠 不里
请来 盂美失
见朝 大立叶亦急
入朝 大立叶密达
鞠躬 乌逊皮
底头 乌其利
立住 答只歪立
叩头 嗑蓝子
谢恩 密湿普古礼
朝贡 嗑得那
平身 各失吾奴必约
庆贺 密由歪利
表章 虎乌
赏赐 非进的
起来 揭知
进贡 嗑得那
进表 漂那阿杰约
进本 盆那阿杰的
报名 包名
辞朝 慢多罗
回去 慢多罗
是起 速多密的
下程 林斤
筵宴 札半失
勑书 著谷少
拿米 莫只个
好看 约达撒
不好 哇禄撒
放下 吾著刻
作揖 撒哇利是礼
给赏 非近的
方物 木那哇
多少 亦如撒
言语 谷只
晓的 失达哇
不晓的 民约失达哇
圣旨 由奴奴失
御前谢恩 恶牙密温谷里
且慢走 乌共利蓝子其马
上紧走 排谷亦急
上御路 恶牙密即的里
再叩头 麻达嗑蓝子马
○衣服门 （后面是琉球语发音）
段 恕司
纱 撒
罗 罗
紬 柔
绢 都谷七
布 木绵
靴 各是
韈 都谷七
鞋 三朳
帽 帽
带 丈必
网 网巾
圆领 急那
衣服 急那
彩段 法拿那如
绵布 奴奴木绵
夏布 拿都木绵
竹布 达乞木绵
葛布 葛布
官 活见
改机 盖乞
倭绢 活见
西洋布 尼失木绵
○饮食门 （后面是琉球语发音）
酒 撒急
肉食 失
茶 札
饭 翁班尼
面 以利蒙巳
菓 吾也
菜 菜（撒爱）
水 民是
酒饭 撒急翁班尼
鲜鱼 必沙莫知
吃茶 昂乞利比
吃饮 昂乞利翁班尼
吃肉 昂乞利失失
○身体门 （后面是琉球语发音）
头 嗑蓝子
耳 眉眉
眉 马由
口 谷之
牙 华
鼻 花那
手 帖
脚 恶失
心 各各罗身
度发 加蓝
眉毛 不洁
胡 品其
○珍宝门 （后面是琉球语发音）
金 孔加尼
银 南者
铜 嗑加尼
铁 谷禄嗑厄
锡 失禄加尼
钱 熟尼
钞 支尼
玉 衣石
珠 达玛
石 衣石
玛瑙 吾马那达
玛珊瑚 牙马那达玛
