外貌本是用于个体识别,如果大家都往一种外貌去长,就不易分清谁是谁。但人类演化(设计)出审美归类运算,基于某种算法原则把外貌分成三六九等。
为何要这样?因为要保证各种心理感觉都能被触发。好看的人会自高自大,难看的人会自行惭秽,这就令自负与自卑都有被触发的机会。
这种确保各种躯体和心理感觉都被触发的追求叫主观世界多样化。容貌的差异或审美运算来自人类繁衍的个体多样化原则,这个原则蓄意制造人类个体间的差异与不平等,容貌之外,品德、智力也都用来促成个体多样化,继而造就主观世界多样化。比如学霸的自负和学渣的自卑,强者欺压弱小的快感与弱小者被欺压的悲愤。
有了人与人的差异和不平等,也就有了好人好事和坏人坏事,就有了市井百态,这叫客观世界多样化。
容颜的美丑其实是人类演化(设计)的一大卑劣之处。想想那些死于整容的人,他们生于人类,死于人类的三大多样化原则,也为多样化贡献了死亡和相关的感触与是非。
总结一句话:我们欣赏的美丽容颜实则是人类演化(设计)的人而不仁的丑陋。
为何要这样?因为要保证各种心理感觉都能被触发。好看的人会自高自大,难看的人会自行惭秽,这就令自负与自卑都有被触发的机会。
这种确保各种躯体和心理感觉都被触发的追求叫主观世界多样化。容貌的差异或审美运算来自人类繁衍的个体多样化原则,这个原则蓄意制造人类个体间的差异与不平等,容貌之外,品德、智力也都用来促成个体多样化,继而造就主观世界多样化。比如学霸的自负和学渣的自卑,强者欺压弱小的快感与弱小者被欺压的悲愤。
有了人与人的差异和不平等,也就有了好人好事和坏人坏事,就有了市井百态,这叫客观世界多样化。
容颜的美丑其实是人类演化(设计)的一大卑劣之处。想想那些死于整容的人,他们生于人类,死于人类的三大多样化原则,也为多样化贡献了死亡和相关的感触与是非。
总结一句话:我们欣赏的美丽容颜实则是人类演化(设计)的人而不仁的丑陋。