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第一章  性命篇


1楼2010-05-28 13:02回复
    性分不可使亏欠,故其取数也常多,日穷理,日尽性,日达天,日入神,日致广大,极高明。情欲不可使赢余,故其取也常少,日谨言,日慎行,日约己,日清心,日节饮食,寡嗜欲。


    2楼2010-05-28 13:07
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      2025-05-18 21:59:42
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      深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。


      3楼2010-05-28 13:09
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        六合原是个情世界,故万物以之相苦乐,而圣人不与焉。


        4楼2010-05-28 13:12
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          蜗藏于壳,烈日经年而不枯,必有所以不枯者也。此之谓以神用先天造物命脉处。


          5楼2010-05-28 13:16
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            火性发扬,水性流动,木性条畅,金性坚刚,土性厚重。其生物也亦然。


            6楼2010-05-28 13:18
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              一则见性,两则生情。人未有偶而能静者,物未有偶而无声。


              7楼2010-05-28 13:20
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                第二章  存心篇


                8楼2010-05-28 13:24
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                  2025-05-18 21:53:42
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                  心要如天平,称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此。只凭静虚中,正何等自在!


                  9楼2010-05-28 13:26
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                    一善念发,未说到扩充,且先执持住,此万善之也。若随来去,更不操存此心,如驿传然,终身无主人住矣。


                    10楼2010-05-28 13:30
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                      防欲如挽逆水之舟,才歇力便下流;力善如缘无枝之树,才住脚便下坠。是以君子之心无时而不敬畏也。


                      13楼2010-05-30 12:21
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                        得罪于法,尚可逃避;得罪于理,更没处存身。只我的心放不过我。是故君子畏理甚于畏法。


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                          忘是无心之病,助长是有心之病。心要从容自在,活泼于有无之间。


                          15楼2010-05-30 12:26
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                            把意念沉潜得下,何理不可得?把志气奋发得起,何事不可做?今之学者,将个浮躁心观理,将个委靡心临事,只模糊过了一生。


                            16楼2010-05-30 12:41
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