为何2楼迟迟不见

小水罐
哎呀, 其实说实在的, 是我个人胆子小, 不敢跟着别人叫"人成为神"!!!! 
我能当基督徒, 我已经很满足了. 
如果哪天能被主认可是一个忠良的仆人, 我都会快乐地晕过去的. 
我知道你们召会里人才济济的, 所以我自卑, 不敢加入, 其实如果我需要, 也是可以进入的. 
你们那里, 不是人才恐怕还真待不下去. 我是罪人, 一大堆污秽, 天天需要主的怜悯和赦免. 
自卑中.......
 2010-05-29 22:09:30 小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起！) 不过, 我还是好奇, 再问一句, 提兄, 你见过谁成了神了? 直接在你们面前神化, 成了神? 
如果有的话, 一定是出现在你们召会里. 
我们这传统教会里, 根本不可能见到. 
长老啊,牧师啊, 个个都只说自己是小子中的小子. 
天天叫我们要顺服主, 敬畏主. 说顺服的功课要做一辈子, 十字架要永远背着, 直到主接我们走

小水罐 (“防艾”从自爱洁身做起！）
现在, 有成了神的人吗? 
历史上谁成了神, 我不知道. 如果现在哪位属灵人就是神, 请指出来. 
我去送没药, 沉香, 黄金去.

小水罐
老反好久没见. 我就问提兄. 
他开的楼, 一定见多识广.
当然，人成为神，是要有极大的限制和条件的. 
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RE:　有人成功过吗？　突破了那些限制和条件，　成了神？　现在，　就现在．

鼓浪青蛙 (呱呱) 
望文生义和不懂装懂，这两顶帽子还是召会的先生们自己留着吧。 
不要拿个2000年神学扯虎皮做大旗：） 
什么叫高举自己理解呢？ 
旁观者或许比咱们更明白，对吧？：）

太累了 睡觉去了……
传115被删除了 我晕

唉
宗教啊……

字真多....眼晕了

心血来潮看完了，感觉没什么特别突出的逻辑，基本就这么两种单纯的声音变着法子吼出来
.....得透过这蛋疼的圣徒腔看他们想表达的还真是累人，到头来倒是完全没有看到这番争论的建设性所在，难得提出点新观念出来，立马就连着最基本的论据一起被否定掉，纯摊手
不对，应该一人一巴掌，然后说，丫们都去看点柏拉图再回来聊罢。

呐，说到底，人的话还是先搞清楚如何“成为人”吧
此话题拿来当个学术探讨是不错，但要从社会角度说，宗教终究还是一门“人学”，这种声音多了大了确实不是什么好的导向。
至少在咱，如果是当管事的，一定会以“违反社会治安和安全条例”把这些家伙拖出去爆菊花上火刑的，恩。

全篇就看懂了爆菊

关注点在哪里啊魂淡！

转眼帖子过去了7年，时间竟有这么快的。阿尸如今在向上的道路中又走到了何方呢。
那会的我口气原来是这么狂的，爱思考的也还是可爱的，如今却实在曳尾涂中。再看到这帖也实在一种回归之感，“铅华洗尽”“不忘初心”之类的词实在太过于轻飘，不如应下景今天恰好读到杜拉斯在《情人》里的那句：Very early in my life it was too late.
如今我已常身在基督教会中，尚未实际入教，但常有交流，当然现实中的会众讲话可不是上面那种调调。一边认识神，一边也不忘解构神，才意识到我也依然是狂的没边的。所以理工科出身，制造业从业，但从某个时间点开始怀疑巧合与概率论，似乎一切都有定数和一条确定的线索。好像种子的萌芽可以穿石，神所赐的生命的能量，终究无可阻挡。
重新谈回本帖的主题，基督教虽是坚定的一神教，只认上帝为永活、全能、全知，言出必行的真神。但各分支派别常有争论的观点——大体基于对不同圣经流传文本个别关键字眼的不同理解——总体来说，真神只有一位，确定。对于人来说洁净身心成圣（生活在地上，却不属于世界，而从属于神）已是不易，确定。对于具有远超于人的，天使的，乃至神之位格的概念却不容易理解，常生争论。
列王纪(下) 2:11中记载—— ”（先知）以利亚就乘着旋风升到天上去了“
启示录14:3——”他们在宝座前，在四个活物和众长老面前唱歌，好像是新歌。除了从地上买来的十四万四千人，谁也不懂得唱这首歌。“
请注意，世俗所认知的好人死后上天堂神马的可不存在于基督教观点中。关于活着的人升天的，除了复活后的耶稣本人之外的事例，整本圣经中应该也只有上面两项，但确实存在记录或预言。然而同样值得注意的经文是
马太福音17:20——“耶稣对他们说：“因为你们的信心太小了。我实在告诉你们，你们的信心，哪怕只有芥籽那么小，你们就是吩咐这座山说，‘从这里移到那里’，山也会移开。这样，对你们来说，没有什么是不可能的了。””
和俗语里所说的“世上绝大多数人努力的程度，还谈不上拼天赋。”多少有些内在的联系。
除此之外，基督教中的一个核心观念——“谦卑”——在人面前谦卑，在神前更甚，低到泥土里也不为过。放在这个话题上援引一个佛教的基础观点“执着于成佛，便是犯了执着，放下之前，仍成不了佛。”
如前所引，预言中登天的那十四万四千人除开各人心性与努力，从地上购赎他们的却也仍是神子基督，并不是源自各人的意图。不以长期努力诸般善工、身在人世时的牺牲与付出为先，而以成神登天为目的，则是大大的僭越，和“谦卑”相去万八千里，反而本末颠倒了。
说了很多，但似乎并没有给出什么十分有趣的答案。谈到个人，离开喧嚣与尘土，终于来到海边沙滩，脚间或浸润在浪的尽头、滑向陆地边缘冰凉而纯净的水里，心也慢慢沉淀。
传道书9:11——“因为人人的经历，都在乎时间和不能预见的遭遇。”
这句话我也好像看到就明白了，却也仍未真正明白。明白的部分里，接触这本书的大半年以来，常有平静喜悦和新的收获，常能从这一全新的角度看待问题，以全新的方式去行事、生活。——虽然似乎也仍随时都有可能再次背离，重回过去的道路，站在沙滩上嘛，面前是壮美的海，尘嚣而熟悉的街道也还在背后，机智（怂）如我。对未来不能预见的遭遇，却不再有诸多畏惧、焦虑。图景终不明朗，却仍充满无限可能，期待的悸动。从神处领受的光，曾是那么近，已是那么远。复寻荣美纵然有径可循，如释重负的却是至少已从这份或那份的目的性中解脱出来。
最后，时隔多年，终能好好回这一帖，实在荣幸备至。虽说楼主本人是大概率看不到了，但还是谢谢你能让我借着这个话题好好聊一聊，梳理近日、近年的思路心得，感谢。