一个默默无闻的读者～
艾特～所有人！！！！！！！！！
观本帖者～皆为有缘～如有错漏～
请多包涵～本帖被删～概不再发～
个人观点～多有谬误～谢谢观赏！
我的行知～我读的易经～
我的一些感受罢了～皆为了知行合一～看一看！听一听～就可以了～不要被我影响～每个人都是～独一无二的哦！
一个默默无闻的读者～
天地存而有象～名曰八卦～不动者～定静者也～名曰先天！波动者～不定静者也～名曰后天！
一个默默无闻的读者～
以下内容～部分源于网络
据传易者有三也～其分别为：
夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。
有学者认为“三易”的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。 郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。” 贾公彦疏：“《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内（纳）于山，故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。”
根据以上信息～与个人感悟～连山易的出现与使用～大概是因为人们还在山中居住～我不清楚会是穴居或是巢居～大概距离山很近吧！而归藏易的出现与使用～大概是因为人们迁移至平原地区生活～眼界与视野～还有认知～更开拓了吧！最后是周易的出现与使用～大概是文明的发展与进步～使作者的认知与视野比前两者更加开拓了～最后把八卦阴阳变化说完了！
一个默默无闻的读者～
我～自身与意识的存在～是因为我是人生父母养的～传承的一种方式！汽车的存在是因为～资本发明或便捷迅速高端等需求～所孕育出的成果！
我的身体现在的情况～可能因为过去的岁月中～那些发高烧～食物中毒～吃饭狼吞虎咽～疏于运动～慢性胃炎～等意外情况或不良习惯！康复后留下了～一丝丝损伤吧～也可以说是亚健康状态！
如果一直待在某个区域～如学院或工业园区等～不经常跑动的地方～身体只会一直保持亚健康状态下去～如果运动或跑动急促的话就会气喘吁吁～头晕脑胀～体虚出汗～这些症状～如果坐车的话～吃了东西～就会呕吐出来～没吃东西～头晕胃疼～这些症状～还只是做了一个小时车～超过一个小时的话～可能会有手脚麻木等症状发生！
大家看到这里！可能会说～晕车了～对吧！
没有错～是晕车了～晕车贴～晕车药～都吃过！只是减轻症状发生的时间～一句话就是压着～等我下车了～压不住了～就呕吐出来了！
这次要说的～是在我去公安局办理更换证件的路上～坐在公交车上～坐了一个小时了～然后到站下车了～坐在公交站牌下～气喘吁吁的休息～因为在车上已经开始有点手脚麻木了～可能因为早上吃的不多～胃只是有的难受～头有点晕～由于这两天看了几篇南老先生的书～不自觉的把自身的变化套进去～也不知道对不对～就随便说说而已～大家欣赏一下就好了～不用在意！
刚开始时～先把我自身看做不动者～因为我不怎么喜欢逛街～除非有需求～否则不乱逛～就和不出院子的生鸡一样～不过我是一个不出圈的生猪罢了！
先天八卦～在艮宫～动则生风为巽～我是内因～公交汽车是外因～于是就有了～上巽下艮的渐卦～后来发现不对～真正有问题的是我～不是公交汽车～试着改了一下～变为～上艮下巽的蛊卦～可惜～还是感觉不对劲～我难受～好像是因为我自身有点问题吧～公交车只是客观因素～只有部分责任～大部分责任在我自己这里！
最终～卦宫定位于～乾宫～乾下乾上～乾为天～象曰：天行健，君子以自强不息～我自身是主因～动则则为巽为风～卦象为！
以下内容～部分源于网络
天风姤（姤卦） 天下有风
姤（gòu）卦《易经》六十四卦之一，代号是3:7，主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是乾卦，卦象是天，阳数是7。概述图中，二至六爻红色表示当位的爻，初爻天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。“姤”(gòu)，相遇。主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。在当前形势下，主方已经处于客方控制下，主方不得不听任客方摆布。主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，如果主方想扭转当前不利形势，就必须振作起来，恢复当日威风，积极主动地去创造新的成就！
天风姤～这个卦象～很契合我现在的状态～
身体健康是健康状态之下的亚健康状态～主方是我～客方是公交车～因为我自身的状态不好～而被公交车运行的状态所影响～最后晕车了～我自己的改善方法～临时方法～我是会在上车前喝一点～太极XX正气XX液～理中和气～缓解晕车症状～此法仅供参考～不要乱想了～只属于我的个人感受！
另一个～比较彻底的方法～前面说过的～天行健，君子以自强不息～静以文道修心性～动以武道强体魄～我该运动了～不过又不能剧烈运动～个人感觉～咏春拳～基本功练习～很适合我吧！
