《无染觉性直观自行解脱之道》：外境本身并无过错，因为执着才成障碍。
你若了知那执着外相的念头，就是自性， 此念当下解脱。
一切显现只是心性的流露。
即使整个宇宙毕现于前，也只是心性的流露。
即使六道众生毕现于前，也只是心性的流露。
即使天人的福报毕现于前，也只是心性的流露。
即使下三道的苦境毕现于前，也只是心性的流露。
即使贪瞋痴等五毒毕现于前，也只是心性的流露。
即使自生的本觉呈现于前，也只是心性的流露。
即使涅盘道上的善念呈现于前，也只是心性的流露。
即使各种魔难障碍出现于前，也只是心性的流露。
即使天界神祇及其境界出现于前，也只是心性的流露。
即使各种净念出现于前，也只是心性的流露。
即使证入无念的定境，也只是心性的流露。
即使观得万物光影交错，也只是心性的流露。
即使证入色无边处定或识无边处定，也只是心性的流露。
即使证入一多不二，也只是心性的流露。
即使一切色与一切空毕现于前，这也是心性的流露。
没有任何境相，不是出自心性。
一旦了知本觉，一切功德业报当下灭尽； 若不识本觉，一切德行或恶业， 终将累积为业报，在善恶二界中轮回流转。
只要你能识破自性中空虚的觉性，
善、恶、德、业，便不致落实成报。
就如虚空流不出泉水一般， 功德与罪业在虚空之境也无法滋生业果。
那自生的本觉方能观照透视一切，
以无染觉性直观自行解脱之道，是如此深奥！
你必须熟谙自己的觉性。
这秘密教敕何等深奥！
此论虽精简非常， 所有密法、要门、口诀，尽在于此矣！
我既已传授此法于当世，仍另将它隐藏某处， 作为岩藏密法，
使未来善业成熟之人，有缘闻此妙法。
三昧耶　嘎嘎嘎
以上论述是莲花生大士慈悲开示人的当下觉性， 定名为《无染觉性直观自行解脱之道》。
此文乃是邬金教主莲华生大士所作， 愿这殊胜的解脱之道永不失落， 直到娑婆众生毕竟解脱。—顶礼海空神佛祖师加持