驯 鹿繁花，不 虚此行；
鹿 影相随，虚 位以待；
繁 枝剧茂，此 行不虚；
花 非独放，行 必有成。
—20220318

《太过好心的人，基本没好报~十点苏善书》
年少时有人告诉我们，你对别人好，别人也会对你好。
经历多了才明白，事情并不总是这样。
处处替人着想，换来别人的毫不在意；
次次妥协退让，结果却是别人的步步紧逼。
你的善良，总让你活得很累，你总是心疼别人，谁又来心疼你。
在不懂得感恩的人眼里，你的善良就是傻。
你的善意换不来海阔天空，而是别人的得寸进尺。
网友@陈皮分享过一个故事。
亲戚刚到北京找工作，一时没有找到合适的房子。
陈皮体恤他刚来北京，一切都不容易，虽然亲戚并没张口，他就把自己在北京的一套小公寓，借给这位亲戚暂住，也不用支付房租。
亲戚高高兴兴地搬了进来，没有半点客气。
期间，亲戚由于没找到工作，几次向陈皮开口借钱，碍于亲戚情面，陈皮都借给了他。
但事后陈皮不管他要，亲戚也都没主动还。
半年后，陈皮家里出了一些事，需要一笔资金过度，想要把这套房子卖掉周转。
给亲戚说了这件事，没想到亲戚立即暴跳，说：
“你家里有困难，怎么能把我住的这套房子卖出去呢，你想想别的办法啊。”
陈皮就反问：
“你这说的什么话，这是我的房子，我想怎么处置就怎么处置。”
说了半天，亲戚终于不情不愿地同意搬家。
到了收房那天，房子里的情况让陈皮震惊。
地上到处都是垃圾，桌上布满灰尘，厨房里到处都是没洗的碗盘，和吃剩的外卖，整间房子散发腐烂的臭气。
好好的房子，被折腾得如同一座垃圾场，陈皮气不打一处来。
他对亲戚已经好到无话可说，但换来的却是亲戚的无所顾忌。
正如电影《黑名单》的一句台词：
“为什么别人敢在你身上做坏事，是因为你让人觉得在你身上做坏事，可以不付出任何代价。”
何止没有代价，简直就是有利可图，一念起，则万恶生。
你为人着想，在别人看来是有利可图；
你体恤善良，别人就敢坏得肆无忌惮。
当你的善良，给了没有良心的人，结果只能是一地鸡毛。
白岩松说：“为什么别人越来越不把你当回事。因为你实在太好说话。”
没有边界的好心，只会助长别人的嚣张；
毫无原则的退让，也会让对方无所欲为。
有一个残酷的事实是，别人对你的态度，都是你允许的。
美国心理学家弗里德曼曾做过这样一个实验。
他让助手去拜访一些家庭主妇，并且请求把一个广告牌放在她们的窗户上，主妇们同意了。
等再过半个月，助手再次来访，这一次请求再将一个招牌放在主妇们的院子里，这些招牌不仅比上一次更占地方，而且影响美观。
与此同时，又让助手找出一些没有放过广告牌的家庭，提出将第二块广告牌放进她们的院子里。
实验结果表明，第一次允许助手放广告牌的主妇中，有55%的人愿意在院子里放第二块广告牌，而没有放过广告牌的家庭，只有17%的人同意放置那块又大又丑的广告牌。
这就是著名的“登门槛”效应。
“登门槛”效应认为：
当人们刚开始接受了别人微不足道的要求，为了保持前后行动的一致性，多半会同意接受后续更多的要求。
所以我们经常看到这种现象：
善良的人，帮助别人之后，会选择一帮再帮；
贪婪的人，第一次开了口，之后还有第二次。
越是这样，被帮助的人，越不会感激你的善良，反而变得变本加厉。
《大江大河》里有这样一句话：
“人心未必都是险恶的，但人心可以被鼓励至得寸进尺，胆大妄为。”
善良原本没有错，但你要有一双分辨善恶的眼睛，还要有一颗有底线的心。
