墨子关于人类秩序的探讨，是从无秩序的人类自然状态开始的。《墨子·尚同上》开篇便说道：“古时人类刚刚诞生，还没有刑法 政治的时候，据说所有的人对于什么是正确的意见都有各自的观点。有一人就有一种意见，两人就有两种意见，十人就有十种意见。人越多，他们不同的意见也就越 多。每个人都以为自己的意见对而别人的意见错，因而相互攻击。所以在家庭内父子兄弟常因意见不同而相互怨恨，使得家人离散而不能和睦相处。天下的百姓，都 用水火毒药相互残害。以致有余力的人不能帮助别人；有余财的人宁愿让它腐烂，也不分给别人；有好的道理也自己隐藏起来，不肯教给别人。天下之混乱，有如禽 兽一般。”这种偏离道德轴线（中国传统尤其是儒家传统的论证方式），以自私的原子式个人所组成的世界为起点的论述方式，不由得令人想起“霍布斯丛林”—— 由托马斯·霍布斯设想的自然状态，在这种状态下，每个人的生活都是“贫穷、孤独、肮脏、残忍和短命的”。霍布斯在《利维坦》中对无政府主义丛林状态的描 述，一直被认为是近现代政治思想的起点，无数政治学家透过霍布斯的丛林建构了自己的学术体系。包括中国的学者也人云亦云地大谈特谈“霍布斯丛林”，却不知 我们的祖先墨子早于霍布斯约2000年就提出过同样精彩的论述，强烈建议中国的学者以后将“霍布斯丛林”改为“墨子丛林”。