今日看到抖音，《风起陇西》中一个片段，心中十分不满。
内容大致如下：李严收到刘禅的衣带诏（估计是编剧实在是没有东西可用啦，直接照搬三国演义刘协衣带诏)说：“朕自即位以来，加亮为武乡侯领益州牧，尊为相父朝中事无巨细咸据于亮。然三江未固，两川未安，朕寝不安席，而亮愈益骄横。国之大事皆不奏本，太后即欲召亮于太庙问治。而亮竟擅立张飞之女为后，朕不得不从。昔献帝之于曹贼未尝受此辱。先帝曾对亮言，君才十倍曹丕，若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自取。是先帝疑亮也”
我看到以后，我感觉十分难以想象，诸葛亮历代以来备受追崇，皆是因为大权在握，而无有篡逆之举，甚至对后主更是以臣对君，而非父对子。如此贤者今日竟受如此污蔑之事。我实在是不能理解。
当然有人说是反间计，这一点我在最后说明，为什么不可能有这样的事情。
现在便对上面的几点做一下说明：
1、《三国志·蜀志·后主传》建兴元年夏是……是岁，立皇后张氏。
十五年夏六月，皇后张氏薨。延熙元年春正月，立皇后张氏。
前一句后主即位之初即封张飞之女为后，可以看出并非诸葛擅立，而是刘备已经对此事有了安排，只是还没有付诸行动。后一句皇后张氏薨，次年即以前皇后之妹（同为张飞之女）为后。如此有何言擅立之事。
张飞的相貌如何在史书中未有明确书写，不敢妄断。
《三国志·蜀志·先主传》
二十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。
《三国志·魏书·明帝记》三月庚寅，山阳公薨，帝素服发哀，遣使持节典护丧事。己酉，大赦。夏四月，大疫。崇华殿灾。丙寅，诏有司以太牢告祠文帝庙。追谥山阳公为汉孝献皇帝，葬以汉礼。
以此为据，当称刘协为孝愍皇帝，而非献帝。时刘协尚未崩，魏国更是以山阳公相称，献帝从何而来。再者汉为正统，后世为区分称其为蜀汉，所以再怎么着也会用自己所上的谥号，而非是敌国叛逆所上的谥号。
晋王司马炎的帝位是魏元帝曹奂的禅让（逼迫），所以晋朝所承认的正统为曹魏，而非是汉。所以自此以后刘协为孝献帝而非孝愍帝。
《三国志·魏书·武帝记》
五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。（此所谓的奉诏讨贼）
十九年十一月，汉皇后伏氏坐昔与父故屯骑校尉完书，云帝以董承被诛怨恨公，辞甚丑恶，发闻，后废黜死，兄弟皆伏法。（弑后）
二十年春正月，天子立公中女为皇后。（这才是擅立皇后）
二十一年春二月，夏五月，天子进公爵为魏王。（有违白马盟誓，昔太祖高皇帝杀白马盟誓，非刘氏不可为王，非功高不可为侯，天下共讨之）
《后汉书·孝献帝记》
五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。
十八年夏五月丙申，曹操自立为魏公，加九锡。
十九年十一月丁卯，曹操杀皇后伏氏，灭其族及二皇子。
二十年春正月甲子，立贵人曹氏为皇后。
诸葛亮权利与曹操一样，可是行事大有不同。即便是糊涂人也会希望掌权者是诸葛亮而非曹操。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》
景耀六年春，诏为亮立庙於沔阳。【襄阳记曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止於私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”於是始从之。】
5、《三国志·蜀书·李严传》九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨运粮不继，平遣参军狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说“军粮饶足，何以便归”！欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说“军伪退，欲以诱贼与战”。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。於是亮表平曰：“自先帝崩后，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史。去年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务。平至之日，都委诸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，汉室倾危，伐平之短，莫若褒之。然谓平情在於荣利而已，不意平心颠倒乃尔。若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。”
辄解平任，免官禄、节传、印绶、符策，削其爵土。
十二年，平闻亮卒，发病死。平常冀亮当自补复，策后人不能，故以激愤也。
李严贻误军机即使处死，亦不为过，更何况只是轻罚。其子李丰依旧受到重用，我自问我做不到，不知道各位如何？诸葛亮去世后，李严听到消息，知道自己如果诸葛亮还在的话，还有可能会被启用，诸葛亮一去，自己再也不会被人启用，情绪激愤而逝。
《三国志·蜀书·杨戏传》十二年，亮卒，后主素服发哀三日，邈上疏曰：“吕禄、霍、禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其偪，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。”后主怒，下狱诛之。
刘禅杀李邈，可以说是没有走程序，直接就做了。可想而知刘禅对诸葛亮是何等尊敬，功臣死后被抄家的不是没有，问都不问直接杀足以决定诸葛亮在刘禅心中的到位。刘禅的女儿是诸葛瞻的夫人，诸葛瞻大婚的时候，诸葛亮已经去世啦，如此照顾臣属的，很少见。
最后为什么说反间计这样设置的不合适。诸葛亮本身不同于其他人，诸葛亮与李严的关系再不好，李严也不可能看到一封这样的信，而做出其他行为。为了戏剧冲突而妄加的情节实在是让人难以下咽。
以上仅是个人观点，谢谢。