善良若没有牙齿，那就是助长邪恶，最终反噬自身。
人心分良善，善良需有尺，你的善良，需要带点智慧和锋芒。
听过一句话说得特别好：
“你不用跟别人打听我，因为我对每个人都不一样。”
非常赞同这一人际交往原则。
网友@米兰分享过自己的一段真实经历。
有年春运临近，同事请她帮忙抢购一张回家的高铁票，票价是532块。
当她收到同事的转账，发现同事只转了530块，另外2块被他自动抹零。
米兰之前听说过这位同事的光荣事迹。
比如，大家一起AA去吃饭，他不仅自动抹零，还会各种打包带走；
上班下班回家，也总找理由蹭同事的车。
轮到米兰这里，她决定不再惯着这位同事。
就有意无意说了一句：
“你转给我的530块钱，我再提到卡里，还要自己再掏1块钱手续费呢。”
谁知这位同事回了一嘴：
“你这么有钱，还差这2块钱吗？”
米兰听完之后很生气，合着就是你若你有理，谁的钱也不是大风刮来的。
于是，怒气回怼：
“是，我不差钱，但是这票还是你自己抢吧。”
说着就把票给退了，剩下同事在原地目瞪口呆。
观察到一个现象，坏人之所以肆无忌惮，往往是因为我们对坏人太好，又对好人太严苛。
而真相是，人不能惯，恶不能庇。
对待恶人，你的宽容只会降低他们作恶的成本。
真正有阅历的人明白，一个善良且聪明的人，可以做到对好人善良，也会比坏人更凶猛。
李嘉诚说：“做人的最高境界，是要做一个仁慈的狮子。”
善良过了头，就成了懦弱，真正的善良，是一种选择，更是一种能力。
它不是无差别的给予，不是无底线的退让，而是有立场，有智慧，有底线的坚守。
善良之前，请先学会自保，再好好惠及他人。
点个【在看】，愿你善良且有锋芒，温柔且有力量。
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【太过好心的人，基本没好报~十点苏善书】
（1）在不懂得感恩的人眼里，你的善良就是傻。你的善意换不来海阔天空，而是别人的得寸进尺。
（2）一念起，则万恶生。你体恤善良，别人就敢坏得肆无忌惮。当你的善良，给了没有良心的人，结果只能是一地鸡毛。
（3）没有边界的好心，只会助长别人的嚣张；善良原本没有错，但你要有一双分辨善恶的眼睛，还要有一颗有底线的心。人心分良善，善良需有尺，你的善良，需要带点智慧和锋芒。
（4）人不能惯，恶不能庇。真正有阅历的人明白，一个善良且聪明的人，可以做到对好人善良，也会比坏人更凶猛。
（5）李嘉诚说：“做人的最高境界，是要做一个仁慈的狮子。”真正的善良，是一种选择，更是一种能力。
#十点读书##笔记摘要#

《发人深省的“乌鸦定律”：真正拖垮你的，是受害者心态~何了了》
森林里，一只乌鸦怏怏不乐地跟朋友白鸽道别，说自己要搬家。
白鸽不解：“你为什么非得搬走呢？”
乌鸦答道：“这里的人对我太差劲了，他们嫌我叫声难听，一见面就捂着耳朵，我实在待不下去了。”
白鸽停了一会儿，反问道：
“可你有没有想过？倘若不改变自己的声音，你搬到哪去都不会受到欢迎的。”
乌鸦听完后，顿时哑口无言了。
这其实就是著名的“乌鸦定律”：
行有不得时，比起抱怨别人，更应反求诸己。
凡事爱从外界找原因的人，既改变不了现状，也无益于自身。
向内探求，反躬自省，才是一个人走向成熟的开始。
作家张笑恒曾感慨：抱怨的世界，我们是原告，也是被告。
人生在世，会碰到大大小小的问题：生活不顺、工作棘手、人际关系复杂......
