如果说支持“春哥”是捍卫多元时代的自由、独立和平等；那么，抵制“伪娘”，怎么就成了留存已经被商业大潮饕餮得所剩无几的阳刚、尊严和伟岸的借口呢？
刘著，不过是一个现实版的男扮女装而已，在被大众认识之前他就已经是一个“女孩”了。最多，这是一种病态；用专业人士的话说，他不过雌性荷尔蒙过盛，性取向有点异常罢了，象感冒发烧一样稀松平常。是病或不是病，刘著就是那么一个特立独行的、喜欢由着自己的喜好打扮自己的年轻人，或者内分泌失调令他行走在一条异于其他同性人的路子上。无论如何，没有哪个规则必然认定刘著就是冒了天下之大不韪，该接受全社会的批判甚至棒杀。不是吗？刘著就是一个简单的个体，当他关于自己这种异于常人的倾向是什么并没有想弄清楚的时候，当他像一个女孩一样喜欢打扮自己，喜欢透过镜子欣赏自己的时候，他更绝没有想到这个社会正缺少着什么阳刚与尊严，他也绝没有想到自己竟然还担负着一种救世主所赋予的为全社会负责的重大使命。虽然，一个春哥就让那么多人扯开了关于时代、独立、平等和自由的宏大叙述。但，更显然，一个伪娘跟男人们的阳刚无关，而阳刚似乎跟所谓的尊严更无瓜葛，至于伟岸，就像在对一个男性模特评头论足了。
争着给西门庆做孙子，这绝不是西门庆的错，他的错误只在于他的淫秽。刘著被推倒大庭广众之前，不是刘著要勇敢地挑战绝大多数人的自然观、伦理观，而是其背后的推手企图从与众不同的刘著那里得到什么。刘著与之相对的不是商业大潮饕餮的所剩无几的阳刚尊严与伟岸，而是被商业大潮饕餮的所剩无几的尊重、宽容和道德。可怜的是，刘著被打成导致阳刚、尊严与伟岸所剩无几的病菌，并让人们有意无意地忽略了尊重、宽容与道德匮乏的现实，正是这个现实才真正蚕食和戕害着这个社会所剩无几的尊严。
刘著只是刘著，伪娘也不过是伪娘。不必棒杀刘著，何必棒杀伪娘？
刘著，不过是一个现实版的男扮女装而已，在被大众认识之前他就已经是一个“女孩”了。最多，这是一种病态；用专业人士的话说，他不过雌性荷尔蒙过盛，性取向有点异常罢了，象感冒发烧一样稀松平常。是病或不是病，刘著就是那么一个特立独行的、喜欢由着自己的喜好打扮自己的年轻人，或者内分泌失调令他行走在一条异于其他同性人的路子上。无论如何，没有哪个规则必然认定刘著就是冒了天下之大不韪，该接受全社会的批判甚至棒杀。不是吗？刘著就是一个简单的个体，当他关于自己这种异于常人的倾向是什么并没有想弄清楚的时候，当他像一个女孩一样喜欢打扮自己，喜欢透过镜子欣赏自己的时候，他更绝没有想到这个社会正缺少着什么阳刚与尊严，他也绝没有想到自己竟然还担负着一种救世主所赋予的为全社会负责的重大使命。虽然，一个春哥就让那么多人扯开了关于时代、独立、平等和自由的宏大叙述。但，更显然，一个伪娘跟男人们的阳刚无关，而阳刚似乎跟所谓的尊严更无瓜葛，至于伟岸，就像在对一个男性模特评头论足了。
争着给西门庆做孙子，这绝不是西门庆的错，他的错误只在于他的淫秽。刘著被推倒大庭广众之前，不是刘著要勇敢地挑战绝大多数人的自然观、伦理观，而是其背后的推手企图从与众不同的刘著那里得到什么。刘著与之相对的不是商业大潮饕餮的所剩无几的阳刚尊严与伟岸，而是被商业大潮饕餮的所剩无几的尊重、宽容和道德。可怜的是，刘著被打成导致阳刚、尊严与伟岸所剩无几的病菌，并让人们有意无意地忽略了尊重、宽容与道德匮乏的现实，正是这个现实才真正蚕食和戕害着这个社会所剩无几的尊严。
刘著只是刘著，伪娘也不过是伪娘。不必棒杀刘著，何必棒杀伪娘？