艾特～所有人！！！！！！！！！
观本帖者～皆为有缘～如有错漏～
请多包涵～本帖被删～概不再发～
个人观点～多有谬误～谢谢观赏！
我的行知～我读的易经～
我的一些感受罢了～皆为了知行合一～看一看！听一听～就可以了～不要被我影响～每个人都是～独一无二的哦！
一个默默无闻的读者～
天地存而有象～名曰八卦～不动者～定静者也～名曰先天！波动者～不定静者也～名曰后天！
一个默默无闻的读者～
以下内容～部分源于网络
据传易者有三也～其分别为：
夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。
有学者认为“三易”的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。 郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。” 贾公彦疏：“《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内（纳）于山，故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。”
根据以上信息～与个人感悟～连山易的出现与使用～大概是因为人们还在山中居住～我不清楚会是穴居或是巢居～大概距离山很近吧！而归藏易的出现与使用～大概是因为人们迁移至平原地区生活～眼界与视野～还有认知～更开拓了吧！最后是周易的出现与使用～大概是文明的发展与进步～使作者的认知与视野比前两者更加开拓了～最后把八卦阴阳变化说完了！
一个默默无闻的读者～
我～自身与意识的存在～是因为我是人生父母养的～传承的一种方式！汽车的存在是因为～资本发明或便捷迅速高端等需求～所孕育出的成果！
我的身体现在的情况～可能因为过去的岁月中～那些发高烧～食物中毒～吃饭狼吞虎咽～疏于运动～慢性胃炎～等意外情况或不良习惯！康复后留下了～一丝丝损伤吧～也可以说是亚健康状态！
如果一直待在某个区域～如学院或工业园区等～不经常跑动的地方～身体只会一直保持亚健康状态下去～如果运动或跑动急促的话就会气喘吁吁～头晕脑胀～体虚出汗～这些症状～如果坐车的话～吃了东西～就会呕吐出来～没吃东西～头晕胃疼～这些症状～还只是做了一个小时车～超过一个小时的话～可能会有手脚麻木等症状发生！
大家看到这里！可能会说～晕车了～对吧！
没有错～是晕车了～晕车贴～晕车药～都吃过！只是减轻症状发生的时间～一句话就是压着～等我下车了～压不住了～就呕吐出来了！
这次要说的～是在我去公安局办理更换证件的路上～坐在公交车上～坐了一个小时了～然后到站下车了～坐在公交站牌下～气喘吁吁的休息～因为在车上已经开始有点手脚麻木了～可能因为早上吃的不多～胃只是有的难受～头有点晕～由于这两天看了几篇南老先生的书～不自觉的把自身的变化套进去～也不知道对不对～就随便说说而已～大家欣赏一下就好了～不用在意！
刚开始时～先把我自身看做不动者～因为我不怎么喜欢逛街～除非有需求～否则不乱逛～就和不出院子的生鸡一样～不过我是一个不出圈的生猪罢了！
先天八卦～在艮宫～动则生风为巽～我是内因～公交汽车是外因～于是就有了～上巽下艮的渐卦～后来发现不对～真正有问题的是我～不是公交汽车～试着改了一下～变为～上艮下巽的蛊卦～可惜～还是感觉不对劲～我难受～好像是因为我自身有点问题吧～公交车只是客观因素～只有部分责任～大部分责任在我自己这里！
最终～卦宫定位于～乾宫～乾下乾上～乾为天～象曰：天行健，君子以自强不息～我自身是主因～动则则为巽为风～卦象为！
以下内容～部分源于网络
天风姤（姤卦） 天下有风
姤（gòu）卦《易经》六十四卦之一，代号是3:7，主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是乾卦，卦象是天，阳数是7。概述图中，二至六爻红色表示当位的爻，初爻天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。“姤”(gòu)，相遇。主方想避免与强大的客方相遇，但又不得不相遇。在当前形势下，主方已经处于客方控制下，主方不得不听任客方摆布。主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，如果主方想扭转当前不利形势，就必须振作起来，恢复当日威风，积极主动地去创造新的成就！
天风姤～这个卦象～很契合我现在的状态～
身体健康是健康状态之下的亚健康状态～主方是我～客方是公交车～因为我自身的状态不好～而被公交车运行的状态所影响～最后晕车了～我自己的改善方法～临时方法～我是会在上车前喝一点～太极XX正气XX液～理中和气～缓解晕车症状～此法仅供参考～不要乱想了～只属于我的个人感受！
另一个～比较彻底的方法～前面说过的～天行健，君子以自强不息～静以文道修心性～动以武道强体魄～我该运动了～不过又不能剧烈运动～个人感觉～咏春拳～基本功练习～很适合我吧！