总喜欢归咎于外界的人，很容易让自己陷入无休止的抱怨中，看不清自己，也认不清局势。
刘润老师讲过一个故事。
有家啤酒厂，因为地理位置好，价格也便宜。
虽然口味上有些差强人意，生意一度仍非常红火。
后来随着网购的强势发展，全国的啤酒都流入了当地。
这家啤酒厂的生意也受到影响，骤然缩水。
结果呢，酒厂的老板每天只顾着四处跟人埋怨，不是说电商平台抢了他的生意，就是哭诉自己时运不济。
可他从头到尾，却从来没想过如何提高自家啤酒的品质、改变自己的处境。
没出几年，他的酒厂因为效益太差，只能被迫关停。
你有没有发现，每个人天性中都存在一颗“黑暗的种子”：推卸责任。
倘若不对它时时提防，就很容易陷入怨天尤人的怪圈。
身边类似的情况，并不少见：
日子过得不如意，怪完出身怪父母，却从没问过自己够不够努力；
看别人升职就吐槽自己怀才不遇，工作真来了又开始推三阻四；
明明背后爱嚼舌根，出口即是伤人，却埋怨同事们抱团孤立自己。
心理学上有一种心态，叫“受害者模式”。
抱有这种心态的人，在任何时候、任何人、任何事面前，都会不自觉地把自己当成一个受害者。
他们会把自己置于非常弱小、无助、孤单的境地，总觉得外界应该为自己的不幸负责。
一旦习惯了这种心态，人就很容易陷入一种可悲的负向循环:
越是觉得自己不幸，就越爱向外归因，而非反思自己。
久而久之，就彻底失去了解决问题、拯救自我的可能性和行动力。
古龙在《大人物》里有句话特别中肯：
“无论谁都应该学会先责备自己，然后才能责备别人。
否则就表示，他只不过是个还没有长大的小孩子。”
怨天者无志，怨人者心穷。
总怨天尤人，是对自己责任的逃避，更是一种不作为的提前放弃。
之前，有位心理学大咖去米未作分享。
分享中，他把人的价值观分为两类：一类叫弱势价值观，一类叫强势价值观。
两者最大的区别就是，一碰到事情前者最爱问：凭什么？
而后者却习惯于问自己：为什么？
也就是说，持弱势价值观的人，遇事爱向外归因，在抱怨中不断消耗自己的能量。
而持强势价值观的人，却习惯于向内探求，不断反省、剖析、面对、改变，最终解决掉问题。
作家金惟纯先生，曾在《人生只有一件事》一书中写道：
“人生只有一个捷径，这个捷径就是认错。”
这句感慨，其实来源于他早年一段颇为惨痛的经历。
那时候他带着满腔热情，创业做《商业周刊》。
谁料想，杂志刚办了一年，就遭受了严重的危机：
投入了大量的人力财力，写的杂志却根本没人看，公司入不敷出，只能不断地借债、还债。
方法有，才华有，资源也有，可为什么偏偏就是卖不出去？
在外界原因百般寻求无果后，金惟纯开始转向朝内剖析自己的问题。
在一次年终大会上，他当着所有员工展开了深刻的自我反省：
“是我要做杂志，是我招募大家来的，也是我经营无方。”
“我们做得一无是处，都是我的错，是我假装很厉害。”
没想到，这次“反省大会”之后的第二年，杂志居然起死回生。
而且自此越办越好，成为了台湾第一大杂志。
这是为什么呢？
因为那个“这一切都是我的错”的念头，让金惟纯开始开始低头干实事儿，改变自己的管理方式。
而他这种诚恳的反省和踏实的态度，也影响带动了底下的编辑。
大家都开始反思起自己当初“阳春白雪”式的办杂志心态，不断地改进自己的文章风格和工作心态。
后来再回忆起这段经历，金先生曾总结道：
认错不是对外的事情，而是一个对内的修炼。认到极致了以后，你生命的能量才会完全地展现。
问题，是弱者抱怨的托词，却是强者的修炼场。
真正成熟的人，往往能直面自己的过错，认清自己的处境，于失败中得教训，化不足为优势。
就像瑞·达利欧在《原则》一书中提到的那个公式：痛苦+反思=进步。
所有刮骨疗伤的痛楚背后，都暗藏着新生的潜能。
那些反思后的领悟，都会成为你日后进阶的路。
电影《穿普拉达的女魔头》里，有个情节让人感慨很深。
女主安迪一家时尚杂志社当助理。
零碎的工作让她觉得忙碌又缺乏价值，阴晴不定的上司更是让她成天心惊胆战。
那段时间，她每天不是跟同事吐槽，就是跟男友哭诉，觉得生活失去了色彩。
