长时间来,民科吧给大家贡献了无数乐子,但像段香闲一样的悲剧而充满教育意义的例子,着实是很难再找到第二个来。
他搞过所谓心理学,写过网文,据说还搞过自媒体,但结果无一例外都是无人问津——歇斯底里——自我催眠。平心而论,段香闲应该不算完全的守株待兔,他确实愿意去看一些书来佐证自己的观点,也确实能写出八十多万字的网文,段香闲的语文水平并不算极差,对于网文而言,文笔的门槛其实并不高,如果他愿意根据网文的需求调整自己的语言,大概也能迎合到一部分读者。
但段香闲就是永远重复同样的失败过程,归根到底,问题并不在于本人水平有多低,而在于他完全不具备通过成功的科学方法论,完全不愿意思考靠近成功自己需要做些什么,并且为之需要做些什么。
网文扑街了,这很正常,如果一个正常人想继续走这条路,就应该思考问题的所在并调整部署作出行动——如果是故事风格不行,那就改变风格,如果是剧本节奏不对,那就调整节奏,如果是文笔不行,那就提升文笔,如果是平台不行,那就更换平台。就和做其他任何事情一样,除了少数大神,应该很少有人能做到一炮走红。
但对于段香闲来说。思考问题的所在?我是一个有文化、有道德、独孤求败的“完人”,凭什么我要思考问题的所在。调整部署作出行动?拜托,该行动的是你们啊,是你们蠢到没有意识到我的价值,为什么你们不马上改正忏悔,不马上承认我?
——于是段香闲的网文生涯就跟他搞心理学一样导向同一个结果。首先是失败,然后是辱骂所有不认同他的人,最后是以各种激烈、可笑并对实际成功没有帮助的行为来自我吹嘘。
相较于科学界,这样的情况在文学界恐怕更加常见,也更加难以脱身。毕竟科学上的真伪容易辨认,但文学上的优秀与否却是难以评判的,一个人如果陷入了“我的文学天赋极高,只是读者看不懂”的泥沼里,就很难靠别人的帮助站起来。
科学不仅仅包括成功的经验,也包括失败的经验。
从这一点来说,段香闲大概比其他民科都更加深刻地在科学道路上留下一笔吧
他搞过所谓心理学,写过网文,据说还搞过自媒体,但结果无一例外都是无人问津——歇斯底里——自我催眠。平心而论,段香闲应该不算完全的守株待兔,他确实愿意去看一些书来佐证自己的观点,也确实能写出八十多万字的网文,段香闲的语文水平并不算极差,对于网文而言,文笔的门槛其实并不高,如果他愿意根据网文的需求调整自己的语言,大概也能迎合到一部分读者。
但段香闲就是永远重复同样的失败过程,归根到底,问题并不在于本人水平有多低,而在于他完全不具备通过成功的科学方法论,完全不愿意思考靠近成功自己需要做些什么,并且为之需要做些什么。
网文扑街了,这很正常,如果一个正常人想继续走这条路,就应该思考问题的所在并调整部署作出行动——如果是故事风格不行,那就改变风格,如果是剧本节奏不对,那就调整节奏,如果是文笔不行,那就提升文笔,如果是平台不行,那就更换平台。就和做其他任何事情一样,除了少数大神,应该很少有人能做到一炮走红。
但对于段香闲来说。思考问题的所在?我是一个有文化、有道德、独孤求败的“完人”,凭什么我要思考问题的所在。调整部署作出行动?拜托,该行动的是你们啊,是你们蠢到没有意识到我的价值,为什么你们不马上改正忏悔,不马上承认我?
——于是段香闲的网文生涯就跟他搞心理学一样导向同一个结果。首先是失败,然后是辱骂所有不认同他的人,最后是以各种激烈、可笑并对实际成功没有帮助的行为来自我吹嘘。
相较于科学界,这样的情况在文学界恐怕更加常见,也更加难以脱身。毕竟科学上的真伪容易辨认,但文学上的优秀与否却是难以评判的,一个人如果陷入了“我的文学天赋极高,只是读者看不懂”的泥沼里,就很难靠别人的帮助站起来。
科学不仅仅包括成功的经验,也包括失败的经验。
从这一点来说,段香闲大概比其他民科都更加深刻地在科学道路上留下一笔吧