如何可穿越时空？首先大家要明白，时间是假的、是相对上来说、是不真实的；绝对宇宙中，并没有所谓时间；时间不存在，空间亦无从确立定位；所以空间也是相对上来说，其实也并没有空间。故佛经中，为什么说三际一如这四个字？三际即是过去现在未来。一，相同、一样、平等。如，不动、不变、恒常的意思。
三际一如，表示过去现在未来的时空都统合在一起且恒常不变；换句话说，绝对宇宙即是没有时间空间，可谓一即一切，而处于一个寂静永恒不生不灭的状态中。佛陀一早明白这超越现今科学的宇宙真理，亦同时经验及证得。当物质运动比光速更快的时候，就可立时超越三维空间的屏障，跨越更高的维度中去。
这样说来，在宇宙中有什么比光的速度更快捷呢？这就是我们的意念波及构成我们中阴身的微中子。随着光子振动频率不一样，它可以呈现出波的形态、也可以表现为粒子的形态，这在量子物理学上被称作波粒二象性；既可以是波，也同时可以是粒子。比如眼前一个苹果，人肉眼不能看见它是粒子在振动或波的形态。
天眼也不能看明白，必需大菩萨的法眼，才可完全看通透，了达一切物质波粒运动的虚幻不实，一切物质只随外界因缘条件而聚散，原没有一个永恒不变的我。我字的意思，就是一个不生不灭、永恒不变的实体。相对宇宙内的一切原是虚态，随外缘一直在变幻不停，其本性都是空。这空字，是缘生缘灭本无定相之意。
人意念波及中阴身微中子的运动速度，更不知比光波及光粒子快上多少倍，简直不消一刹就可到达宇宙深处。而且意念波及微中子的穿透性至强，可以飞越时空及穿透宇宙中的一切物质。光波一碰上黑洞就完全被吸进去及吞噬掉，但意念波及微中子则可穿过黑洞，不受任何障碍阻隔，将来科学必可证实我今日所说的。
当意念波及中阴身一瞬间超越光速飞向宇宙，速度越快的时候，奇怪的事情就犮生了；随着速度越快，时间却反而一直在减慢。当运动速度到极限，所谓物极必反，时间一直倒流到停在零点上，这一刻，时间完完全全彻底地消融了，没有了相对上的所谓过去现在未来，这种状态即是超越所有时空，意念就可洞悉一切。
我们中阴身有不同的几种形式。当现在活生生的时候，除了肉体，那灵魂的部份就叫做处身中阴；睡觉犮梦的时候，叫梦幻中阴；在修习禅定的时候，叫禅定中阴；到死亡出体后还未投生前，叫死亡中阴。当修炼进入甚深禅定，那禅定中阴身，亦可叫做意生身，即由强大意念所化出来的一个有别于肉身的虚态身体。
这虚体在道教称为阳神，这阳神即中阴身是由超威细的微中子构成，佛教称为极微之一。故此以禅定中阴身这种由微中子建构成的虚体，才可完全旡障碍自由穿梭穿越任意来去于相对宇宙中各个时间及空间维度。随着修炼层次越高，中阴身便转换成法身，永远停留在时消空泯的境界中、超越了相对宇宙，永远不生灭。
进入绝对宇宙空性当中，永远涅盘寂静，回到永恒中去，这就是佛、这就是菩萨、这就是阿罗汉。菩萨修证有天眼、慧眼及法眼。当三眼并用，就可完全了达宇宙间所有万事万物的真相。天眼用来透视整个宇宙、慧眼在透视时保持修炼层次在空性中而不被看见的外境所转动，法眼在天眼看到事物的同时立即明白一切。
这意生身，是由第七识末那识所变化出来的。意字的意思，并非指由第六识，即用来分别万事万物美丑好坏的意识，而是解作意念，由意念所变生出有别于这血肉生成的身体。第七识自我们出生以来就一直坚持执着有一个实体的我及我所有的而不放松；所以现在这意生身，亦一样由第七识变化出来，随意念而起灭。
