（1）王阳明曰：常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着。才有一念萌动，即与克去。斩钉截铁，不可姑容，与他方便。不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功。方能扫除廓清，到得无私可克，自有端拱时在。
断念贵早，念头方萌之时就要立刻断掉！必须够狠够快！千万不可让邪念发展壮大，不能让其得势！先生用到了“斩钉截铁”这四个字，很给力！不可姑且纵容，必须斩立决！

（2）王阳明曰：“此须识我立言宗旨。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”
念头一发动，你就要行动了，把这个邪念给断掉，用先生的话叫“克倒”！你必须有实战的执行力，不能仅停留在理论的研究上，理论研究必须结合断念实战，这样才能越戒越好。先生云：“善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。”

（3）王阳明曰：人须在事上磨，方立得住，方能静亦定、动亦定。
这条开示是讲对境实战的，人必须经得起境界的考验，现在这个时代邪淫泛滥，生活中和网上会有各种诱惑，你必须经得起考验，这样才能立得住！我们必须要学会识破心魔的阴谋诡计，坚定自己的戒色立场，绝不动摇！在实战中感觉自己断念不行，那就要在平时狠下功夫练习断念，断念如断砖，是需要一个练习提高的过程的，看过一位练铁砂掌的师傅，一掌下去五块砖就裂了，人家也是练出来的，每天都在练，那个手掌练得跟熊掌一样，真的下了很大的苦功，最后达到了惊人的地步，感觉他断砖像切豆腐一样容易。

（4）断念和压念的区别。
古德基本都提倡断念而反对压念。有的戒友会把断念和压念混为一谈，其实断念和压念是有明显区别的，压念是想着不要起念，要压住念头，不让念头起来，有一种主观压制的想法，这种压念如石头压草一般。而断念则是念头尽管起来，一起就断！之前有的人说看完一篇文章认为自己是非撸者，就彻底成功了，也不用断念了，也不用警惕了，但是后来呢？没过多久就破戒了。他们照搬了戒烟的理论，但是戒烟和戒色是有明显差别的，烟毕竟是身外之物，而色是根深蒂固的，戒烟的理论可以借鉴，但不能完全照搬，否则就会对别人造成误导。说实话，压念是压不住的，因为念头会自动往外冒，有压念的想法本来就是一种思想误区。古德提倡的是断念，之前有位戒友认为只要通过不净观把贪恋的心理转变过来，就不用断念了，他的这种想法其实就是思想误区，即使不净观修得再好，邪念还是会自动冒出来。