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追忆以往中国美女靓妹

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①中国古代最早的理想美女"标本",一说来自《诗经·卫风·硕人》。诗中最著名的28字,成为后世美女评价的标准用语,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。前20字,"以形写形",即以客观对象的形,作为观察、认识的客体,通过联想、比喻反映出来,具有一定的形象性,但还仅是形似,它有"朴"无"灵",有"实"无"虚",有"形"无"神",有"美"无"媚",后两句则重在传神,"直把个绝世美人,活活地请出来在书本上漾"。
②形体上,屈原关注的是美女洁白的牙齿、柔曼的娥眉、红艳的嘴唇、红润的脸庞、细腻嫩白的皮肤、丰满婀娜的体态、亭亭玉立的身材等。神态上,屈原突出强调的是美女温顺善良的性格,优雅大方的仪容举止和谈吐,如"娥眉曼只"、"容则秀雅"、"小腰秀颈"、"丰肉微骨"等。
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。近距离观察,洛神的形体、容貌之美已达极致。她"纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。
发盖闻光可鉴人,谅非兰膏所泽。髻余绕匝,岂由脂沐而然。故艳陆离些,曼称矣。不屑也,如云美焉。是以琼树之轻蝉,终擅魏主之宠,蜀女之委地,能回桓妇之怜。眉闻吴国佳人,放黛由来自美。梁家妖艳,愁妆未是天然。故独写春山,入锦江而望远。双描斜月,对宝镜而增妍。是以楚女称其翠羽,陈王赋其联娟。目盖闻含娇起艳,乍微略而遗光。流视扬清,若将澜而讵滴。故李称绝世,一顾倾城。杨著回波,六宫无色。是以咏曼于楚臣,赋美眄于卫国。唇盖闻菡萏生华,无烦的绛。樱桃比艳,岂待加殷。故袅袅余歌,动清声而红绽。盈盈欲语,露皓齿而丹分。是以兰气难同,妙传神女之赋。凝朱不异,独着捣素之文。手盖闻似春笋之初萌,映齐纨而无别。如秋兰之始茁,傍荆璧而生疑。故陌上采桑,金时露。机中织素,罗袖恒持。是以秀若裁冰,抚瑶琴而上下。纤如削月,按玉管而参差。腰盖闻玉佩翩珊,恍若随风欲折。舞裙旖旎,乍疑飘雪余香。故江女来游,逞罗衣之宜窄。明妃去国,嗟绣带之偏长。是以楚殿争纤,最怜巫峡。汉宫竞细,独让昭阳。足盖闻步步生莲,曳长裙而难见。纤纤玉趾,印芳尘而乍留。故素蹁跹,恒如新月。轻罗宛约,半蹙琼钩。是以遗袜马嵬,明皇增悼。凌波洛浦,子建生愁。全身盖闻影落池中,波警容之如画。步来帘下,春讶花之不芳。故秀色堪餐,非铅华之可饰。愁容益倩,岂粉泽之能妆?是以容晕双颐,笑生媚靥。梅飘五出,艳发含章。



1楼2010-05-19 10:16回复
    清风吹过菰叶,一袭素色淡淡的罗衫,细腰袅袅如杨柳,身材轻灵似浮云,神女般飘逸地走来,翩若轻云出岫,纤纤素手,翦翦双瞳,一双明眸似充满了离别的眼泪,蕴藏着千古痴情……
    所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,以翰墨为香,吾无间然矣
    形上西方人比较强调美女的身材,要求身材高挑;对面部容颜不像中国人挑剔,但强调比例协调;此外,西方人对嘴唇、胸部、臀部非常重视,"性感"是经常挂在嘴边的名词。
    中国人非常重视女性的容貌特征,西方人则十分看重女性性感的体态。乳房是女性身体的重要部位,"它对男性的吸引力超过了女性身体的其他任何部位。"
    清人纪昀在《明懿安皇后外传》中记载比明天启元年(1620)熹宗将举行大婚礼先期选天下淑女的详情。书中写道:
         其父母亲送之,以正月集京师,集者五千人,后亦被选入都。天子分遣内监选女,每百人以齿序立,内监循视之。曰某稍长,某稍短,某稍肥,某稍瘠,皆扶出之。凡遣归者千人。明日,诸女分立如前,内监谛视耳、目、口、鼻、发、肤、颈、肩、背,有一不合法者去之。又使自诵籍、姓、年岁。听其声之稍雄、稍窳、稍浊、稍吃者皆去之,去者复二千人。明日,内监各执量器,量女子之手足。量毕,复使周行数十步,以观其风度,去其腕稍短、距稍巨者,举止稍轻躁者,去者复千人。其留者仅千人,皆召入宫,备宫人之选。分遣宫娥之老者引至密室,探其乳,嗅其腋,扪其肌理,于是入选者仅三百人,皆得为宫人之长矣。在宫一月,熟察其性情言论而评汇其人之刚柔愚智贤否,于是入选者仅五十人,皆得为妃嫔矣
    


    2楼2010-05-19 10:25
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