我们凡夫的意生身，随意念妄想而生，也随妄想而灭。比如现在你身在办公地方，意念一想到自己家的时候，你家中的印象就立时浮现在脑中；只是由于旡明障蔽心眼，天眼未开，所以未能随意念生起的同时就看到家中实际景象。其实当你想家的当下，意念一生，念波比光速更快已达家中，这念波就是你的意生身了。
人死后未生前那段时间那过度阶段的身体，那种中间状态称为中阴身，就是凡夫意生身的一种。处于这阶段的虚态身体，由超威的微中子构成，故此可以不受三维世界物质阻隔，可随意念飞快地自由来去各地而对自身的中阴没有影响；这是因为中微子不带电的原故，就算与其他物质犮生碰撞，只会穿过去而没有损害。
人的中阴身，比生前识力的灵知强七倍以上，故此可了解他人心念思维及看透三维世界物质而旡碍视线。至于圣者的意生身，如菩萨及阿罗汉等，因为已通过修炼，所以比凡夫的能力更为强大。凡夫意生身不能身外化身，以一变多；但菩萨的意生身就可以如此变化；所谓：「一身入定多身起」，即是这种能力的体现。
地上菩萨，称为大菩萨，功德一地比一地增胜，意生身功力，也一地比一地更厉害。大菩萨意生身，可随意在三维世界显象使各类众生都可看见；也可现身在二维时空变成一只蚂蚁或一条爬虫类，使低等众生可以接触并加以教化。佛一早已开示我们佛自己修炼的心法及证境，当修行人自己亲证时必然明白个中奥妙。
佛说：「坐微尘里，转大法轮」。地球相对于整个宇宙就好像是一粒微尘，其他宇宙中各个星体也都一样，也只是广漠无垠宇宙中的一粒微尘而已。假使有朝你修成意生身之后，肉身虽坐在办工室工作，但意生身一分为三，同时一个在中国、一个在日本、一个在韩国，既可对人显身施与帮助，也可潜形而暗护苍生。
三际一如，表示过去现在未来的时空都统合在一起且恒常不变；换句话说，绝对宇宙即是没有时间空间，可谓一即一切，而处于一个寂静永恒不生不灭的状态中。佛陀一早明白这超越现今科学的宇宙真理，亦同时经验及证得。当物质运动比光速更快的时候，就可立时超越三维空间的屏障，跨越更高的维度中去。
这样说来，在宇宙中有什么比光的速度更快捷呢？这就是我们的意念波及构成我们中阴身的微中子。随着光子振动频率不一样，它可以呈现出波的形态、也可以表现为粒子的形态，这在量子物理学上被称作波粒二象性；既可以是波，也同时可以是粒子。比如眼前一个苹果，人肉眼不能看见它是粒子在振动或波的形态。
天眼也不能看明白，必需大菩萨的法眼，才可完全看通透，了达一切物质波粒运动的虚幻不实，一切物质只随外界因缘条件而聚散，原没有一个永恒不变的我。我字的意思，就是一个不生不灭、永恒不变的实体。相对宇宙内的一切原是虚态，随外缘一直在变幻不停，其本性都是空。这空字，是缘生缘灭本无定相之意。
人意念波及中阴身微中子的运动速度，更不知比光波及光粒子快上多少倍，简直不消一刹就可到达宇宙深处。而且意念波及微中子的穿透性至强，可以飞越时空及穿透宇宙中的一切物质。光波一碰上黑洞就完全被吸进去及吞噬掉，但意念波及微中子则可穿过黑洞，不受任何障碍阻隔，将来科学必可证实我今日所说的。
