安民四秘方
《道德经》原解
第三章 安民
【原文】
不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。
【字词解释】
不尚贤：（使人）不尚贤，最有效的办法就是让更多的人成为先达之“贤”，懂科学、讲道理。
不贵：（使它）不贵，物以稀为贵，那就使它不“稀”。
见：同“现”，显露、展示。
可欲：穷奢极欲，可着自己的智力能想到的所有自利私欲。
无知：知：知觉；无知，不知困难，不觉压力，一种自然而然的闲适生活状态；
无欲：满足现状，与世无争；
知者：以独到见解，意欲谋私的人。
无为：有针对性的前期预防工作。
【逐句解释】
【不尚贤，使民不争。】
普及教育，使人不再盲目崇尚贤能，人人知书达理，就不会因无知而争论不休，“伪专家”将原形毕露。
【不贵难得之货，使民不为盗。】
积极组织货源，生活物资就不会因难得，而贵的离谱，百姓就不会为此铤而走险、作奸犯科。
【不见可欲，使民心不乱。】
不以自己的喜怒哀乐，刻意左右民意、扰乱民心，让民众按部就班的自由生活，而不是疲于应付。
【是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。】
德道明君，会使百姓安居乐业，昏暴之治，会使百姓远走他乡，甚至国破家亡。
虚其心：心无杂怨，一尘不染；
实其腹：温饱无忧，言行自由；
弱其志：安居乐业，保家卫国；
强其骨：完善信念，锻造尊严。
【常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。】
时刻体察民间疾苦，防患于未然，百姓才会无忧无虑、无欲无求，即使那些有想法的人，也不敢打破这份宁静，失去这份幸福。
【为无为，则无不治。】
立足无为，治其未病，天下就没有无法解决的困难。
【安民四秘方】
【虚其心】
心无杂怨，一尘不染；人们只有面对大自然的时候，才会展露出最虔诚的一面，才会废寝忘食心无杂念；百姓只有接受教育，懂得了更多的科学道理，精于传承，才能提升整个社会的文明程度；切忌将“自利私欲”的条条框框当作“自然规律”强加于民，蛊惑人心，渲染民意；
【实其腹】
温饱无忧，言行自由；杜绝哄抬物价，积极组织民生物资，解除一切人为的规章禁忌，使百姓拥有自由交流的权利，满足百姓口腹之欲，才是民生建设的根本基础；否则，满腹经纶，不吐不快的百姓，会憋出无穷弊病；“饥饿”更会使人铤而走险；
【弱其志】
安居乐业，保家卫国；人生最大的奋斗目标莫过于安逸幸福的生活，即是保家，更是为国；其他一切志愿的最终目的，只有生活环境的平和，谁都不愿意自己头上时刻阴云密布，脚下到处都是人为的荆棘、障碍和坎坷；那样会使人“病急乱投医”，疲于应付，遭遇更多的错误求索；
【强其骨】
完善信念，锻造尊严；一个民族的信念，就是全体百姓的意愿，一个民族的风骨，就是人杰地灵，国富民强，国泰民安；民强自然国富，民强的基础唯有“多子多福”；不忠不孝，只因人贫，民可以不富，不可以不安。
【安民】
《道德经》将从这四个方面着重说明“安民之道”，告诉人们如何去做，才能使百姓安定团结，幸福生活。
【无字大学】首发
《道德经》原解
第三章 安民
【原文】
不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。
【字词解释】
不尚贤：（使人）不尚贤，最有效的办法就是让更多的人成为先达之“贤”，懂科学、讲道理。
不贵：（使它）不贵，物以稀为贵，那就使它不“稀”。
见：同“现”，显露、展示。
可欲：穷奢极欲，可着自己的智力能想到的所有自利私欲。
无知：知：知觉；无知，不知困难，不觉压力，一种自然而然的闲适生活状态；
无欲：满足现状，与世无争；
知者：以独到见解，意欲谋私的人。
无为：有针对性的前期预防工作。
【逐句解释】
【不尚贤，使民不争。】
普及教育，使人不再盲目崇尚贤能，人人知书达理，就不会因无知而争论不休，“伪专家”将原形毕露。
【不贵难得之货，使民不为盗。】
积极组织货源，生活物资就不会因难得，而贵的离谱，百姓就不会为此铤而走险、作奸犯科。
【不见可欲，使民心不乱。】
不以自己的喜怒哀乐，刻意左右民意、扰乱民心，让民众按部就班的自由生活，而不是疲于应付。
【是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。】
德道明君，会使百姓安居乐业，昏暴之治，会使百姓远走他乡，甚至国破家亡。
虚其心：心无杂怨，一尘不染；
实其腹：温饱无忧，言行自由；
弱其志：安居乐业，保家卫国；
强其骨：完善信念，锻造尊严。
【常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。】
时刻体察民间疾苦，防患于未然，百姓才会无忧无虑、无欲无求，即使那些有想法的人，也不敢打破这份宁静，失去这份幸福。
【为无为，则无不治。】
立足无为，治其未病，天下就没有无法解决的困难。
【安民四秘方】
【虚其心】
心无杂怨，一尘不染；人们只有面对大自然的时候，才会展露出最虔诚的一面，才会废寝忘食心无杂念；百姓只有接受教育，懂得了更多的科学道理，精于传承，才能提升整个社会的文明程度；切忌将“自利私欲”的条条框框当作“自然规律”强加于民，蛊惑人心，渲染民意；
【实其腹】
温饱无忧，言行自由；杜绝哄抬物价，积极组织民生物资，解除一切人为的规章禁忌，使百姓拥有自由交流的权利，满足百姓口腹之欲，才是民生建设的根本基础；否则，满腹经纶，不吐不快的百姓，会憋出无穷弊病；“饥饿”更会使人铤而走险；
【弱其志】
安居乐业，保家卫国；人生最大的奋斗目标莫过于安逸幸福的生活，即是保家，更是为国；其他一切志愿的最终目的，只有生活环境的平和，谁都不愿意自己头上时刻阴云密布，脚下到处都是人为的荆棘、障碍和坎坷；那样会使人“病急乱投医”，疲于应付，遭遇更多的错误求索；
【强其骨】
完善信念，锻造尊严；一个民族的信念，就是全体百姓的意愿，一个民族的风骨，就是人杰地灵，国富民强，国泰民安；民强自然国富，民强的基础唯有“多子多福”；不忠不孝，只因人贫，民可以不富，不可以不安。
【安民】
《道德经》将从这四个方面着重说明“安民之道”，告诉人们如何去做，才能使百姓安定团结，幸福生活。
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