明代刚刚建都立国,学士陶安奏请皇帝制定祭服。开国君主朱元璋认为古制太繁,只允许在祭天地、宗庙等特大典礼中,,采用衮冕之服,其余大小祭祀一概不用。即使是衮冕,也只有皇帝、太子、亲王、郡王及世子可备,其他非宗室人员不能穿著。
倒是清代从明朝手中夺得天下,在传统的祭服制度保留有十二章纹,运用到皇帝的服装之中。
最后一个穿冕服的,应该是袁世凯登基那天,
其它的例如朝服,公服,便服都随时间变化而变化,
例如宋代的对襟长衫,“直掇”
据说由天竺僧人和波斯商人传入,
最初多用作僧人和道士之服,
由于方便,
慢慢的成为了士大夫的便服,
等到了明朝,已经泛用于士庶男子
如果要把中国古代服装演变史上,所有受外界影响的因素去掉的话,
剩下的,恐怕真的不太多,
当然,冕服是一定有的,其它的就难讲了
游牧民族的服饰,由于行动方便,一直在影响我们的传统服饰
唐朝时期的贵族子弟就有不少喜欢胡服的,
例如李承乾,就喜欢突厥服服饰
倒是清代从明朝手中夺得天下,在传统的祭服制度保留有十二章纹,运用到皇帝的服装之中。
最后一个穿冕服的,应该是袁世凯登基那天,
其它的例如朝服,公服,便服都随时间变化而变化,
例如宋代的对襟长衫,“直掇”
据说由天竺僧人和波斯商人传入,
最初多用作僧人和道士之服,
由于方便,
慢慢的成为了士大夫的便服,
等到了明朝,已经泛用于士庶男子
如果要把中国古代服装演变史上,所有受外界影响的因素去掉的话,
剩下的,恐怕真的不太多,
当然,冕服是一定有的,其它的就难讲了
游牧民族的服饰,由于行动方便,一直在影响我们的传统服饰
唐朝时期的贵族子弟就有不少喜欢胡服的,
例如李承乾,就喜欢突厥服服饰