当意念波及中阴身一瞬间超越光速飞向宇宙，速度越快的时候，奇怪的事情就犮生了；随着速度越快，时间却反而一直在减慢。当运动速度到极限，所谓物极必反，时间一直倒流到停在零点上，这一刻，时间完完全全彻底地消融了，没有了相对上的所谓过去现在未来，这种状态即是超越所有时空，意念就可洞悉一切。
我们中阴身有不同的几种形式。当现在活生生的时候，除了肉体，那灵魂的部份就叫做处身中阴；睡觉犮梦的时候，叫梦幻中阴；在修习禅定的时候，叫禅定中阴；到死亡出体后还未投生前，叫死亡中阴。当修炼进入甚深禅定，那禅定中阴身，亦可叫做意生身，即由强大意念所化出来的一个有别于肉身的虚态身体。
这虚体在道教称为阳神，这阳神即中阴身是由超威细的微中子构成，佛教称为极微之一。故此以禅定中阴身这种由微中子建构成的虚体，才可完全旡障碍自由穿梭穿越任意来去于相对宇宙中各个时间及空间维度。随着修炼层次越高，中阴身便转换成法身，永远停留在时消空泯的境界中、超越了相对宇宙，永远不生灭。
进入绝对宇宙空性当中，永远涅盘寂静，回到永恒中去，这就是佛、这就是菩萨、这就是阿罗汉。菩萨修证有天眼、慧眼及法眼。当三眼并用，就可完全了达宇宙间所有万事万物的真相。天眼用来透视整个宇宙、慧眼在透视时保持修炼层次在空性中而不被看见的外境所转动，法眼在天眼看到事物的同时立即明白一切。
这意生身，是由第七识末那识所变化出来的。意字的意思，并非指由第六识，即用来分别万事万物美丑好坏的意识，而是解作意念，由意念所变生出有别于这血肉生成的身体。第七识自我们出生以来就一直坚持执着有一个实体的我及我所有的而不放松；所以现在这意生身，亦一样由第七识变化出来，随意念而起灭。
我们凡夫的意生身，随意念妄想而生，也随妄想而灭。比如现在你身在办公地方，意念一想到自己家的时候，你家中的印象就立时浮现在脑中；只是由于旡明障蔽心眼，天眼未开，所以未能随意念生起的同时就看到家中实际景象。其实当你想家的当下，意念一生，念波比光速更快已达家中，这念波就是你的意生身了。
人死后未生前那段时间那过度阶段的身体，那种中间状态称为中阴身，就是凡夫意生身的一种。处于这阶段的虚态身体，由超威的微中子构成，故此可以不受三维世界物质阻隔，可随意念飞快地自由来去各地而对自身的中阴没有影响；这是因为中微子不带电的原故，就算与其他物质犮生碰撞，只会穿过去而没有损害。
人的中阴身，比生前识力的灵知强七倍以上，故此可了解他人心念思维及看透三维世界物质而旡碍视线。至于圣者的意生身，如菩萨及阿罗汉等，因为已通过修炼，所以比凡夫的能力更为强大。凡夫意生身不能身外化身，以一变多；但菩萨的意生身就可以如此变化；所谓：「一身入定多身起」，即是这种能力的体现。
地上菩萨，称为大菩萨，功德一地比一地增胜，意生身功力，也一地比一地更厉害。大菩萨意生身，可随意在三维世界显象使各类众生都可看见；也可现身在二维时空变成一只蚂蚁或一条爬虫类，使低等众生可以接触并加以教化。佛一早已开示我们佛自己修炼的心法及证境，当修行人自己亲证时必然明白个中奥妙。
佛说：「坐微尘里，转大法轮」。地球相对于整个宇宙就好像是一粒微尘，其他宇宙中各个星体也都一样，也只是广漠无垠宇宙中的一粒微尘而已。假使有朝你修成意生身之后，肉身虽坐在办工室工作，但意生身一分为三，同时一个在中国、一个在日本、一个在韩国，既可对人显身施与帮助，也可潜形而暗护苍生。
