先说一条原理,主被动性原理: 在我们这个太阳系,生命本来是没有的。 从微观到宏观的一切物质,都必须接受某种条件,才能改变原来的状态,我称之为被动性。这很容易让我们联想到牛顿第一定律,某物质若不接受外界力的作用,它将保持原来的状态。这是这个世界最基本的原理。 有生命的东西或人,它不象周围无生命的东西一样静静地呆着,刮起风来动一动,而是又蹦又跳,左顾右盼,有说有笑,肆意改变自己的状态,我称之为主动性。一辆卡车在路上加速减速,左拐右拐,表现出主动性,那是有人在里边驾驶。一个个生命表现出主动性,是有一个个更小的"生命精灵"蕴于其中么?这不可能。而是生命作为一个整体,象一架特别复杂精密的机器人,它完全遵守自然法则,完全被动的,但作为一个整体表现出主动性。 所以,整个世界是一完完全全被动的世界,一切主动性都是被动性的复杂表现,包括人的主观能动性也如此。
再举个生物学上的例子; 乳酸菌,一种菌类,当生活环境中无乳糖时,乳酸菌并不会产生乳糖酶;当它生存环境中有乳糖时,它就会主动产生乳糖酶,将乳糖分解为可供利用的半乳糖,表面上看是主动现象. 但生物学家研究发现, 乳酸菌本身就有产生乳糖酶的一套系统,却被一叫"阻抑物"的东西卡住,不能表达.一旦生存环境中有了乳糖,乳糖就会与阻抑物结合,构型改变的阻抑物失去阻抑能力,乳酸菌就能够大量合成乳糖酶. 这就是其表面主动性,但其深层次的被动机理。 乳酸菌,作为一个生命,它的主动性已被科学家证明是被动性的复杂表现,已被成功的揭示了其内在的被动机理;而人,作为一个比乳酸菌复杂千万倍的生命,其内在并未被嵌入所谓的灵魂,而是用更加复杂的被动性 复杂的内在机理来表现出主动性。
可得到的结论: 1 宣告了:有智慧 有感情的机器人一定能造出来,那只是时间问题。
2 自由意志 自我 意向性 (心灵) 等主动性的东西不能去研究, 因为他们本质上并不存在,研究的特别深入后,他们将象泡沫一样碎掉,消失的无影无踪。也可以这样说,肯定自由意志其实是在逃避困难,因为否定掉自由意志后智慧之谜这个千古难题将横亘在你眼前。 在政治 在教育 在日常生活方面,发挥主观能动性是可用的. 但对于搞心理学,做计算机智能方面的,则必须正视主动性的问题,必须去琢磨其内在的复杂机理.
一家之言,认同的地方望加以肯定;
不周到的地方望指出. 天狮星11
再举个生物学上的例子; 乳酸菌,一种菌类,当生活环境中无乳糖时,乳酸菌并不会产生乳糖酶;当它生存环境中有乳糖时,它就会主动产生乳糖酶,将乳糖分解为可供利用的半乳糖,表面上看是主动现象. 但生物学家研究发现, 乳酸菌本身就有产生乳糖酶的一套系统,却被一叫"阻抑物"的东西卡住,不能表达.一旦生存环境中有了乳糖,乳糖就会与阻抑物结合,构型改变的阻抑物失去阻抑能力,乳酸菌就能够大量合成乳糖酶. 这就是其表面主动性,但其深层次的被动机理。 乳酸菌,作为一个生命,它的主动性已被科学家证明是被动性的复杂表现,已被成功的揭示了其内在的被动机理;而人,作为一个比乳酸菌复杂千万倍的生命,其内在并未被嵌入所谓的灵魂,而是用更加复杂的被动性 复杂的内在机理来表现出主动性。
可得到的结论: 1 宣告了:有智慧 有感情的机器人一定能造出来,那只是时间问题。
2 自由意志 自我 意向性 (心灵) 等主动性的东西不能去研究, 因为他们本质上并不存在,研究的特别深入后,他们将象泡沫一样碎掉,消失的无影无踪。也可以这样说,肯定自由意志其实是在逃避困难,因为否定掉自由意志后智慧之谜这个千古难题将横亘在你眼前。 在政治 在教育 在日常生活方面,发挥主观能动性是可用的. 但对于搞心理学,做计算机智能方面的,则必须正视主动性的问题,必须去琢磨其内在的复杂机理.
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