后来，还是前辈的一番话点醒了她：“你以为你在尽力工作，其实你不过是在应付、在抱怨。”
安迪这才明白，原来之前的所有不满，根源都在自己身上。
于是她决定就此改变自己，她开始认真地对待上司嘱咐的每件小事，为她安排好每个行程。
开始不断地改善穿搭和体态，学习最新的潮流设计，拼命恶补行业知识。
慢慢地，她的工作走入了正轨，曾经的抱怨也一扫而空。
樊登老师曾说过：
思维的囚徒很喜欢抱怨和憎恨，觉得什么方法都改变不了现状。
但你要记住，自己有改变的空间，他人同样有改变的空间。
当你重视自己和他人的潜力时，你才有可能找到思维的弹性，从而走出思维的囚牢。
人生不如意事十之八九。
当你觉得生活处处不顺心时，也是你应该做出改变的时候。
以下两条建议，帮你提升思维弹性，走出抱怨的怪圈：
1、改变心态，常自省
作家刘同说:
“如果你觉得生活对你做了恶作剧，也许这是你停下来反省自己的好机会。”
生活中的很多事，从别人身上找原因，一找就疯了，从自己身上找原因，一找就通了。
工作不顺利，可能是自己工作态度和方法出了问题；
孩子在校表现不好，或许你是最近太忙忽略了陪伴；
和伴侣感情出现问题，也许是某些沟通和细节上没做到位。
试着把自己的心态从“受害者模式”转向“责任者模式”，是走出抱怨怪圈的第一步。
2、改变思维，先行动
卡罗尔·德韦克在《终身成长》里，提出两种思维：固定性思维和成长型思维。
只会抱怨的人，他的思维模式就是“固定型思维”：
面对问题，一味推卸责任，消极被动。
而拥有“成长型思维”的人，则会去努力改变自己、积极解决问题。
上次在哪里碰壁了，之后有了教训，就不会再碰。
之前一件事做错了，这回有了反省，就不会再犯。
当你从固定型思维转变为成长型思维，也就有了自我更新的能力。
曾国藩曾说：“凡成大事，人谋居半，天意居半。”
这世上，没有人可以改变世界的轨迹，也没有谁能够窥测命运的真相。
我们能做的就是调整自我，把握人谋。
事不顺时，与其怨天尤人，不如反省自己；
气不平时，与其抱怨环境，不如为自己点灯。
人生的成长，始于自我觉醒；人生的进步，在于自我改变。
点个【在看】，当你变了，你会发现，世界也跟着变了。
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【发人深省的“乌鸦定律”：真正拖垮你的，是受害者心态~何了了】【笔记摘要】
（1）著名的“乌鸦定律”：凡事爱从外界找原因的人，既改变不了现状，也无益于自身。向内探求，反躬自省，才是一个人走向成熟的开始。
（2）心理学上有一种心态，叫“受害者模式”。抱有这种心态的人，在任何时候、任何人、任何事面前，都会不自觉地把自己当成一个受害者。
（3）人的价值观分为两类：一类叫弱势价值观，一类叫强势价值观。持弱势价值观的人，遇事爱向外归因，在抱怨中不断消耗自己的能量。持强势价值观的人，却习惯于向内探求，不断反省、剖析、面对、改变，最终解决掉问题。
（4）问题是弱者抱怨的托词，却是强者的修炼场。瑞·达利欧在《原则》中有个公式：痛苦+反思=进步。所有刮骨疗伤的痛楚背后，都暗藏着新生的潜能。
（5）两条建议，帮你提升思维弹性，走出抱怨的怪圈：改变心态，常自省。改变思维，先行动。
（6）卡罗尔·德韦克在《终身成长》里，提出两种思维：固定性思维和成长型思维。只会抱怨的人就是“固定型思维”，拥有“成长型思维”的人，则会去努力改变自己、积极解决问题。人生的成长，始于自我觉醒；人生的进步，在于自我改变。
#十点读书##笔记摘要##自我成长#

古 月猫局是幸胡猫局，喵 读繁花待胡歌繁花，
月 晕而风会事有必至，读 词百遍会其义自见，
猫 局耕耘会播下良种，繁 花剧集会如期而至，
局 外传播让阿宝振奋，花 簇锦攒让晓歌出彩，
是 胡角色就心血铸成，待 播而放就值得去等，
幸 福不限有县委大院，胡 歌影视总不虚此行，
胡 歌驯鹿会独自上场，歌 吟笑呼会闻善知详，
猫 局喵喵待齐声鼓噪，繁 弦急管待地利人和，
局 地洞天待好运齐聚，花 开有时待官宣妖娆。