对子川生卒年考：
子川的生活年代没找到明确记载，但是我们可以从上述拍卖信息中与他“同台秀技”的罗振玉、吴徵、沈曾植、顾青瑶的生活年代去间接考证，经查：罗振玉（1866年~1940年）、吴徵（1878年~1949年）、沈曾植（1850年~1922年）、顾青瑶（1896年~1978年）。根据市场所见，后人利用老扇骨重新制作新扇子是常见的，所以子川生活年代只会是在以上四人之前或者同时代。结合第4条的佐证三件实物笔筒特点及其纪年，《岁寒三友》竹雕笔筒有“辛卯年子川刻”款的是比较成熟的作品，可以确定子川款三件实物笔筒的辛卯年应为1891年，癸未年应为1883年，乙丑年应为1865年。可知，子川的生活年代有1865年、1883年、1891年三个节点，假设其16岁（清朝男女结婚的适宜年龄为男子16岁）学成出师，于1865年创作了第一件作品，于1891年创作了最后一件作品，那么子川的生活年代至少为1849年（道光二十九年）~1891年（光绪十七年）期间。按此算子川年龄只有42岁，因此子川的生活年代可能在1849年（道光二十九年）~1891年（光绪十七年）的时间范围内向前或向后延伸，再根据罗振玉、吴徵、沈曾植、顾青瑶的生活年代去间接考证，子川生活年代应该是在1849年（道光二十九年）~1891年（光绪十七年）的时间范围内向后延伸，假设其活到70岁，则子川生活年代大概是在1849年（道光二十九年）~1919年（民国八年）。
三、综合分析
根据以上考证：
1、康甫、子川生活年代有交集
康甫的生活年代为1799年（嘉庆四年）~1888年（光绪十四年），子川的生活年代可能在1849年（道光二十九年）~1919年（民国八年），他们两人有将近40年的时间是同时生存的，完全存在生活交集的可能。按此推算，康甫比子川大50岁左右，却以兄弟相称，这在古代一夫多妻制的姻亲家庭中常见。
2、康甫、子川生活地点紧邻
上述第4条拍卖信息可知子川曾在今江苏南京一带生活；康甫是安徽桐城人，官浙中数十年，曾在浙江杭州生活。安徽桐城距南京约300公里，浙江杭州距南京约270公里，即便在古代距离也不算远。
3、康甫、子川有共同爱好
我们发现康甫、子川都有刻竹技艺，而且，从拍卖透露出的信息看，子川在当时的刻竹技艺应属于较高水平的，否则，也不会有罗振玉、吴徵、沈曾植、顾青瑶这些名家与其同台秀技。
4、康甫、子川相识有人证
资料记载康甫与罗振玉见过面，有私交，而淳浩拍卖有限公司拍品是扇骨为子川刻释文的成扇，同时扇面有罗振玉署名，这应该不是巧合，康甫、子川、罗振玉这三人应是相互认识。
5、子川赠给康甫此件墨盒题材恰当、理由充分
子川本人擅于刻竹，制作一方多体古文字墨盒赠给“精金石考据，篆、隶铁笔,直窥汉人。亦工刻竹”的姻亲兄长，实是情理之中的事情。
综上所述：
该墨盒的年代可以确定为1888年（光绪十四年）之前，是子川赠给兄长康甫（吴廷康）的一件多体古文字铜墨盒。子川、康甫是姻亲关系，且均为晚清刻竹名人，康甫除工刻竹外，在金石、书画等方面亦有成就。此外，可以大胆推测，以子川与康甫的姻亲关系，结合该墨盒题款的尊敬程度，子川的雕刻技艺从康甫那里得到过指教似乎完全存在可能。
子川的生活年代没找到明确记载，但是我们可以从上述拍卖信息中与他“同台秀技”的罗振玉、吴徵、沈曾植、顾青瑶的生活年代去间接考证，经查：罗振玉（1866年~1940年）、吴徵（1878年~1949年）、沈曾植（1850年~1922年）、顾青瑶（1896年~1978年）。根据市场所见，后人利用老扇骨重新制作新扇子是常见的，所以子川生活年代只会是在以上四人之前或者同时代。结合第4条的佐证三件实物笔筒特点及其纪年，《岁寒三友》竹雕笔筒有“辛卯年子川刻”款的是比较成熟的作品，可以确定子川款三件实物笔筒的辛卯年应为1891年，癸未年应为1883年，乙丑年应为1865年。可知，子川的生活年代有1865年、1883年、1891年三个节点，假设其16岁（清朝男女结婚的适宜年龄为男子16岁）学成出师，于1865年创作了第一件作品，于1891年创作了最后一件作品，那么子川的生活年代至少为1849年（道光二十九年）~1891年（光绪十七年）期间。按此算子川年龄只有42岁，因此子川的生活年代可能在1849年（道光二十九年）~1891年（光绪十七年）的时间范围内向前或向后延伸，再根据罗振玉、吴徵、沈曾植、顾青瑶的生活年代去间接考证，子川生活年代应该是在1849年（道光二十九年）~1891年（光绪十七年）的时间范围内向后延伸，假设其活到70岁，则子川生活年代大概是在1849年（道光二十九年）~1919年（民国八年）。
三、综合分析
根据以上考证：
1、康甫、子川生活年代有交集
康甫的生活年代为1799年（嘉庆四年）~1888年（光绪十四年），子川的生活年代可能在1849年（道光二十九年）~1919年（民国八年），他们两人有将近40年的时间是同时生存的，完全存在生活交集的可能。按此推算，康甫比子川大50岁左右，却以兄弟相称，这在古代一夫多妻制的姻亲家庭中常见。
2、康甫、子川生活地点紧邻
上述第4条拍卖信息可知子川曾在今江苏南京一带生活；康甫是安徽桐城人，官浙中数十年，曾在浙江杭州生活。安徽桐城距南京约300公里，浙江杭州距南京约270公里，即便在古代距离也不算远。
3、康甫、子川有共同爱好
我们发现康甫、子川都有刻竹技艺，而且，从拍卖透露出的信息看，子川在当时的刻竹技艺应属于较高水平的，否则，也不会有罗振玉、吴徵、沈曾植、顾青瑶这些名家与其同台秀技。
4、康甫、子川相识有人证
资料记载康甫与罗振玉见过面，有私交，而淳浩拍卖有限公司拍品是扇骨为子川刻释文的成扇，同时扇面有罗振玉署名，这应该不是巧合，康甫、子川、罗振玉这三人应是相互认识。
5、子川赠给康甫此件墨盒题材恰当、理由充分
子川本人擅于刻竹，制作一方多体古文字墨盒赠给“精金石考据，篆、隶铁笔,直窥汉人。亦工刻竹”的姻亲兄长，实是情理之中的事情。
综上所述：
该墨盒的年代可以确定为1888年（光绪十四年）之前，是子川赠给兄长康甫（吴廷康）的一件多体古文字铜墨盒。子川、康甫是姻亲关系，且均为晚清刻竹名人，康甫除工刻竹外，在金石、书画等方面亦有成就。此外，可以大胆推测，以子川与康甫的姻亲关系，结合该墨盒题款的尊敬程度，子川的雕刻技艺从康甫那里得到过指教似乎完全存在可能。
